[R-P] Fwd: PERU: Pronunciamiento de los obispos de la Amazonía ante el paro de las comunidades nativas

hhmanzolillo hhmanzolillo en yahoo.com.ar
Vie Mayo 15 18:10:53 MDT 2009


>>REBANADAS DE 
>>REALIDAD 
>>La agencia postmoderna que se quedó en el ´45
>>
>>
>>AGREMIACIÓN DE PROFESIONALES, TÉCNICOS Y 
>>TRABAJADORES AUTÓNOMOS (APTTA) - PERÚ
>>15/05/09
>>
>>Pronunciamiento de los obispos de la Amazonía 
>>ante el paro de las comunidades nativas
>>
>>
>><http://www.rebanadasderealidad.com.ar/informaciones-aptta.htm>Informaciones 
>>de la 
>>APTTA<http://www.rebanadasderealidad.com.ar/informaciones-aptta.htm> 
>>editadas en Rebanadas:
>>
>>Informaciones relacionadas:
>>Perú: 
>><http://www.rebanadasderealidad.com.ar/fntmmsp-09-12.htm>Carta 
>>de Solidaridad de la FNTMMSP a 
>><http://www.rebanadasderealidad.com.ar/fntmmsp-09-12.htm>indígenas 
>>amazónicos - Por la FNTMMSP
>>Perú: 
>><http://www.rebanadasderealidad.com.ar/radionederland-09-22.htm>Indígenas<http://www.rebanadasderealidad.com.ar/radionederland-09-22.htm> 
>>bajo estado de emergencia - Por Beatriz Díez
>>
>>Rebanadas de Realidad - APTTA, Lima, 15/05/09.- 
>>Como Pastores de las comunidades católicas en 
>>la Amazonía queremos dirigirnos a la opinión 
>>pública para expresar nuestra posición ante el 
>>paro de las comunidades nativas.
>>[]
>>
>>
>>Mons. José Luis Astigarraga, C.P. Obispo del Vicariato de Yurimaguas.
>>
>>1. La región amazónica es rica en culturas 
>>milenarias y en biodiversidad. Ella es fuente 
>>de vida y esperanza para la humanidad. Por eso 
>>la consideramos uno de los mejores regalos de 
>>Dios porque el Perú es uno de los ocho países 
>>mega-diversos del planeta. La Amazonía tiene 31 
>>de las 114 zonas de vida o ecosistemas 
>>mundiales, 95 % de los bosques del País y un 
>>importante potencial de recurso hídrico e 
>>hidroenergético. Este hecho nos exige a todos 
>>los peruanos y peruanas la responsabilidad de 
>>"cultivar la tierra y cuidarla" (Gen. 2) para 
>>bien nuestro y de las generaciones futuras.
>>
>>2. Por eso como anunciadores "de la vida, 
>>queremos insistir que, en las intervenciones 
>>sobre los recursos naturales, no predominen los 
>>intereses de grupos que arrasan irracionalmente 
>>las fuentes de la vida, en perjuicio de 
>>naciones enteras y de la propia humanidad" (DA 471).
>>[]
>>
>>
>>3. Desde esta perspectiva constatamos cómo, en 
>>nombre de un sesgado concepto de desarrollo, el 
>>Estado permite la deforestación de grandes 
>>extensiones de bosques primarios a favor de 
>>empresas nacionales y transnacionales para la 
>>inversión en plantaciones aceiteras, caña de azúcar y otros.
>>
>>4. Para nadie es desconocida la contaminación 
>>de los ríos con el plomo y otros metales 
>>pesados como efecto de una actividad minera 
>>(formal e informal) y la extracción de 
>>petróleo, de manera irresponsable. Somos 
>>testigos, además, de la tala indiscriminada de 
>>la madera sin ningún tipo de control.
>>
>>5. Podemos afirmar que no se atiende el clamor 
>>de las poblaciones indígenas y ribereñas que 
>>desean un desarrollo integral, desconociendo el 
>>Estado el uso y ocupación de esas tierras por 
>>generaciones. En la práctica no se ha tomado en 
>>cuenta el derecho de los pueblos amazónicos a 
>>ser escuchados, como lo indica la Constitución 
>>Política del Estado y el Informe de la Comisión 
