[R-P] Requiem colombiano

[maría Sola]

¿Y entonces qué celebramos hoy en las calles de Arauca engalanados de
cotizas, polleras, pantalones arremangados y sombreros pelo’eguama? No
la libertad que obtuvimos de manos sencillas en ese fabuloso año de
1819 y que perdimos en el aciago 1903 en las rapaces de Teodoro
Roosevelt. No el progreso inscrito en las banderas libertadoras porque
hoy nos sumimos en el atraso en tanto engordan las ganancias de las
multinacionales que saquean nuestros recursos naturales y nuestro
trabajo.

CIENTO NOVENTA Y DOS AÑOS DE LLANO

Francisco Torres, Arauca, julio 25 de 2011.
Gentileza polo-moir
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Hoy se cumplen ciento noventa y dos años de la batalla de El Pantano
de Vargas y de la célebre carga de los lanceros llaneros, que siguen
ascendiendo a conquistar los cielos en la épica escultura del maestro
Arenas Betancourt, símbolo mayor de nuestra lucha por soberanía.

Esos muchachos, caballeros sin silla y sin estribos, armados con un
palo de cubarro habían acudido al llamado de cachos y tambores desde
las veredas y los hatos por los caminos descuajados del invierno
sabanero, guiándose por las estrellas escasas de la temporada y las
luces de la experiencia, que las lumbres de la escuela les habían sido
celosamente proscritas por el dominio colonial. A ellos y a los que
antes cayeron en las alturas de los Andes se les administró un trago
de áspero aguardiente casero por medicina y, en el mejor de los casos,
un bayetón por mortaja, para dormir eternamente en los pedregales de
la tierra de los lanudos.

Vidas prácticamente anónimas que atesoramos celosamente por lo que
pesan en estos dos siglos pasados y por la vigencia que hay de su
tenacidad en la tarea en que se empecinaron, obtener una nación, en
este tiempo en que los gobernantes, nuevos virreyes, son funcionarios
a sueldo de un poder imperial.

En este invierno del año 2011 el barro les lame los flancos a las
bestias que pasan cerca de los carros atollados, el agua que anega las
sabanas se ríe de las trochas que son llamadas carreteras por los
partidarios –políticos y contratistas beneficiarios- del régimen
imperante, y el llanero maldice el abandono, la incuria y el tráfico
de sus necesidades.

Como si el tiempo no pasara el picado de culebra, el atacado por el
rayo, el golpeado por el infarto, la parturienta en riesgo, el enfermo
grave mueren en los caminos antes de llegar a los hospitales. Pero si
con la vida en un hilo logran pasar del cráter que hay frente al
puesto de salud abandonado y llegan al pueblo se encuentran con que el
hospital no tiene médicos porque hace meses no les pagan, las
ambulancias son chatarra ambulante y el final de sus vidas será
ganancia para las multimillonarias EPS.

Las escuelas donde hay menos de diez niños son cerradas, a los
colegios se les prescribe que un profesor atienda más de un grupo en
bachillerato, el transporte escolar es un remedo ineficiente e
inexistente. A escuelas y colegios que existen en un amplio perímetro
de los campos petroleros de las multinacionales se les niegan las
escrituras y las inversiones que en cambio se les pueden dar a los
establecimientos particulares. Los profesores son perseguidos por el
Estado, deseoso de acabar por completo la educación pública y de
despojar al campesinado de un aliado.

La tierra llana que no tiene límites; la tierra de los mil caminos; la
tierra escrita de azules ríos –lo cantó Carranza-; la tierra que
estudió Humboldt con amor y con pasión caminaron batallando Bolívar y
Santander; la tierra de los lanceros del Pantano de Vargas que era
posesión de los indios, del mestizo fundado en las vegas de los ríos y
al socaire de las matas de monte y del hacendado, está convirtiéndose
a una velocidad impensable en propiedad de las multinacionales y del
capital financiero, los nuevos llaneros como con vulgar afán se hacen
llamar por sus porta incienso de los grandes medios de comunicación.

¿Y entonces qué celebramos hoy en las calles de Arauca engalanados de
cotizas, polleras, pantalones arremangados y sombreros pelo’eguama? No
la libertad que obtuvimos de manos sencillas en ese fabuloso año de
1819 y que perdimos en el aciago 1903 en las rapaces de Teodoro
Roosevelt. No el progreso inscrito en las banderas libertadoras porque
hoy nos sumimos en el atraso en tanto engordan las ganancias de las
multinacionales que saquean nuestros recursos naturales y nuestro
trabajo.

Conmemoramos –o, digo mejor- por encima del intrascendente barullo
deberíamos conmemorar el fervor del criollaje por la soberanía y el
progreso como legado y ejemplo de la lucha que cada día con mayor
vigor debemos desplegar por hacer de Colombia un país independiente
del dominio norteamericano donde el avance económico y social fecunde
los campos y las ciudades para bien de las grandes mayorías.

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