[R-P] [Pedro Portugal Mollinedo] Entrampados

[abulafia]

Calentura por la discriminación larvada a la autonomía de las comunidades 
indígenas, a las que se les atribuye la incpacidad de integrarse a un 
sistema republicano. Releé toda la argumentación y verás que esa es el 
basamento de las críticas al gobierno MAYORITARIO, POPULAR Y DEMOCRÁTICO.
Llamarle blanquito a García Lineras, en un contexto peyorativo, es tan 
discriminación como sostener la incapacidad "congénita" del indio ropenso a 
la borrachera ritual. Nadie, ni el aymara aculturado por la globalización 
podrá convencerme de lo contrario que he visto y vivido en más de 45 años de 
mi vida.
La argumentación que no te permitís revisar con ecuanimidad, tiene su base, 
finalmente, o se parece demasiado, a los eurocentrismos de Descartes, 
Campanella, Hegel o Marx.
Aquella boludez de Voltaire, que sostenía --en un discurso ya superado fuera 
de los círculos de alta nobleza que le gustaba frecuentar-- Cito de memoria.
Los europeos representan la clase adulta, madura de la humanidad. Asiáticos 
y Americannos tienen un desarrollo mental típico de la adolescencia y los 
africanos apenas alcanzan el desarrollo mental de un niño.
Los demás mencionados sostienen más o menos lo mismo --Basta ver la opinión 
de Marx sobre Bolívar o la de Darwin sobre los Onas o tehuelches con casi el 
mismo desprecio con que habla de Rosas y sus compadres de las clases 
adineradas con él relacionadas.
Es el discurso del paternalismo decimonónico de los "refomadores sociales", 
utópicos o no. Es el desprecio de los revolucionarios rusos del '17 respecto 
a los mujiks, carne de cañon --como decía Sarmiento de los gauchos 
argentinos.
Solamente el tratar los complejos culturales como razas, --aunque luego se 
adhiera al argumento de que no existen razas humanas-- que se los clasifique 
con los mismos criterios taxonómicos de la biología linneana, que se invente 
lo que Bateson llamó "la ciencia inutil" para referirse a la anatomía 
comparada que da base a esa antropología física que justifica 
intelectualmente a la discriminación lombrosiana que se agazapa detras del 
discurso paternalista, capitalista y franciscano, me resulta falaz, sin 
fundamento y carente de todo respeto por el ser humano.
El argumento de PPM y tu defensa del mismo, niegan los derechos individuales 
de las culturas ancestrales, en el país sudamericano que mejor las conserva, 
y es al siglo XXI lo mismo que el Papismo y el calvinismo de las hogueras de 
los siglos XV a XVII.
Es una reacción de un grupo de poder basado en una supuesta "superioridad" 
de ideológica, de fuerza, o de dinero, es decir, con Max Weber, de lo que 
les pemite la usurpación violenta de la autoridad.
No comparto esa visión mesiánica y elitista, aplicada al control de nadie.
Por favor, no perdamos tiempo en falacias del tipo "creo haberte 
contestado"...
Ante cada argumento su aceptación o su refutación racional. Sin ambigüidades 
o chicanas.

Outa

----- Original Message ----- 
From: "Néstor Gorojovsky" <nmgoro en gmail.com>
To: "abulafia" <abulafia en arnet.com.ar>
Sent: Thursday, February 25, 2010 11:18 AM
Subject: Re: [R-P] [Pedro Portugal Mollinedo] Entrampados


:-)

Bueno, veo que tengo que dar una prueba de amor. La daré, pero no hoy
sino mañana, porque hoy estoy a los saltos. Enviaré un compilado
cuidadoso y no expurgatorio del intercambio entre los dos. No dudo ni
de mis argumentos ni de mis cuidados con la lista. Creo que sí
respondí a los cuatro puntos de tu crítica, y después de que haga
pública la discusión lo haré más in exenso.

Y cuando hablaba de cosas personales, simplemente estaba refiriéndome
a asuntos prácticos que nos conciernen a ambos y nada más.

Honestamente, Outa, no entiendo porqué tanta calentura de tu parte. De 
veras.

