[R-P] [Erico Westergaard] Inventamos o erramos

[Nestor Gorojovsky]

Gentileza Ateneo Simón Rodríguez

“Inventamos o erramos”
por Erico Westergaard

Cuando el gran educador venezolano Simón Rodríguez lanzó para la
historia aquella frase “latinoamericanos, inventamos o erramos”, tal vez
no supuso la vigencia que la misma  tendría 200 años después en nuestro
continente. El ilustre maestro, quien entre otros méritos acuñó el de
haber sido mentor conceptual del Libertador Simón Bolívar, nos legó ese
faro esclarecedor que cada vez alumbra con más intensidad este presente
de la América mestiza. De a poquito, pero con firmeza, nos vamos
convenciendo que nuestro porvenir está indisolublemente atado a la
capacidad que tengamos para generar formas nuevas y autónomas de
organizarnos política, social y económicamente. Aquí y allá se caen
viejos baluartes de una colonización que, solapada o brutal, signó
tantos años de dependencia y eso empieza a distinguirnos en un mundo que
convulsiona tan a menudo por las contradicciones de un manejo de
variables que, como las productivas o las financieras, todos los días
nos muestran un carácter de inestabilidad (irracionalidad?) que asombra.
Síntoma de ello es que los mandatarios del /occidente desarrollado/
estén reunidos para apagar el incendio de Grecia -y los probables de
otros países europeos- mientras que nuestros gobernantes /sudacas/ lo
hacen para armonizar políticas que profundicen el crecimiento.

Por cierto que el camino no está desprovisto de obstáculos tal como lo
corroboran el paro de trabajadores al gobierno de Evo Morales en
Bolivia,  las demandas de pueblos originarios por el control del agua en
Ecuador o el conflicto por el reclamo de personería gremial que moviliza
a los gremios nucleados en la Central de Trabajadores Argentinos, todos
sectores que inequívocamente debemos contar como puntales de la
consolidación de los respectivos proyectos populares y que la coyuntura
los encuentra cuestionando a los gobiernos que los facilitan.
Contradicción que no puede leerse sino como impedimentos para encontrar
un cauce común a las tareas en pos de la realización de ideales que se
presumen compartidos.  En el último de los ejemplos la originalidad
estaría en un proceso que se instale por encima de especulaciones que
nada tienen que ver con los legítimos y comunes intereses de los obreros
y desemboque en la imprescindible unidad sindical. Una meta alcanzable
tal como sugieren los episodios que reunieron a las dos centrales en la
calle.

En realidad inventar en nuestro caso no sería otra cosa que crear
estrategias de correspondencia con la novedad que significa esta América
Latina -que irrumpe con nuevos paradigmas para hacer frente a los
desafíos que exige el  planeta-  y de clara diferenciación de las que
los llamados países centrales aun pugnan por imponer y que ya
demostraron acabadamente que no sirven a los propósitos de una vida
mejor. En este sentido es preciso acordar en que si los formatos
tradicionales “/para hacer política/” fueron funcionales al modelo que
prohijó nuestra decadencia y frustración, deben ser revitalizados o,
eventualmente, cambiados por otros que sepan contener y proyectar los
nuevos sueños y protagonismos. Cuando desde esta página se habla de
horizontalidad la referencia es a espacios y metodologías mucho más
amplios que la transversalidad entre partidos políticos, opción que
suele manifestarse en meros y transitorios acuerdos de cúpulas y cuya
importancia y permanencia solo se potenciarían si respondiesen a
síntesis devenidas de la participación masiva y enriquecedora de sus
adherentes. Es que las mayorías nacionales se nutren con flujos
poblacionales de origen diverso. Y más allá de los liderazgos que las
conduzcan existe una necesidad previa cual es que quienes las componen
se reconozcan integrantes de las mismas. Hay sectores a los que, por su
pertenencia a entramados sociales o productivos específicos, les cuesta
encolumnarse tras referencias que no representan sus intereses más
inmediatos pero entienden que sí comparten los colectivos, los
trascendentes. Enlazar estas expresiones necesita de escenarios menos
rígidos, demostrativos de una pluralidad que se revela como esencial
para profundizar este tiempo de esperan