[R-P] [Enrique Lacolla] A 40 años del Cordobazo

[eliana gabay]

El día 29 de mayo de 2009 13:39, Tomás Crespo <tacrespo en yahoo.com.ar> escribió:
>
> Lo de la réplica porteña del cordobazo se refiere, creo yo, a la alianza entre la pequeñaburguesía y los sectores populares que se dio en 2001, a la "Alianza Plebeya". En ese sentido, que no es menor ni mucho menos, sino que es FUNDAMENTAL, 2001 es una réplica porteña de 1969.
>
> Saludos.
>
>
>
> --- El vie 29-may-09, eliana gabay <egabay62 en gmail.com> escribió:
>
>
> De: eliana gabay <egabay62 en gmail.com>
> Asunto: Re: [R-P] [Enrique Lacolla] A 40 años del Cordobazo
> Para: "Tomás" <tacrespo en yahoo.com.ar>
> Cc: "Lucha de masas para recuperar la Argentina" <reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
> Fecha: viernes, 29 de mayo de 2009, 1:20 pm
>
>
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
>
> El 2001 no fue una suerte de replicas porteña del cordobazo..Se le fue
> la mano a Lacolla con eso..Lo que si acuerdo de esta nota es que no se
> puede entender que fue el CORDOBAZO y que simbolizo ese acontecimiento
> fuera de la proscripcion del pernonismo y que los enemigos de antes
> son los mismo de ahora -con otras caras y con tatuajes en su cuello
> que revelan que el cambio cultural posmoderno los ha tocado-..Pero no
> han perdido las mañas de ser claramente opositores a un Proyecto
> Popular, Nacional y Latinoamericano...Eliana
>
> El 29 de mayo de 2009 12:46, Nestor Gorojovsky <nmgoro en gmail.com> escribió:
>>
>> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>>
>>
>> *A 40 años del Cordobazo*
>>
>> /Por Enrique Lacolla/
>>
>> /La patriada de 1969 debe ser evaluada en el marco de una continuidad
>> histórica. Sólo así encuentra su sentido/
>>
>> El simple nombre de “Cordobazo” con que se bautizó la insurrección
>> popular del 29 de mayo de 1969 establece un nexo inmediato con la Patria
>> Grande latinoamericana. Pues “Cordobazo” es la traslación autóctona de
>> “bogotazo”, el tremendo levantamiento popular suscitado por el asesinato
>> de Jorge Eliécer Gaitán. De dimensión mucho menos sanguinaria que el
>> episodio colombiano, el Cordobazo no dejó por eso de marcar a fuego el
>> periplo histórico que el país estaba cumpliendo desde 1955, abriendo el
>> paso a una peripecia significada por un gran ascenso popular, dirigido a
>> cancelar el proceso reaccionario que, con sus altas y sus bajas, estaba
>> en vigencia desde la llamada “revolución libertadora”.
>>
>> Desde hacía 14 años, en efecto, el país estaba deformado por la
>> proscripción del peronismo, el mayor movimiento de masas que había
>> tenido a lo largo de su historia. La imposibilidad en que se encontraba
>> un anchísimo sector de la opinión pública para ventilar sus preferencias
>> políticas había distorsionado el curso de la nación. Los militares o,
>> mejor dicho, la corriente militar que se había impuesto a partir del
>> derrocamiento de Perón, vigilaba para que la prohibición siguiera
>> vigente. Cualquier manifestación en sentido contrario de parte de las
>> autoridades civiles situadas en el Ejecutivo como fruto de las
>> elecciones limitadas que se habían consentido al país, estaba condenada
>> de antemano. La victoria del peronista Andrés Framini en Buenos Aires
>> había significado la inmediata remoción de Arturo Frondizi de la
>> presidencia; y la voluntad, presumimos que sincera, de Arturo Illia en
>> el sentido de conceder personería al justicialismo para que disputara
>> las elecciones presidenciales que cerrarían su mandato, implicaba una
>> herejía imperdonable. Ese no fue el único factor que llevó a su
>> destitución por el golpe de Juan Carlos Onganía, pero gravitó en forma
>> decisiva en la decisión de la cúpula del establishment militar para
>> imponer la remoción del presidente.