El día 25 de febrero de 2010 10:27, abulafia <abulafia en arnet.com.ar> 
escribió:
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
>
>
> Si tenés miedo a mis reacciones en que dudas de tus argumentos. En 
> realidad
> no respondiste a los cuatro puntos de mi crítica. Giraste tu argumentación
> entre declaraciones personales de tu antisionismo militante, tu desprecio
> por la tradición cultural judía y otros andurriales que nada tienen que 
> ver
> con el tema.
> Por favor, decime cuales son las "cuestiones personales"
> sobrre las que debo "autocensurarme. Mi planteo es bien concreto:
> Si no enviás tus correos personales a la lista estaré fuera a partir de 
> hoy.
> Luego veré como pongo en conocimiento de los compañeros esa y otra
> información relacionada con el "periodista aymara", con su "medio de 
> prensa"
> y con su argumentación en contra de personas y políticas del gobierno del
> MAS.
> Si, según lo que manifestas, tu crítica se basa en temores, te diré que
> estás poniendo en dudas tu liderazgo, en el que muchos creímos y muchos
> creen. Del miedo no nacen Napoleones.
> Te espero. Yo ya tomé la iniciativa de discutir sin tapujos, ni "privados"
> ni escondrijos. Allí está mi primer mensaje esperando tu respuesta 
> pública.
> Si no tenés el coraje suficiente para la respuesta pública, es cuestión de
> admitirlo.
> Espero que no sigas recurriendo al desvío de la respuesta, que envíes los
> mensajes, si es posible que expliques y fundamentes tus respuestas y no
> intentas solapadamente recurrir a descalificaciones ad hominem, como la
> implícita respecto a mi "ira", cuando mi rechazo a tus mensajes se basa en
> razonamientos que no te atreves a discutir.
> Lamento que la cosa no vaya por el camino facilongo de las esquivadas, de 
> la
> falta de respuesta a mis propuestas y de otras triquiñuelas argumentales
> que, lamentablemente, traicionan la inteligencia de una persona tan lúcida
> como vos.
> Espero que enfrentes la situación y evites propuestas en las que me haces
> pegarle a la pelota desde los dos lados de la red.
> Si decidiste libremente optar por los argumentos del libelo faccioso.
> Respondé a las críticas.
>
> Outa
> ----- Original Message -----
> From: "Néstor Gorojovsky" <nmgoro en gmail.com>
> To: "abulafia" <abulafia en arnet.com.ar>
> Sent: Thursday, February 25, 2010 5:03 AM
> Subject: Re: [R-P] [Pedro Portugal Mollinedo] Entrampados
>
>
> Querido Outa, seguiremos siendo amigos. No mandé mi correo anterior
> porque no sabía cómo ibas a reaccionar. No termino de entender tu ira
> contra mi planteo, y preferí que si teníamos una agarrada fiera, esa
> agarrada se diese en privado.
>
> Pero veo que podemos discutir fuerte sin tirarnos mierda en pala (ni
> vos, ni yo).
>
> Entonces te ruego que envíes los dos mensajes, pegaditos, a la lista,
> pero que por favor elimines las cuestiones estrictamente personales.
>
> Veamos qué pasa, confiemos en los otros miembros de la lista.
>
> Por supuesto, rechazo las intencionalidades y asociaciones que me
> atribuís, pero ahora que veo que podemos seguir discutiendo en
> público, me reservo para después de que hayas remitido esos correos a
> la lista.
>
> Abrazo.
>
> El día 24 de febrero de 2010 21:11, abulafia <abulafia en arnet.com.ar>
> escribió:
>> ¿Porqué en privado?
>>
>> ¿Me permitís que lo haga público?
>>
>> Si no respetás las costumbres ancestrales de ls judíos, como una cuestión
>> privada, a lo sumo serás un irrespetuoso. Yo si respeto, aunque no
>> comparto,
>> las costumbres ancestrales de los judíos en materia de cultura y 
>> religión.
>> Condeno publicamente su belicismo en nombre de un único dios --el mío--  
>> se
>> costumbre judía o papista.
