[R-P] Fwd: Darwinismo social Frei Betto

[hhmanzolillo]

Escribí a Frei Betto lo siguiente, sin recibir respuesta:

--- El mié 26-ene-11, horacio manzolillo <hhmanzolillo en yahoo.com.ar> escribió:

De: horacio manzolillo <hhmanzolillo en yahoo.com.ar>
Asunto: darwinismo social
Para: adital en adital.com.br
Fecha: miércoles, 26 de enero de 2011, 18:23

Estimado Frei Betto : Me dirijo a usted porque 
entiendo que de la manera que escribe en esta 
nota, acepta, de manera contradictoria, a Darwin, 
"padre" del darwinismo social, como si no tuviese 
nada que ver con éste. Es decir, acepta que el 
evolucionismo darwinista no tiene nada que ver 
con el darwinismo social, considerando a éste 
"negativo", en tanto que al evolucionismo 
darwinista "positivo", lo cual, sería un grave error.
En otras palabras, es Darwin el inspirador, 
mentor, promotor, impulsor o como quiera que se llame, del darwinismo social.
El darwinismo social no es más que el 
evolucionismo darwinista aplicado a la cuestión 
social: es por eso que Darwin acepta, y tiene 
casi como maestro a Malthus. Y si nos fijamos 
quiénes son los que rápidamente aceptan el 
evolucionismo, veremos  claramente como el 
darwinismo social nace de las suposiciones 
arbitrarias de Darwin en el terreno de las 
ciencias naturales. Más aún, el evolucionismo 
darwinista nace, a todas luces, de la necesidad 
de las clases opresoras-explotadoras de poseer 
una "teoría científica" que diese respaldo a las 
bestialidades que impulsaban y aplicaban.
Si es de vuestro interés, le hago llegar una obra 
en la materia, que posee todos los detalles del 
caso. Le saludo afectuosamente. Héctor Manzolillo

NOTA: Deseo me suscriba a su lista.






