[R-P] [Alberto Franzoia ]NORBERTO GALASSO: HISTORIADOR Y MILITANTE DE LA IN

[Juan María Escobar]

Norberto
Galasso: historiador y militante de la Izquierda Nacional*

Por Alberto j. Franzoia



Merecido homenaje al compañero Norberto Galasso el 24 de abril en la 
Facultad de Filosofía y
Letras con motivo de su designación como Profesor honorario de la 
Universidad de Buenos Aires.

Galasso  se graduó como contador, pero se ha destacado como historiador, 
ensayista y relevante figura del campo nacional y popular desde la 
especificidad de la Izquierda Nacional.  Esa Izquierda por la que también 
transitaron el mejor Jorge Abelardo Ramos y el inquebrantable Jorge Enea 
Spilimbergo.  Los  rigurosos estudios de Galasso sobre  nuestro pasado son 
testimonio de  la otra versión de la historia, muy alejada
de la versión oficial de cuño mitrista, pero también distinta del 
revisionismo rosista. Su método ha sido y es el que adopta la Izquierda 
Nacional: la aplicación creativa del materialismo histórico y dialéctico a 
la realidad
argentina y latinoamericana. Por lo tanto una aplicación alternativa a ese 
clásico marxismo imitativo y eurocéntrico que a veces ha resultado  ser, 
lamentablemente,  la versión más difundida en nuestra patria.

De la fructífera aplicación de dicho método han surgido excelentes aportes 
de Galasso, como su rescate de hombres que habiendo colocado todo su talento 
a favor de la causa nacional y popular  fueron por ello sistemáticamente 
silenciados por  la historia oficial. Son nuestros “malditos”,  como bien 
dice Galasso  en su obra. En esa larga lista incluye a Manuel Ugarte, Raúl 
Scalabrini Ortiz, Arturo Jauretche y Juan José Hernández Arregui. Con la 
misma metodología Galasso dio cuenta de la vida y obra de un enorme 
exponente de nuestra cultura como Enrique Santos Discépolo, estableciendo 
las  necesarias correlaciones entre la letra de sus tangos y el contexto 
histórico en el que le tocó actuar y en el cual adoptó una muy clara 
definición política.  Esto vino a contrariar la versión tradicional de 
quienes nos presentaron a un filósofo amargado por su infeliz infancia o por 
supuestas infidelidades de su pareja, como bien sostiene Juan Carlos
 Jara  (1). Porque la  historia oficial, la que construyen los intelectuales 
del bloque oligárquico-imperialista, tiene dos caminos para silenciar a los 
intelectuales del campo nacional y popular: no habla de ellos o, en su 
defecto,  los presenta en una versión descafeinada.

Ya en 1963, siendo Galasso un joven prometedor de la izquierda nacional,  la 
editorial Coyoacán le había publicado “Mariano  Moreno y la revolución 
nacional”, donde nos presenta un visión muy distinta del Moreno de los 
textos escolares. Un Moreno realmente revolucionario, un adelantado en la 
lucha por la liberación nacional tanto contra la España Negra como contra 
ese liberalismo probritánico que gestaría una nueva dependencia. Más de dos 
décadas después la editorial del compañero Roberto Vera publicó un texto
fundamental para comprender los distintos tipos de colonización mental a la 
que hemos sido sometidos en nuestra tierra, su título: Imperialismo y 
pensamiento colonial en la Argentina (1985). Allí aparecen todos los 
colonialismos intelectuales posibles: el clásico liberalismo conservador, 
las izquierdas que no son  nacionales y los nacionalismos que no son 
populares.

Galasso ha escrito también sobre Forja, el estupendo grupo de intelectuales 
que en plena década infame construyeron un punte entre el declinante 
yrigoyenismo y la nueva manifestación del movimiento nacional que se 
expresaría a través del peronismo; abordó el socialismo de Manual Ugarte y 
el camino del peronismo al socialismo de Hernández Arregui; realizó la 
historia del FIP (Frente de Izquierda Popular)
y de la Izquierda Nacional; escribió sobre la unidad latinoamericana y el 
socialismo nacional; más
recientemente nos deleitó con dos estudios, uno sobre San Martín (“Seamos 
libres y lo demás no importa nada”, 2004), otro sobre Juan Domingo Perón 
(“Perón”, 2005); y luego realizó un estudio crítico sobre la izquierda 
argentina (2007).