>>
>> Esta vez, sin embargo, al sofocamiento político se sumó un decidido
>> intento para revertir las coordenadas del ordenamiento social y una
>> política económica fundada en los intereses del gran capital industrial
>> y comercial y de los monopolios extranjeros afincados en el país. Lejos
>> de generar una modernización de la Argentina, pretexto invocado para
>> tachar de lerdo y tortuga al presidente radical y expulsarlo de la Casa
>> Rosada, el golpe sirvió para poner en marcha un plan económico
>> devastador que preanunciaba al que sería piloteado por Alfredo Martínez
>> de Hoz diez años después, en una situación mucho más truculenta. La
>> congelación de los salarios y la oferta de créditos a la gran empresa
>> extranjera permitió a esta eliminar del mercado a las pequeñas empresas
>> nacionales, lo que sumado al levantamiento de las barreras arancelarias
>> (para inducir a las pequeñas empresas argentinas a que se debatiesen en
>> un océano habitado por tiburones y así modernizarse o morir) hizo que
>> estas “murieran, naturalmente”1.
>>
>> La clase obrera, que por entonces tenía gran entidad y estaba encuadrada
>> en sindicatos de gran fuerza, resistió el plan, movida por el mero
>> instinto de supervivencia, y los estudiantes y los sectores medios,
>> repelidos por la distopía onganiana orientada a recrear la sociedad
>> civil a semejanza de la militar, también se movilizaron contra el
>> gobierno. Después de una serie de conmociones a lo largo y a lo ancho
>> del país, el 29 de mayo de 1969, en Córdoba, en la misma fecha en que se
>> celebraba el Día del Ejército, obreros y estudiantes marcharon hacia el
>> centro de la ciudad, generándose un choque con la policía que arrojó
>> varios muertos y devastó el área céntrica, quedando la ciudad en manos
>> del pueblo. En ese momento el Ejército salió a poner orden, pero este no
>> volvió hasta que pasasen varios días.
>>
>> El golpe fue devastador para el gobierno de Onganía, que empezó una
>> cuenta regresiva. Pero, en el hecho que terminó de derribarlo –el
>> secuestro y asesinato de Aramburu por una célula de Montoneros–, estaba
>> incluido el factor que torcería el movimiento de masas que llevaba
>> adelante la movilización popular y, con ella, la posibilidad de revertir
>> el curso negativo que había tenido la política nacional a partir de 1955.
>>
>> Ese hecho fue el surgimiento de la guerrilla, originada en sectores del
>> catolicismo militante hipnotizados por la revolución cubana y por la
>> teología de la liberación, que se asociaron de forma más o menos
>> paradójica con otros sectores que también se remitían al mismo ejemplo
>> cubano, pero desde la asunción de una comprensión del mundo que se
>> pretendía marxista.
>>
>> Había en el país una corriente popular ascendente, provista de no pocas
>> contradicciones pero estimulante y que prometía la reconexión con la ola
>> de fondo que había soliviantado a la nación durante los años ’40. Ese
>> movimiento, que tuvo su expresión más contundente y dramática en el
>> Cordobazo, no contó con la presencia guerrillera. Uno de los integrantes
>> de la corriente que levantó la bandera de la lucha armada para derrocar
>> al establishment a finales de los ’60 nos informa que ella se mantuvo al
>> principio al margen de la movilización popular que da lugar al
>> Cordobazo. Dice Ignacio Vélez Carreras en un artículo aparecido muchos
>> años después de los hechos, que su grupo, una de las células madres de
>> los Montoneros, rápidamente se separó de la militancia política
>> propiamente dicha para ingresar a un campo en el que se propiciaba la
>> acción directa, pues se entendía que lo militar determinaba lo político
>> y posponía lo teórico.2 Y ello hasta el punto de que “el Cordobazo nos
>> pasó de lado”, dice el autor.
>>
>> Pero la irrupción de las masas en la calle y la capacidad de
>> transformación política que ello acarreaba movió a las células
>> terroristas a multiplicar su accionar, convirtiéndose en un factor
>> desestabilizante que si por un lado aceleraba la caída del régimen
>> militar, por otro embrollaba el tablero y generaba un rechazo muy
>> extendido en vastos sectores de la sociedad, preparando así el terreno
>> para otro retorno dictatorial.
>>
>> /La continuidad de la historia/
>>
>> Escapa a los límites de esta nota describir la peripecia trágica por la
>> que se despeñó la Argentina en ese período. Lo que importa destacar, sin
>> embargo, es la continuidad de las coordenadas que informan nuestra
>> historia, tanto en su faceta regresiva como en la progresiva. El golpe
>> de 1976 fue una versión ampliada del golpe de Onganía y fue mucho más a
>> fondo en su proyecto de desguace del país, en la persecución de su
>> imaginario retorno a una era dorada sin cuestionamientos sociales y a un
>> encuadramiento internacional privilegiado como el que Gran Bretaña
>> alcanzó a brindar hasta la crisis de 1929. Desde luego, el golpe del ’76
>> se dio en un contexto mucho más exacerbado que el de 1966, en gran
>> medida debido al accionar guerrillero, pero también por el hecho de que
>> el agente externo al cual nos supeditábamos, Estados Unidos, estaba
>> embarcado en una operación de ingeniería global que contemplaba –y
>> contempla aun ahora– el dominio del mundo por los expedientes brutales
>> que le consiente su fuerza abrumadora.
