[R-P] Una "joya" de René Balestra...

[carola chavez]

Jaja!!!

¡¡¡Criollo dormilón y desmemoriado!!!

Corto aquí antes de que a Goro le de un soponcio por el ruido... o
algo así le llama.



El 12/08/11, Lizardo Sánchez <lizardosanchezcordoba en yahoo.com.ar> escribió:
> Estoy algo olvidoso ultimamente . . . .  quizás haya sido usté
>
> De tanto hablar algo habrá dicho.
>
> Lizardo
>
> --- El vie 12-ago-11, carola chavez <tongorocho en gmail.com> escribió:
>
>> De: carola chavez <tongorocho en gmail.com>
>> Asunto: Re: [R-P] Una "joya" de René Balestra...
>> Para: "Lizardo Sánchez" <lizardosanchezcordoba en yahoo.com.ar>
>> Cc: "Lucha de masas para recuperar la Argentina"
>> <reconquista-popular en greenhouse.economics.utah.edu>
>> Fecha: viernes, 12 de agosto de 2011, 20:45
>> ¡Coño, Profe mío! ¿Quién te
>> recordó la zoncera de la siesta?
>>
>> ¡Confiesa criollo dormilón!
>>
>>
>> El 12/08/11, Lizardo Sánchez <lizardosanchezcordoba en yahoo.com.ar>
>> escribió:
>> > Es mucho mas que eso, Carola. Es un tema cósmico.
>> >
>> > Como decía Jaime Dávalos del vino, para unos es un
>> vicio para otros una
>> > necesidad. Vino y siesta son, para mi, vicios
>> necesarios.
>> >
>> > No soy profesor de energía, ¿De que me sirve estar
>> despierto mientras los
>> > demas duermen?
>> >
>> > Al respecto Lea la zoncera Nº 15, página 110.
>> >
>> > Lizardo
>> >
>> > --- El vie 12-ago-11, carola chavez <tongorocho en gmail.com>
>> escribió:
>> >
>> >> De: carola chavez <tongorocho en gmail.com>
>> >> Asunto: Re: [R-P] Una "joya" de René Balestra...
>> >> Para: "Lizardo Sánchez" <lizardosanchezcordoba en yahoo.com.ar>
>> >> Cc: "Lucha de masas para recuperar la Argentina"
>> >> <reconquista-popular en greenhouse.economics.utah.edu>
>> >> Fecha: viernes, 12 de agosto de 2011, 20:19
>> >> ¿Siesta dijiste?
>> >>
>> >> ¡Criollo haragán!
>> >>
>> >>
>> >>
>> >> El 12/08/11, Lizardo Sánchez <lizardosanchezcordoba en yahoo.com.ar>
>> >> escribió:
>> >> > CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA
>> ES DE
>> >> LIBRE REPRODUCCIÓN
>> >> >
>> >> >
>> >> > A Balestra le molesta esa ley del mínimo
>> esfuerzo por
>> >> cuanto se contrapone a
>> >> > la ley del esfuerzo de todos para esos pocos
>> entre los
>> >> cuales se encuentra
>> >> > él.
>> >> >
>> >> > Y gusta de Sarmiento pues este con la
>> educación no
>> >> buscó sinó ir montando el
>> >> > sistema intelectual de dominación, de
>> reemplazo de
>> >> nuestra cultura por los
>> >> > sustitutos funcionales a la misma, aptos
>> para
>> >> facilitar el reemplazo
>> >> > poblacional. Con las infinitas Italias
>> Migliavacas que
>> >> se hicieron cargo de
>> >> > la misma uno salía lisito para leer La
>> Nación.
>> >> >
>> >> > Por cierto que supo que vivir es convivir y
>> que
>> >> convivir es convivir con
>> >> > todos, no sólo con algunos, asi es que
>> consideró que
>> >> la mejor manera de
>> >> > convivir con todos era dejando en el todos
>> solamente a
>> >> quienes les gustaba.
>> >> >
>> >> > Y tiempo hacía que no leía apelaciones al
>> criollo
>> >> haragán
>> >> >
>> >> > Este Balestra por su apellido bien puede ser
>> >> correntino, seguramente liberal
>> >> > o autonomista.
>> >> >
>> >> > ¡¡ Ché, que no es manera de despertarme de
>> una
>> >> siesta !!!
>> >> >
>> >> > Lizardo Sánchez
>> >> >
>> >> > RESPUESTA A:
>> >> > ["Juan Domingo Perón no inventó el
>> populismo
>> >> argentino, pero lo acrecentó,
>> >> > lo institucionalizó; le dio pasaporte; lo
>> legalizó.
>> >> "Mañana es san Perón" no
>> >> > fue una chicana, una avivada, una ocurrencia.
>> Fue la
>> >> certificación, como
>> >> > ante escribano público, que regiría para
>> siempre la
>> >> ley del mínimo esfuerzo.
>> >> > No se trató nunca de un reparto equitativo,
>> sino de
>> >> la dádiva. No era la
>> >> > sociedad o el Estado, sino "Ellos", los que
>> regalaban.
>> >> La Fundación Eva
>> >> > Perón recaudaba indebidamente aportes
>> forzosos con
>> >> los que distribuía