>>
>> No, claro, PPM no presenta el accidente como escarnio. Evo Morales,
>> tampoco.
>> El primero defiende a ultranza del delito y de la irresponsabilidad,
>> porque
>> piensa que lleva agua a su molino.
>> No se reivindica a Bush o a Yeltsin. Se reivindica a sus países. De la
>> misma
>> forma nadie critica al choborra porque se machó en un velorio. Se lo 
>> juzga
>> con razón -- y se lo defiende sin razón por manejar en pedo.
>> La posición que llamás "estalinoide", no estalinista, que usa el "aimara"
>> Mollinedo, es bajarle un punto a la calificación. Ese jueguito corre por
>> tu
>> cuenta.
>> Afirmás falsamente que se opone la condición indígena al estado. Repito.
>> es
>> falso. Se considera opuesto al estado nacional la incorporación como 
>> parte
>> de ese Estado, de organizaciones sociales indígenas equivalentes a
>> organizaciones sociales territoriales, llamadas, por ejemplo por los
>> romanos
>> "Provincias", que casulmente llevavan los nombres de entidades étnicas
>> indígenas.
>> Con el argumento tambien falso, de que el gobierno de Evo Morales 
>> pretende
>> tutelar --de donde lo sacaste? de la letra de la Constitución y las
>> leyes???...-- La realidad es muy otra. La penetración imperialista se da
>> precisamente en los departamentos del oriente, donde subsisten los
>> encomenderos capangas por un lado y los pongos por otro. Esa es la lucha
>> del
>> compañero Evo Morales. Allí es donde están enquistadas las ONG's
>> imperialistas o findamentalismo religioso que llevan a los naturales a
>> tener
>> una de las más altas tasas de suicidio de América del Sur. Esto también
>> abarca el "norte indígena de la Argentina"
>> Demostrás el miedo a la autodeterminación de los pueblos, como una
>> profecía
>> para un futuro imaginario, una conjetura sin fundamento, pretendés para
>> ese
>> futuro el sometimiento al poder de la fuerza que sufrieron hasta ahora.
>> No se puede ser más obcecadamente incoherente con tu propio discurso.
>>
>> Si esa postura tuya es Nacional y Popular, si te decis marxista, yo su la
>> Pamela David.
>>
>> Pensa. Tené el coraje que hace falta para mandar ya a la lista ESTOS DOS
>> MENSAJES.
>> Si no lo hacés quedo librado de cualquier compromiso contigo y con Patria
>> y
>> Pueblo.
>> Seguiré comprometido con la causa nacional por la que luché, sin reclamar
>> liderazgos ni beneficios, toda la vida.
>> Si no sinceras este intercambio, sin cambiar una coma, mañana lo haré
>> conocer yo.
>>
>> Me dan mucha pena tus compromisos con la oligarquía globalizadora que
>> intenta derrocar a un gobierno realmente nacional, popular y
>> revolucionario.
>>
>> No te exijo, de ninguna manera una autocrítica "staniloide", sino el
>> sinceramiento histórico de una posición ideológica de fondo racista. Eso
>> si
>> te lo exijo, como amigo por ahora. si no lo hacés, ya no lo seré.
>>
>> Seré libre.
>>
>> Outa
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>> ----- Original Message -----
>> From: "Nestor Gorojovsky" <nmgoro en gmail.com>
>> To: "abulafia" <abulafia en arnet.com.ar>
>> Sent: Wednesday, February 24, 2010 7:07 PM
>> Subject: Re: [R-P] [Pedro Portugal Mollinedo] Entrampados
>>
>>
>> En privado.
>>
>> Pedro sí es aymara, sí que es indígena, sí que es boliviano. Pero no
>> está de acuerdo con el planteo indigenista DEL MODO EN QUE LO LLEVA A
>> CABO GARCÍA LINERA. Y la revista Pukara, en efecto, está dirigida
>> mayoritariamente por indígenas. Yo soy judío, pero no respeto en lo más
>> mínimo las costumbres ancestrales del judaísmo, más bien respeto aquella
>> parte de su legado que, a través de la ola revolucionaria europea que
>> une Julio de 1789 con Octubre de 1917 plantea la unidad esencial de la
>> especie humana. El resto, que con su pan se lo coman los sionistas, una
>> especie de "indigenistas" judíos si me permitís la boutade (espero que
>> no te enoje, por cierto, teniendo en cuenta que yo lo he sido).