>Date: Tue, 25 Jan 2011 03:14:45 -0800 (PST)
>From: José María Cavalleri <ingcavalleri en yahoo.com.ar>
>Subject: [R-P] Darwinismo social  Frei Betto
X-BeenThere: reconquista-popular en lists.econ.utah.edu
>To: hhmanzolillo en yahoo.com.ar
>
>
>CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES 
>DE LIBRE REPRODUCCIÓN Darwinismo social Frei 
>Betto Alainet La catástrofe en la región 
>montañosa de Rio de Janeiro, publicada con todo 
>despliegue, ha conmovido corazones y mentes, 
>logrando movilizar al gobierno y la solidaridad. 
>Pero queda siempre una pregunta: ¿quién ha 
>tenido la culpa?, ¿quién es responsable de la 
>pérdida de tantas vidas? Del hecho de que los 
>noticiarios muestran los efectos sin abordar las 
>causas se saca la impresión de que la culpa la 
>tuvo el azar. O, si se quiere, san Pedro. La 
>ciudad de Sao Paulo se desbordó y el alcalde en 
>ningún momento hizo autocrítica de su 
>administración. Apenas echó la culpa al exceso 
>de agua caída del cielo. El mismo cinismo se 
>repitió en varios municipios brasileños que 
>quedaron bajo las aguas. Sin embargo no sucede 
>nada por casualidad. En 2008 el huracán Ike 
>atravesó Cuba de sur a norte, derribó 400.000 
>casas, causó un daño de 4.000 millones de 
>dólares y murieron 7 personas. ¿Por qué no 
>fue mayor el número de muertos? Porque en Cuba 
>funciona el sistema de prevención de 
>catástrofes naturales, mientras que en el 
>Brasil el gobierno ha prometido instalar un 
>sistema de alerta… ¡en 2015! El ecocidio de la 
>reegión montañosa fluminense tiene 
>responsables. El principal de ellos es el poder 
>público, que nunca promovió la reforma agraria 
>en el país. Nuestras enormes extensiones de 
>terreno están en manos del latifundismo o de la 
>especulación. De tal modo el desarrollo 
>brasileño se dio según el modelo ‘saci’, 
>de una sola pierna, la urbana. En la zona rural 
>hacen falta carreteras, energía (el programa 
>Luz para todos llegó con Lula), escuelas de 
>calidad y sobre todo empleos. Para escapar de la 
>miseria y del atraso el brasileño emigra del 
>campo a la ciudad. Por eso hoy más del 80% de 
>nuestra población abarrota las ciudades. En los 
>países desarrollados, como Francia e Italia, 
>vivir fuera de las megápolis es disfrutar de 
>una mejor calidad de vida. Pero aquí basta con 
>salir del casco urbano para encontrarnos con 
>calles sin asfaltar, casuchas en ruinas, gentes 
>con la señal en el rostro de la pobreza a la 
>que están condenadas. Nuestros municipios no 
>tienen un plan urbanístico ni control sobre la 
>especulación inmobiliaria. Se invaden selvas 
>vírgenes, se contaminan ríos y lagos, se 
>deforestan montes, se ocupan áreas de reserva 
>ambiental. ¡Y todavía hay quienes insisten en 
>flexibilizar el Código Forestal! Darwin 
>enseñó que, en la naturaleza, sobreviven los 
>más aptos. Y el sistema capitalista creó 
>estructuras para promover la selección social, 
>de modo que los miserables se mueran cuanto 
>antes. En las guerras es a los pobres y a los 
>hijos de los pobres a quienes se lleva a los 
>frentes de combate. Ingresar en EE.UU. y obtener 
>documentos legales para vivir allí es una 
>epopeya que exige riesgos y mañas. Pero 
>cualquier joven latinoamericano dispuesto a 
>alistarse en sus Fuerzas Armadas encontrará las 
>puertas abiertas de par en par. Los pobres no se 
>mueren de muerte repentina (por cierto que en 
>Bélgica se fabrica una cerveza llamada Muerte 
>súbita). La selección social no se da con la 
>rapidez con la que las cámaras de gas de Hitler 
>mataban judíos, comunistas, gitanos y 
>homosexuales. Es más atroz, más lenta, como 
>una tortura que se prolonga día a día, 
>mediante la falta de dinero, de empleo, de 
>escuela, de atención médica, etc. Expulsados 
>del campo por el ganado que invade incluso la 
>Amazonía, por los cañaverales donde se 
>practica el trabajo semiesclavo, por el cultivo 
>de la soya o por las inmensas extensiones de 
>tierras ociosas a la espera de su 
>revalorización, las familias brasileñas 
>emprenden el camino de la ciudad con la 
>esperanza de una vida mejor. No hay quien las 
>reciba, las oriente, quien se preocupe de sus 
>condiciones de salud, su aptitud profesional o 
>la escolaridad de sus niños. Recibida por un 
>pariente o amigo, la familia se instala como 
>puede: ocupa las laderas, arma una champa en la 
>periferia, amplía la favela. Y todo le resulta 
>muy difícil: alistarse en el programa Bolsa 
>Familia, conseguir una escuela para sus hijos, 
>encontrar atención sanitaria. Urgida por la 
>sobrevivencia, busca la economía informal, una 
>ocupación cualquiera y a veces la ilegalidad, 
>la criminalidad o el tráfico de drogas. Es este 
>darwinismo social, que favorece la acumulación 
>de mucha riqueza en pocas manos (65% de la 
>riqueza del Brasil está en manos de apenas el 
>20% de la población), el que hace de los pobres 
>víctimas de la indiferencia del gobierno, de la 
>falta de planificación y del rigor de la ley 
>contra los que, ansiosos por multiplicar su 
>capital, ignoran los marcos legales y fomentan 
>la especulación inmobiliaria. ¡Y todavía 
>quieren flexibilizar el Código Forestal, 
>repito! Traducción de J.L.Burguet Frei Betto es 
>escritor, autor de “El arte de sembrar 
>estrellas�, entre otros libros. 
>http://www.freibetto.org/       ________________________________________

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