>> >> > regalos personalizados."]
>> >> >
>> >> >
>> >> > viernes 12 de agosto de 2011
>> >> >
>> >> > El engaño del populismo. Por René Balestra
>> >> >
>> >> > Tal vez Sarmiento sea el único prócer
>> inagotable. De
>> >> manera consciente o
>> >> > inconsciente, se lo resiste. Una ancha capa
>> de nuestra
>> >> sociedad no lo
>> >> > quiere. A esa capa no le resulta simpático,
>> aunque
>> >> muchos no saben por qué.
>> >> > La argentina es una sociedad, en términos
>> generales,
>> >> populista. Y el
>> >> > populismo -no es ninguna novedad- es una
>> nivelación
>> >> para abajo. El esfuerzo,
>> >> > la perseverancia, el trabajo, el estudio,
>> son
>> >> verbalizados, pero no
>> >> > protagonizados con placer. Esta no es una
>> condición
>> >> argentina exclusiva.
>> >> > Pero, como en todos los órdenes de la vida,
>> en el
>> >> análisis se deben
>> >> > contabilizar los pros y los contras.
>> >> >
>> >> > La cantidad de valores o disvalores determina
>> la
>> >> calificación. Cuando en el
>> >> > seno de una sociedad como la nuestra la
>> corriente del
>> >> menor esfuerzo, del
>> >> > dejar pasar, del dejar hacer, corre
>> impetuosa, uno
>> >> debe anotarlo. Entre
>> >> > nosotros la multitud, desde hace demasiado
>> tiempo, es
>> >> exaltada y halagada
>> >> > indiscriminadamente. Importan los más, sin
>> importar
>> >> el para qué. La calidad
>> >> > ha sido puesta bajo sospecha.
>> >> >
>> >> > De la boca para afuera, se dice: "Todos
>> somos
>> >> iguales". Por ejemplo, se ha
>> >> > llegado a sostener que "un alfarero indígena
>> no es
>> >> inferior a Miguel Angel".
>> >> > Quien lo dijo es un buen músico y cantor
>> que, desde
>> >> luego, no cobra los
>> >> > honorarios de un simple guitarrero. Estamos
>> seguros,
>> >> aunque no tengamos los
>> >> > datos, de que este juglar, en el desdichado
>> percance
>> >> de tener que operarse
>> >> > del corazón, elegiría a Favaloro si
>> estuviera vivo y
>> >> no a cualquier cirujano
>> >> > del registro. No tenemos datos fehacientes,
>> pero
>> >> sospechamos también que
>> >> > sabe que Maradona, antes, y Messi, ahora, no
>> son lo
>> >> mismo que cualquier
>> >> > jugador de fútbol común. No es que tenga la
>> tabla de
>> >> valores rota. Hace
>> >> > trampas.
>> >> >
>> >> > El populismo y los populistas realizan en
>> nuestros
>> >> días un admirable trabajo
>> >> > de publicidad engañosa. Intentan convencer a
>> la
>> >> opinión pública de que el
>> >> > progreso, la justicia y el mañana son
>> sinónimos de
>> >> lo que defienden. La
>> >> > verdad rompe las puertas y las ventanas de
>> la
>> >> realidad. El pasado más rancio
>> >> > y reaccionario ha "amasado" siempre a la
>> muchedumbre
>> >> con el populismo. Entre
>> >> > nosotros, los señores manipuladores de las
>> >> provincias, antes y ahora, usaron
>> >> > y usan a la multitud para su indebido
>> provecho. La
>> >> montonera en el siglo XIX
>> >> > y en la década del 70 del siglo XX fue la
>> forma y el
>> >> modo en que la
>> >> > legendaria oligarquía se perpetuaba. Esa
>> ternura
>> >> sensiblera hacia la
>> >> > barbarie del hormiguero humano es el
>> pasaporte que le
>> >> permite circular
>> >> > disfrazada.
>> >> >
>> >> > Sarmiento y su generación sintieron horror
>> por la
>> >> barbarie. La habían
>> >> > padecido y practicado. No podían extirparla
>> por el
>> >> modo clásico: el
>> >> > cuchillo. La clave de Sarmiento es que desde
>> mediados
>> >> del siglo XIX supo que
>> >> > "la cosa" estaba en educar a todos. No -como
>> querían
>> >> casi todos sus
>> >> > contemporáneos- a una delgada capa de "los
>> mejores" o
>> >> de "los valiosos". El
>> >> > supo que vivir es convivir y que convivir es
>> convivir
>> >> con todos, no sólo con
>> >> > algunos. En el teatro, en la calle, en el
>> estadio, en
>> >> el comedor público se
>> >> > desenvuelve la vida, aparte de la intimidad
>> del
>> >> hogar.
>> >> >
>> >> > Si la vida de la modernidad es la era de la
>> multitud