>>
>> No creo, para continuar con la comparación, que el mejor de los
>> sionistas de izquierda, qué sé yo, Mórdejai Anilevich, el que alzó el
>> ghetto de Varsovia (y mirá de quién estoy hablando) sea mejor
>> representante de lo mejor del judaísmo que yo. Qué querés que le haga.
>> Portugal M. puede ser aymara y al mismo tiempo desear una Bolivia donde
>> no haya divisiones étnicas que pongan en riesgo la unidad del Estado.
>> Creo que no habla como aymara, sino como boliviano. Pero no niega que es
>> aymara.
>>
>> El resto, podemos estar de acuerdo o no, convivir con nuestras
>> diferencias en temas secundarios (al menos para los argentinos), y
>> seguir peleando juntos en otros. De paso: no olvido que te debo
>> respuestas, pero hasta ahora no he tenido tiempo para dártelas.
>>
>> Creo, sí, que leíste mal una serie de asuntos. Lo del accidente de
>> tránsito, etc., no está presentado para escarnio de Patzi sino para
>> mostrar cómo chocan de hecho los "derechos ancestrales" con la unidad
>> del Estado boliviano, amén de presentar el caso concreto de alguien a
>> quien los BLANQUITOS INDIGENISTAS del gobierno han echado de la
>> administración a un indígena por un episodio de borrachera que la nota
>> misma justifica explicando a qué se debía, cosa que no se hizo con otros
>> dipsómanos contumaces y perversos. No se está reivindicando a Bush ni a
>> Yeltsin, muy por el contrario. Lo que se denuncia es que mientras que su
>> base política exige que ese pecado le sea cubierto con una pena
>> comunitaria, la conducción supuestamente "proindígena" de La Paz lo
>> obliga a un mea culpa stalinoide, de esos que tanto te han disgustado
>> siempre, y le quita todas sus responsabilidades.
>>
>> Y así siguiendo.
>>
>> Outa, mirá la cosa desde otro ángulo. Portugal M. no está atacando la
>> condición indígena, ni mucho menos. Exige, sí, que no se la oponga al
>> Estado. Y en cuanto a la comparación entre el Estado y la potestad
>> paterna, es mera comparación, con todo lo de defectuosa que pueda ser.
>> Lo cierto es que Portugal M. está diciendo que EXISTE EN EL GOBIERNO DE
>> EVO UNA TENDENCIA QUE, BAJO EL PRETEXTO DE DEFENDER A LOS INDÍGENAS, EN
>> REALIDAD PRETENDE TUTELARLOS, Y QUE ESTO NO VA A DURAR PARA SIEMPRE, que
>> en algún momento esos indígenas pueden tomarse en serio el "derecho a la
>> autodeterminación", espoleados (p. ej., agrego yo) por alguna agencia
>> imperialista, y allí sí que te quiero ver. Una "autodeterminación del
>> pueblo" que simultáneamente le ponga límites a esa autodeterminación es
>> como la convocatoria a la Constitución argentina de 1994: "hagan lo que
>> quieran, pero cuidado sólo en tal o cual asunto; la Constituyente no es
>> soberana".
>>
>> Ése es el problema, querido Outa. Si te parece, mandá esto a la lista.
>> Hbuiera querido hacerlo directamente, pero como sé que el asunto te toca
>> de un modo muy entrañanble prefiero hacerlo primero por vía privada.ç
>>
>> Abrazo.