>>de Expertos de Aplicación de Convenios de la 
>>OIT, publicado en febrero del 2009. En dicho 
>>Informe se insta al Gobierno Peruano a avanzar 
>>de inmediato en el diseño de mecanismos 
>>apropiados de participación de los pueblos 
>>indígenas y lo exhorta a consultarles antes de 
>>la adopción de medidas que los afecten directa o indirectamente.
>>
>>6. Debemos expresar que "la Iglesia… valora 
>>especialmente a los indígenas por su respeto a 
>>la naturaleza y el amor a la madre tierra como 
>>fuente de alimento, casa común y altar del compartir humano" (DA 472).
>>
>>7. Acontecimientos como el que estamos viviendo 
>>actualmente en la amazonía nos expresan la 
>>pretensión de disponer, de manera inhumana y 
>>cruel, de las posesiones de las poblaciones 
>>ribereñas y amazónicas por no tener, en su 
>>propio País, el amparo legal necesario para 
>>defender sus justos reclamos. De esta manera se 
>>les condena al desarraigo de sus tierras y a 
>>ser asalariados en la siembra de la caña de 
>>azúcar, la palma aceitera y en las explotaciones mineras y de hidrocarburos.
>>
>>8. Las normas legales que el Estado ha 
>>promulgado en el 2008 (especialmente dos Leyes 
>>y siete Decretos Legislativos) no aportan al 
>>desarrollo integral de la población amazónica. 
>>Por el contrario surgen serias amenazas de mayor pobreza en la región.
>>
>>9. No queremos violencia. Nos gustaría no 
>>apoyar el paro actual. Pero nos da la impresión 
>>de que el gobierno y el Congreso no muestran la 
>>intención de dialogar y buscar soluciones. Y 
>>así comprendemos la desesperación de las 
>>poblaciones indígenas y la creencia cada vez 
>>más extendida de que se compra a algunos de sus 
>>líderes para provocar la desunión y hacer ineficaces sus justos reclamos.
>>
>>Esta desesperación y desunión hace que en su 
>>necesidad de ser escuchados acepten el apoyo de 
>>algunas asociaciones y grupos politizados que 
>>aprovechan la oportunidad para presentar otras 
>>peticiones o reclamos que de ninguna manera nosotros apoyamos.
>>
>>10. Ante este delicado panorama invocamos al 
>>Señor Presidente Constitucional de la 
>>República, la derogatoria de dichos 
>>dispositivos legales y contribuya a la 
>>reformulación de su contenido con la 
>>participación de las poblaciones indígenas. Así 
>>mismo invocamos a estas poblaciones amazónicas 
>>y a sus líderes a unirse para buscar juntos el 
>>Bien Común. Consideramos necesaria una Mesa de 
>>auténtico Diálogo conformada por todos los 
>>actores sociales para la solución pacífica y armoniosa del conflicto creado.
>>
>>A manera de conclusión, reafirmamos con los 
>>Obispos de América Latina, la necesidad de 
>>"buscar un modelo de desarrollo alternativo, 
>>integral y solidario, basado en una ética que 
>>incluya la responsabilidad por una auténtica 
>>ecología humana y natural, que se fundamente en 
>>el Evangelio de la justicia, la solidaridad y 
>>en el destino universal de los bienes…" (DA 474c)
>>
>>Mayo, 2009.
>>Mons. José Luis Astigarraga, C.P.
>>
>>Obispo del Vicariato de Yurimaguas
>>Mons. Alberto Campos, O.F.M.
>>Obispo del Vicariato de San José de Amazonas
>>Mons. Santiago García de la Rasilla, S..J.
>>
>>El presente material se edita en Rebanadas por 
>>gentileza de Guillermo Pérez Herrera, Coordinador General Colegiado APTTA

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