>> >> o, como la llamó Ortega
>> >> > y Gasset, la era del lleno, todos los que
>> conforman
>> >> esa multitud y llenan
>> >> > esos espacios públicos importan. La calidad,
>> la
>> >> altura y la hondura de la
>> >> > vida de los distintos países no están
>> dadas
>> >> principalmente por sus círculos
>> >> > académicos, sino por el flujo civilizado o
>> caótico
>> >> de sus calles y avenidas.
>> >> >
>> >> > Sarmiento, como ninguno en su tiempo,
>> advirtió que el
>> >> futuro de la República
>> >> > tenía todo que ver con la etimología de la
>> palabra.
>> >> En latín, res pública
>> >> > quiere decir "cosa de todos". El salvaje
>> ululante, el
>> >> gaucho matrero, el
>> >> > criollo haragán, lo horrorizaban. No pensó
>> en ellos
>> >> como en instrumentos
>> >> > para usufructuar, sino como un inmenso
>> desafío
>> >> educador. Ellos y los hijos
>> >> > de todos los gringos inmigrantes, sin
>> distinción
>> >> alguna, fueron el padre, el
>> >> > hijo y el espíritu santo de su impulso
>> oceánico
>> >> escolar. En los bancos para
>> >> > todos se fue forjando la amalgama argentina.
>> Cada uno
>> >> -a través del
>> >> > abecedario- supo quién era. Dejó de ser
>> súbdito,
>> >> montonera o peonada
>> >> > manejable para empezar a pertenecerse a sí
>> mismo y
>> >> ser protagonista de su
>> >> > propia existencia.
>> >> >
>> >> > No es un accidente circunstancial que antes y
>> ahora el
>> >> anti-Sarmiento hayan
>> >> > sido y sigan siendo Rosas y el rosismo. Las
>> secuelas y
>> >> las corrientes
>> >> > actuales de ese soterrado rencor se sublevan
>> contra lo
>> >> que consideran la
>> >> > "traición" de la generación del 80 y sus
>> ideas.
>> >> >
>> >> > "Alpargatas sí, libros no" y "Haga patria,
>> mate un
>> >> estudiante" no fueron
>> >> > expresiones extrañas o ajenas. La peonada,
>> domada,
>> >> con nuevo patrón, seguía
>> >> > como montón. Hay un odio coherente en esa
>> masa
>> >> suburbana contra todo lo que
>> >> > pueda parecerse a Sarmiento. El ambiente que
>> >> describió Esteban Echeverría en
>> >> > El matadero, en la década del 30 del siglo
>> pasado,
>> >> sigue latente en los
>> >> > punteros y en los arrabales del gran Buenos
>> Aires de
>> >> hoy.
>> >> >
>> >> > Juan Domingo Perón no inventó el populismo
>> >> argentino, pero lo acrecentó, lo
>> >> > institucionalizó; le dio pasaporte; lo
>> legalizó.
>> >> "Mañana es san Perón" no
>> >> > fue una chicana, una avivada, una ocurrencia.
>> Fue la
>> >> certificación, como
>> >> > ante escribano público, que regiría para
>> siempre la
>> >> ley del mínimo esfuerzo.
>> >> > No se trató nunca de un reparto equitativo,
>> sino de
>> >> la dádiva. No era la
>> >> > sociedad o el Estado, sino
>> >> >
>> >> > "Ellos", los que regalaban. La Fundación Eva
>> Perón
>> >> recaudaba indebidamente
>> >> > aportes forzosos con los que distribuía
>> regalos
>> >> personalizados. Un conocido
>> >> > industrial fabricante de caramelos se negó a
>> esos
>> >> manejos y su fábrica
>> >> > padeció el sabotaje y fue cerrada.
>> >> >
>> >> > Han pasado décadas, pero el populismo de
>> entonces
>> >> sigue vivo. Hay otra
>> >> > fundación y otros protagonistas, pero el
>> sistema
>> >> conserva lozanía entre
>> >> > nosotros.
>> >> >
>> >> > Hacen bien los enemigos acérrimos de
>> Sarmiento cuando
>> >> atacan su figura o su
>> >> > nombre. Cuando lanzan alquitrán a su estatua
>> y gritan
>> >> "Muera Sarmiento" y
>> >> > "Viva Rosas". Saben que Sarmiento está vivo
>> y Rosas
>> >> está muerto. Ese
>> >> > Sarmiento vivo no sólo sigue soñándonos,
>> como en el
>> >> verso de Jorge Luis
>> >> > Borges, sino empujándonos hacia arriba, como
>> siempre.
>> >> La única forma y el
>> >> > único modo de dejar de ser masa maleable
>> para
>> >> convertirnos en ciudadanía
>> >> > pensante.
>> >> >  © La Nacion.
>> >> >
>> >> >
>> >> >
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>> >> >
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