>>
>> abulafia escribió:
>>> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>>>
>>>
>>>
>>>
>>> ------------------------------------------------------------------------
>>>
>>> La nota del Sr. Pedro Portugal Mollinedo, es por lo menos engañosa. No 
>>> se
>>> cuanto tendrá de aymara un "Portugal Mollinedo", si tiene más o menos
>>> color, olor, genes o que se yo que esencias particulares, señalan esa
>>> pertenencia. Si embargo se lo considera un representante más autorizado
>>> de
>>> la etnia y la cultura aymara que, por ejemplo un Evo Morales Ayma, que
>>> porta y demuestra, no sólo un patronímico (Ayma[ra], sino su lugar de
>>> nacimiento y por sobre todo el conocimiento y el respeto por sus las
>>> costumbres ancestrales de las cultura del altiplano boliviano. Ese
>>> conocimiento, respeto y devoción que hemos visto con emoción y asombro 
>>> en
>>> la ceremonia cumplida ante más de 20.000 compañeros indígenas en
>>> Tiawanaku. Esa maravilla de expresión cultural que subvalora y desprecia
>>> el señalado periodista, conocido por su casa. No más.
>>>
>>> Hay otra cuestión ligada al sofisma y la mentira elemental que ronda 
>>> toda
>>> la presentación y la nota.
>>>
>>> Se dice en la introducción y antes del título:
>>>
>>> <<Una muy reveladora y concreta nota, escrita por el <<periodista aymara
>>> Pedro Portugal Mollinedo, sobre las consecuencias de suponer que existen
>>> en Bolivia 36 naciones "con derecho a la autodeterminación". El autor
>>> integra el directorio del periódico Pukara (wwww.periodicopukara.com) y
>>> no
>>> se lo puede acusar de anti-indígena, ya que la mayoría de sus
>>> directivos son, justamente, aymaras.
>>> 1.- Integra el directoriodel periódico[..] lo que no certifica que sea
>>> periodista, ni que sea aymara --Es una custión de pertenencia a una
>>> "construcción" cultural, por tanto ideológica, como la de las otras 36
>>> rconocidas, o 54, o 300, etnias existentes según quien haga la 
>>> taxinomia.
>>> Eviventemente no pertenece a una comunidad cuyas manifstaciones
>>> culturales
>>> describe con tanta acrimonia.
>>>
>>> 2.- Dice P.P.M.:
>>> <<"Indicar que estos pueblos tienen "libre determinación" <<en el marco
>>> de
>>> la "unidad del Estado" es como que un <<padre de familia reconociese la
>>> mayoría de edad de <<sus hijos, pero siempre bajo la tutela parental."]
>>>
>>> Ese "es como" es una gansada que no tiene sentido. Tiene si no es
>>> gansada,
>>> una gran mala leche comparar la "tutela parental" con la "unidad del
>>> estado". La mayoría de edad no garantiza otra cosa que precisamente la
>>> "libre determinación" si es que ese adulto tiene capacidades para
>>> ejercerla. Debería saber ese señor, que los derechos de emancipación de
>>> los adultos de la estructura familiar sólo han sido reconocidos muy
>>> tardía
>>> y recientemente, cuando cambia la estructura patriarcal de la familia.
>>> Diría que ocurre legalmente luego de la Primera guerra imperial del 
>>> siglo
>>> XX.
>>> Muchos países, muchas comunidades humanas, muchas etnias y culturas 
>>> viven
>>> hoy, respetuosos del estado y sus leyes, basados en una estructura
>>> patriarcal aceptada. En las iglesias ortodoxas griega o rusa, por
>>> ejemplo,
>>> el pastor de mayor órden sagrado se llama "Patriarca". Depende en muchos
>>> sentidos del estado. Cuturas regionales tan respetadas y avanzadas
>>> económica y tecnológicamente como las del Véneto, la de Galicia, o las 
>>> de
>>> Tenesee o Kentucky, tienen o tuvieron hasta hace poco una organización
>>> familiar patriarcal, sin desmedro de su integración al país y su respeto
>>> al estado. La estructura federal, no responde solamente a una división
>>> territorial sino también y principalmente a una "pertenencia" a valores
>>> culturales propios inherentes al Estado unido al gobierno nacional por 
>>> un
>>> conjunto de normas de pertenencia de un nivel superior. Libre
>>> determinación de la provincia o estado en el marco de la unidad del
>>> Estado
>>> nacional. La base es la misma. La valentía del gobierno y del pueblo
>>> soberano de Bolivia de señalar la importancia de la unidad en la
>>> diversidad es un concepto humanista de avanzada, que intentó imponer
>>> Lenin
>>> para la naciente Unión Soviética, De Gaulle para la Francia de post
>>> guerra
>>> y la Alemania de la unificación luego de la caída del muro.
