[R-P] Cómo funciona el sistema de los figurones
Néstor Gorojovsky
nmgoro en gmail.com
Mie Nov 11 07:30:18 MST 2009
[Arturo Jauretche hablaba de los "figurones", seudo intelectuales que
el sistema mediático oligárquico promocionaba en defensa de sus
propios intereses. Aguinis es, por ejemplo, un figurón de antología.
En el siguiente "reportaje" puede verse cómo se inicia la construcción
del figurón. El entrevistado es una nulidad, como puede desprenderse
del rastrero nivel de su pensamiento según se refleja en sus dichos.
Pero la acumulación de adjetivos elogiosos y el tono admirativo al
"argentino que ha triunfado en el exterior" suplen, largamente, esas
deficiencias menores. Un ejemplo de libro sobre cómo se politiza la
cultura, como bien ha dicho Jorge Coscia.]
Fuente: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1197985&origen=NLTitu
Los intelectuales / Ernesto Garzón Valdés
"El justicialismo es el gran velo de la ilusión argentina"
Según el politicólogo y diplomático, el PJ no ayuda a tener una
percepción de la realidad
Noticias de Cultura
Miércoles 11 de noviembre de 2009
Cecilia Scalisi
Para LA NACION
La gran promesa argentina, aquella ambición bien fundada por la cual
este país podría haberse convertido en una potencia, fue malograda por
una serie de fracasos políticos.
Es un fenómeno difícil de explicar, que el doctor Ernesto Garzón
Valdés, reconocido politicólogo argentino radicado en Alemania,
filósofo del derecho y ex diplomático, denomina "el desmilagro
argentino".
"La Argentina es un milagro al revés. ¿Cómo es posible que un país que
lo tiene todo llegue a convertirse en una sociedad tan indecente?
Porque ha tenido varios velos de la ilusión, como yo los llamo. Ha
desfigurado la realidad con datos falsos y ha pretendido después
salvar esa realidad con formas irracionales de vida, como esta
continua anomia, en la que la protesta es la normalidad. El peronismo
es el gran velo de la ilusión de este país", dice.
En 1974, Garzón Valdés fue expulsado del Servicio Exterior de la
Nación y en 1976, de sus puestos académicos. Se exilió en Alemania,
donde sigue residiendo en la actualidad. Cuando Raúl Alfonsín llegó a
la Presidencia, lo reintegró al Servicio con el más alto rango
diplomático. Garzón Valdés acaba de visitar su país para recibir
sendos doctorados honoris causa por las universidades de Buenos Aires
y Palermo.
-Visto desde Alemania, ¿qué papel tiene la Argentina en el orden mundial?
-Hoy no tiene ningún papel importante para la opinión pública
internacional. Por eso los líderes europeos no visitan la Argentina,
porque piensan que tiene poco que ofrecer, excepto en lo cultural. Lo
que representa al país y lo que parece ser su norma es la noticia del
escándalo. Los observadores de la Argentina se preguntan cómo es
posible lo que sucede aquí.
-¿Y usted cómo lo explica?
-Como el "desmilagro" argentino. El milagro al revés. Como el destino
del hombre de Neanderthal, que pudo haber sido el Homo Sapiens, pero
no llegó. La responsabilidad por ese destino es nuestra: no se puede
buscar la culpa afuera.
-¿Cuál es esa culpa?
-Vivir tras el velo de la ilusión. A la realidad se le agregan datos
falsos que satisfacen el deseo de las ilusiones, pero desfiguran la
realidad y conducen a la decepción profunda. La Argentina ha vivido
varios velos de la ilusión: el neoliberalismo, la Argentina potencia
y, sobre todo, la ilusión del peronismo. Creo que a diferencia de las
vidas individuales, donde si uno escoge mal se muere, en los pueblos
no hay destinos que terminen, porque su vida sigue adelante. Si soy
escéptico, es porque creo que somos tejedores formidables. Cuando se
nos acaba un velo, tejemos rápidamente otro. Pensamos que podemos
salvar la realidad con formas de vida irracionales.
-¿Por ejemplo?
-La anomia. La permanente desobediencia civil, que sólo es
justificable jurídica y moralmente como un estado de excepción, como
fue el caso de la lucha contra el racismo en los Estados Unidos. Si la
población cortaba un puente, esa desobediencia, que constituye un
delito, tenía una finalidad clara. Pero cuando la excepción es la
regla, se vive en la anomia, en un sistema en el que la protesta es la
normalidad. Hay un problema conceptual grave.
-¿Cómo se revierte esa suerte de legitimación del caos?
-La vida civilizada se forja con la obediencia a la ley. El problema
es que cuando una sociedad viola constantemente el orden
constitucional y se rige por sistemas normativos paralelos, surgen las
mafias. La única solución es tomar la Constitución en serio y dar el
ejemplo de arriba hacia abajo.
-¿Cómo pasamos de la promesa al "desmilagro"?
-Sobre la Argentina, hubo una esperanza fundada de que podía llegar a
ser un gran país. Teníamos las mismas posibilidades de desarrollo que
Canadá y Australia, el mismo ideal de una sociedad justa y decente.
¿Cómo se acabó? Por una serie de fracasos político-ideológicos. Se
crearon ilusiones falsas, sumadas a un facilismo fatal. No se creó una
gran industria nacional. La burguesía ascendente, que aquí fue la
clase media, quiso imitar a la clase dirigente que había establecido
un sistema colonial. Esto fracasó, y esas clases fueron captadas por
ideologías falsas, como el peronismo.
-¿Cómo explica el éxito del peronismo?
-Le respondo con una anécdota. Gino Germani le dijo una vez a Mario
Bunge: "Me voy de la Argentina porque cuando un sociólogo está en un
país del que no comprende su fenómeno político más importante, nada
tiene que hacer allí". Los contornos del peronismo no son claros. ¿Es
un fascismo latinoamericano, un populismo a ultranza...?
-¿Por qué, entonces, la gente lo sigue votando?
-Porque el peronismo le da la bandera de una ilusión, con su proclama
de justicia social. El peronismo es el gran velo de la ilusión de este
país. Para que el velo exista, de hecho se necesitan tejedores que
tengan el interés de que el velo no se caiga. Si se rompe, lo
remiendan enseguida. Ese velo significa para muchos la única
posibilidad de acceso al poder político, cuya práctica en la Argentina
es, en general, una de las formas más rápidas y seguras de
enriquecimiento.
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Néstor Gorojovsky
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