Galasso ha escrito muchísimo, por eso en apretada síntesis  citaré sólo 
algunas de sus más importantes
producciones:
“Mariano Moreno y la Revolución Nacional”.  Editorial Coyoacán
Coordinó la obra“Los Malditos” (tres tomos). Ediciones
del Pensamiento Nacional
“¿Qué es el socialismo
nacional?”- Editorial Ayacucho
“Vida de Raúl Scalabrini Ortiz”.Centro de Estudios Argentinos
“Manuel Ugarte”(dos tomos).  EUDEBA
“Manuel Ortiz Pereyra,
precursor de FORJA” – Centro Editor
“J. J. Hernández Arregui: del peronismo al socialismo”.Ediciones del
Pensamiento Nacional
“Discépolo y su época” - Editorial Jorge Álvarez
“Escritos inéditos de
Discépolo”- Editorial del Pensamiento Nacional
“La Unión latinoamericana,
antología de Ugarte”Editorial Ayacucho – Venezuela
“La Izquierda Nacional y el FIP”.Centro Editor
“Imperialismo y pensamiento colonial en la Argentina”. Roberto Vera Editor
“Jauretche y su época”.Editorial Peña Lillo
“Dos Argentinas”Arturo Jauretche-
Victoria Ocampo- Correspondencia inédita sus vidas – sus ideas – Homo 
Sapiens
Ediciones
“La Larga Lucha de los
Argentinos y cómo la cuentan las diversas corrientes historiográficas”. 
Ediciones del
Pensamiento Nacional
“Seamos libres y lo demás no importa nada”(vida de San Martín).
Editorial Colihue
“Perón” (dos volúmenes), Colihue
"Aportes críticos a la Historia de la Izquierda Argentina"(2 tomos). 
Editorial Nuevos
Tiempos


Además de historiador y ensayista, Norberto se ha convertido en un muy  buen 
polemista. No hace mucho, en “Aclarando posiciones” (2)debió salir a 
defender  nuevamente su acertada  tesis acerca del carácter
marxista del método utilizado por Scalabrini Ortiz, ya que esta 
interpretación de su obra parece no satisfacer  a su hijo Jorge Scalabrini. 
Otra polémica, aún más interesante por la actualidad del tema, es la que ha 
sostenido recientemente con compañeros que pretendiendo expresar una 
alte5nativa política ubicada a la izquierda del kirchnerismo  terminan por 
hacerles el juego a las fuerzas de la reacción.  En esta última polémica 
(Los aliados posibles y el enemigo principal, 2009)  ha planeado dos 
cuestiones centrales para todo revolucionario que lucha por la liberación de 
su patria. Por un lado cuál es el enemigo principal,  y por otro, cuál la 
relación de fuerzas existente. Del análisis realizado por Galasso uno queda 
convencido de lo esencial: sin resolver adecuadamente estos dos problemas 
toda izquierda cae inexorablemente en uno de sus más frecuentes errores, 
como lo es el izquierdismo abstracto o enfermedad infantil de la izquierda
 (3).

Como historiador  Norberto Galasso es riguroso sin por ello caer en la falsa 
postura de una supuesta neutralidad  valorativa; la que tan a menudo 
esgrimen aquellos positivistas  discípulos y continuadores de la historia 
oficial.  Como polemista es severo pero respetuoso del ocasional adversario, 
y cuando el mismo es un compañero que él considera equivocado, suele tender 
un puente para el necesario reencuentro.  Como militante de la Izquierda 
Nacional ha aportado muchísimo a nuestra corriente desde la batalla 
cultural(4),batalla que siempre he reivindicado como una de las más 
importantes que tenemos por delante. Además, transitó por la Argentina de 
los ochenta y noventa sin cambiar de ideas, fiel a su socialismo 
latinoamericano. Y eso, en un país y un mundo en los que la política y 
muchos políticos han resultado  tan volubles durante las últimas décadas, es 
un enorme mérito.

No faltarán en el campo nacional algunas voces destempladas (muy pocas 
seguramente) que desde una visión binaria nos digan que el homenaje a 
Galasso en un ámbito  como la Facultad de Filosofía de la UBA es 
consecuencia de supuestas  concesiones hechas al enemigo. Sin embargo, 
nunca se podrá construir la
unidad plebeya entre los trabajadores y las capas medias (única garantía 
para profundizar un cambio revolucionario) con semejante cortedad de miras. 
La universidad es un espacio que debe ser ganado con trabajo cultural y 
político, como tantos otros ámbitos donde la presencia de las capas medias 
es significativa. Entonces, al primitivismo de estos planteos binarios,  se 
debe responder con una estupenda frase de Albert Einstein: “"Solo hay dos 
cosas infinitas: el universo y la estupidez humana. Y no estoy tan seguro de 
la primera."

La Plata, abril de 2009




(1)Jara, Juan Carlos: ¿TU QUOQUE, LANATA?, artículo publicado
en El Cuaderno de la Izquierda Nacional
http://www.elortiba.org/in_act.html


(2) Galasso,  Norberto: Aclarando posiciones:
http://www.discepolo.org.ar/node/177


(3)Galasso, Norberto: Los aliados posibles y el enemigo principal
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-119374-2009-02-02.html

(4)Su batalla cultural incluye no sólo la publicación de libros,
artículos y periódicos,  sino también la
creación de centros culturales (actualmente el Discépolo), incontables
conferencias y cursos,  y una corriente
ideológica que intenta transitar el camino de la acción política (Corriente
Política E. S. Discépolo).

*Publicado originalmente en el
Cuaderno de la Izquierda Nacional http://www.elortiba.org/in.html