>>>
>>> 3.- Me provoca náusea que alguien pretenda tomar como ejemplo virtuoso,
>>> personajes como Yeltsin o Bush. Responsables del derrumbe de sus
>>> respectivos países.
>>> El silogismo oculto en el oscuro párrafo implica que si
>>> los mandatarios de dos potencias son o fueron alcohólicos, el alcalde de
>>> La Paz, puede tambien serlo.
>>> Globalización de las costumbres puesta como postulado.
>>> Si el señor Patzi se emborracha en su vida privada, le concedo el 
>>> derecho
>>> de intoxicarse en privado. Pero no hacer exibición y reconocimiento
>>> público de su adicción al alcohol. Este reconocimiento de P.P.M. es
>>> además
>>> hipócrita en el caso de que la macha se la hubiera pescado en una
>>> ceremonia ritual propia de la cultura, ya que el escriba desvaloriza esa
>>> cultura en toda su sanata.
>>>
>>> 4.- El señor Felix Patzi, no durmió su borrachera en una cama o tirado 
>>> en
>>> un portal o una acera. El Sr. Patzi fué UNA AMENAZA PARA LA SALUD de sus
>>> conciudadanos. Atentó además, al conducir borracho un automóvil, contra
>>> la integridad de bienes públicos y privados, e incluso, en su
>>> irresponsabilidad, contra su vida. Por lo tanto, EL SR. PATZI, ES UN
>>> DELINCUENTE, CONFESO Y ARREPENTIDO, que no puede ser aceptado por un
>>> Partido y una dirigencia con ascendiente moral, como candidato a NADA.
>>>
>>> 5.- No se además que .... tiene que ver un choborra sancionado con la
>>> política de comunidades, ni con la nueva Constitución Nacional 
>>> sancionada
>>> por mayoría y acatada con más del 80 % de la opinión de los bolivianos.
>>>
>>> Detrás del panfleto digno del Clarín o El Tribuno, se le ve la hilacha a
>>> un perverso discurso GLOBALIZADOR, que pretende dejar en manos del
>>> paternalismo de la oligarquía tradicional de las Encomiendas de Indios, 
>>> y
>>> salir de la injusticia de siglos coloniales a la injusticia de la
>>> dependencia neocolonial.
>>>
>>> Me avergüenza vor difundir esta basura en la Lista Reconquista Popular,
>>> de
>>> la misma forma que me avergüenzan las chicanas, la prepotencia y la mala
>>> leche de Edgar Schmidt.
>>>
>>> Outa
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>> ----- Original Message -----
>>> From: "Nestor Gorojovsky" <nmgoro en gmail.com>
>>> To: <abulafia en arnet.com.ar>
>>> Cc: "Lucha de masas para recuperar la Argentina"
>>> <reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
>>> Sent: Wednesday, February 24, 2010 4:39 PM
>>> Subject: [R-P] [Pedro Portugal Mollinedo] Entrampados
>>>
>>>
>>> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>>>
>>>
>>> [Una muy reveladora y concreta nota, escrita por el periodista aymara
>>> Pedro Portugal Mollinedo, sobre las consecuencias de suponer que existen
>>> en Bolivia 36 naciones "con derecho a la autodeterminación". El autor
>>> integra el directorio del periódico Pukara (wwww.periodicopukara.com) y
>>> no se lo puede acusar de anti-indígena, ya que la mayoría de sus
>>> directivos son, justamente, aymaras.
>>>
>>> "Indicar que estos pueblos tienen "libre determinación" en el marco de
>>> la "unidad del Estado" es como que un padre de familia reconociese la
>>> mayoría de edad de sus hijos, pero siempre bajo la tutela parental."]