>>
>> El Cordobazo debe ser leído en este contexto histórico. Como parte de
>> una serie de luchas nacionales que intentaron poner al país de pie según
>> las necesidades del grueso de su población y de la conexión necesaria en
>> que esta se encuentra respecto de los otros pueblos de la Patria Grande.
>> A 40 años de ese episodio, los datos esenciales que distinguen a las
>> luchas populares argentinas no han cambiado. Se han modificado por la
>> pérdida de peso de la clase obrera y por el retroceso de las clases
>> medias, fruto de la destrucción producida por la dictadura militar y sus
>> secuelas democráticas, hasta tocar fondo con la presidencia de Carlos
>> Menem y el festival de cinismo que la acompañó. Pero en lo fundamental
>> no han variado. El movimiento reactivo a esa decadencia generó las
>> jornadas de Diciembre de 2001, a su vez una suerte de réplica porteña
>> del Cordobazo, abriendo paso a una recuperación nacional enriquecida por
>> una mayor conciencia latinoamericana. En lo sustantivo, sin embargo,
>> esta incipiente recuperación se ve amenazada por los mismos factores que
>> se han opuesto desde siempre al desarrollo nacional desde la perspectiva
>> del privilegio y del mantenimiento del país de acuerdo a una mentalidad
>> rentística que se propone parasitar a partir de sus presuntas ventajas
>> naturales. Esto es, una feracidad agraria a la que se presume
>> inagotable, aunque justo en estos momentos esa permanencia se vea
>> amenazada por la expansión de la soja, el desmonte y los cultivos
>> transgénicos que pueden terminar agotando el suelo. Pero este propósito
>> reaccionario, que en el fondo considera la Argentina como a una
>> estancia, no puede, a decir verdad, cumplirse sin reducir a la inopia a
>> la mayor parte de la población y a su mantenimiento en tal condición por
>> el expediente represivo. Lo que era viable en un país de 8 o 10 millones
>> de habitantes no lo es en lo absoluto en otro que suma 40 millones y
>> cuya demografía continúa en expansión.
>>
>> Conocer la historia es fundamental para comprender los grandes
>> lineamientos que orientan al país y que explican luego las alteraciones
>> subitáneas de la superestructura social. El Cordobazo debe leerse como
>> un peldaño en una escala que, lamentablemente, no es siempre ascendente.
>> El 17de Octubre de 1945, el 29 de Mayo de 1969 y el 19 y 20 de diciembre
>> de 2001 forman parte de una misma cadena, que expresa la lucha de las
>> mayorías por contar en la definición de un proyecto de desarrollo que
>> las involucre. Por desgracia también es cierto que el 16 de Septiembre
>> de 1955, el 28 de Junio de 1966 y el 24 de Marzo de 1976, el péndulo
>> osciló para la otra parte y que el frenazo que supusieron esos episodios
>> paralizó o incluso destruyó mucho de lo trabajosamente conquistado
>> durante los períodos positivos de nuestra historia.
>>
>> Vigilar para que esos retrocesos no se repitan es el objetivo primario
>> que debe tener cualquier evaluación de las circunstancias en que se
>> encuentra el país. A su vez ninguna evaluación de este tipo puede
>> considerar a la Argentina como una entidad separada del corpus
>> latinoamericano que la incluye. Las luchas populares pasan por el deber
>> de modificar las coordenadas injustas que regulan la distribución de la
>> riqueza en el país, pero asimismo no pueden ignorar que esa batalla se
>> inserta en el marco iberoamericano. Sólo allí se podrá encontrar una
>> victoria a la que se pueda considerar como definitiva, pues sólo allí se
>> podrá encontrar el peso gravitacional que nos permita pararnos sobre
>> nuestros pies para configurar un proyecto regional distinto a los que
>> hasta ahora nos han sido impuestos.
>>
>> (www.enriquelacolla.com)
>>
>> N O T A S
>>
>> 1 Jorge Abelardo Ramos, *La Era del Peronismo*, quinto y último volumen
>> de *Revolución y Contrarrevolución en la Argentina*.
>>
>> 2 *Montoneros, los grupos originarios*, artículo de Ignacio Vélez
>> Carreras aparecido en un número de *Lucha Armada* del 2005. El artículo
>> es fuertemente autocrítico y supone un importante aporte al análisis de
>> una época y unos movimientos idealizados o simplificados por el
>> progresismo al uso.
>>
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