>>>
>>> ENTRAMPADOS
>>>
>>> Pedro Portugal Mollinedo
>>>
>>> Entrampados, se deben sentir los del MAS y los del actual gobierno en
>>> Bolivia: Entrampados en la perversa lógica que ellos crearon y que
>>> denominaron "cosmovisión indígena".
>>>
>>> Sucede que el candidato de ese partido para gobernador por La Paz en las
>>> próximas elecciones de abril del presente año 2010, Félix Patzi, ha
>>> engrosado las filas de los notables políticos amantes en exceso del
>>> licor. Selecto grupo de poderosos, del cual hace parte el ex presidente
>>> norteamericano George Bush. Boris Yeltsin, el fallecido ex presidente
>>> ruso, también honoraba esos rangos.
>>>
>>> A Félix Patzi lo sorprendió la policía (y la prensa, milagrosamente
>>> convocada al efecto) conduciendo borracho su vehículo. El Presidente Evo
>>> Morales en persona, el Vicepresidente Álvaro García Linera y el novato
>>> ministro del interior, Sacha Llorenti, se rasgaron precoz y
>>> dramáticamente las vestiduras, escarneciendo al beodo infractor y
>>> despojándole públicamente de su derecho a representar ese partido y ese
>>> gobierno en las próximas elecciones.
>>>
>>> Confundido y anonadado (no se sabe si por los efectos del ch'aki, o por
>>> lo inaudito y desorbitado de las repercusiones de su farra) Félix Patzi
>>> al día siguiente, lloroso y compungido, aceptaba el castigo, se
>>> mortificaba reconociendo su culpa y llamaba a todos los automovilistas a
>>> no seguir su mal ejemplo. Patética imagen, que recordaba las
>>> autocríticas de los condenados en el período estalinista.
>>>
>>> Debió ser no más efectos del ch'aki, porque poco después Félix Patzi se
>>> dio cuenta de que según las leyes bolivianas, para ya no ser candidato,
>>> él personalmente tiene que renunciar (y con formalidades) ante la Corte
>>> Nacional Electoral. Por otro lado, partidarios, simpatizantes,
>>> organizaciones sociales y demás gentíos que se aglutinan normalmente en
>>> este país para apoyar a un candidato, le recriminaron su ligereza (no el
>>> haber bebido en exceso, sino el haber precipitadamente anunciado su
>>> retiro).
>>>
>>> Tras un ritual aymara a la Pachamama, en el que participaron indígenas
>>> de las veinte provincias del departamento de La Paz y delegados de
>>> importantes organizaciones sociales y luego de que la justicia
>>> comunitaria le impuso el castigo de fabricar mil adobes para limpiar su
>>> error, Patzi (vestido con poncho wayruru y tocado con sombrero de ala
>>> ancha) fue levantado en hombros y ratificado por sus bases como
>>> candidato del MAS. Luego de la ceremonia, Patzi, dirigiéndose al
>>> Presidente Evo Morales, dijo: "Hermano Presidente, por la unidad de
>>> nuestro partido, tú eres jefe..., pero también tomá en cuenta a todas
>>> estas organizaciones".
>>>
>>> Así, están confrontadas dos visiones de la cosmovisión andina, dos
>>> interpretaciones de la idiosincrasia indígena y dos consecuencias de la
>>> llamada justicia comunitaria.
>>>
>>> Es legítimo preguntarse por qué tanto alboroto por un político
>>> embriagado. Por qué a Félix Patzi le alcanzaron los rayos justicieros de
>>> una sanción política; rayos que en sus respectivos países ni rozaron a
>>> George Bush o a Boris Yeltsin, por ejemplo.
>>>
>>> Lo que sucede es que en Bolivia Evo Morales y el MAS tratan de demostrar
>>> como verdadera la ficción que le endosaron sus asesores (más extranjeros
>>> que bolivianos) sobre el rol que debe representar como indígena salvador
>>> de la humanidad. En la mentalidad occidental perviven estereotipos y
>>> fantasmas sobre los indígenas (no hay más que ver sino la película
>>> Avatar). Es relativamente fácil de jugar ese rol cuando se trata de
>>> ceremonias y rituales laboriosamente preparados en su mistificación,
>>> como la reciente entronización de nuestro Presidente en Tiwanaku. Es más
>>> difícil cuando se trata de incidir en el verdadero comportamiento e
>>> identidad indígena.
>>>
>>> Para la farsa que se ha puesto en marcha sobre la naturaleza indígena,
>>> es imprescindible que el indio sea prístino, que encarne el "ama sua,
>>> ama llulla, ama qella", que conozca intuitivamente la verdadera
>>> naturaleza del cosmos, que respete y conviva armoniosamente con la
>>> naturaleza y, si es posible, que sea vegetariano. Pero sucede que los
>>> indios que juegan esa comedia, no son precisamente quienes pueden
>>> incidir en lo real, administrar y dirigir los destinos de su pueblo,
>>> pues gobernar significa simplemente administrar lo real. Así, es bonito
>>> tener indios de decorado (que hablen, por ejemplo, sobre el sexo de las
>>> piedras en reuniones internacionales), pero para quienes realmente
>>> mandan es incómodo tener indios que puedan quitarles la pega de dirigir.
>>> Por ello resulta curioso que en este gobierno se haya hecho una sangría
>>> de los pocos indios que había en su seno: Santos Ramírez, Abel Mamani,
>>> Félix Patzi. Todos excluidos por rateros, de vida disipada y dipsómanos.
>>> ¿Es que, por milagro, los q'aras que manejan este gobierno son los
>>> verdaderos indígenas del cuento?
>>>
>>> Félix Patzi nos recuerda que el indio bebe en las festividades y en las
>>> conmemoraciones (el bebió porque hubo un encuentro familiar con motivo
>>> del deceso de uno de sus miembros); y si escucháramos a un cocalero, el
>>> nos ilustraría sobre el verdadero respeto que tiene los indígenas
>>> sembradores de coca hacia la Madre Naturaleza. ¿Cuál es la verdadera
>>> "justicia comunitaria": la embellecida y adulterada para consumo
>>> exterior por los epígonos del régimen o la que devolvió sus derechos
>>> políticos a Félix Patzi? ¿Quién es el verdadero jefe indio: el que viste
>>> ropa de modista de lujo en sus actividades ordinarias y recreaciones de
>>> arqueólogos en sus extraordinarias o el que se viste de poncho wayruro?
>>> ¿Cuál es el verdadero ritual: el efectuado en Tiwanaku ante un auditorio
>>> predominantemente hippie y New Age para Evo Morales o el oficiado en la
>>> provincia Aroma, entornado y realizado por verdaderos aymaras, para
>>> Félix Patzi? Interrogantes como estas son fáciles de desprender de lo
>>> que sucede., la respuesta puede ser difícil y políticamente incómoda.
>>>
>>> El gobierno está entrampado entre el discurso y la realidad y el caso de
>>> Félix es apenas un preámbulo. Lo dramático vendrá, pongamos el caso,
>>> cuando las treinta y tantas pretendidas naciones indígenas que la actual
>>> Constitución Política del Estado reconoce, reclamen sus verdaderos
>>> derechos y atribuciones. El Artículo 2 de esta Constitución indica:
>>> "Dada la existencia pre colonial de las naciones y pueblos indígena
>>> originario campesinos y su dominio ancestral sobre sus territorios, se
>>> garantiza su libre determinación en el marco de la unidad del Estado,
>>> que consiste en su derecho a la autonomía, al autogobierno, a su
>>> cultura, al reconocimiento de sus instituciones y a la consolidación de
>>> sus entidades territoriales, conforme a esta Constitución y la ley."
>>>
>>> Indicar que estos pueblos tienen "libre determinación" en el marco de la
>>> "unidad del Estado" es como que un padre de familia reconociese la
>>> mayoría de edad de sus hijos, pero siempre bajo la tutela parental.
>>> Mientras se mantengan los reflejos coloniales no habrá pueblo indígena
>>> que vislumbre esa anomalía, pero después es seguro que habrá quienes se
>>> den cuenta que lo que ofrece esta Constitución es una verdadera
>>> autodeterminación. Ojala no veamos entonces la repetición del caso Patzi
>>> en escalas más grandes y dramáticas.
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