[R-P] DARWIN Y MARX

Mie Mayo 6 16:56:48 MDT 2009

Muy interesante.
No leí a Darwin, pero las citas son concluyentes con respecto a como pensaba.
Kropotkin, en su hermoso libro "LA AYUDA MUTUA" saca de la obra de
Darwin una conclusión distinta.Dice que habría en la obra del
naturalista elementos que tenderían a pensar en la COOPERACIÓN entre
las especies, no sólo la competencia y la "supervivencia del más
apto".
De ahí elabora una teoría muy documentada y convincente (por lo menos
para la época en que fue escrito el libro).
Pero los párrafos que citás parecen muy elocuentes.
Saludos.

El día 6 de mayo de 2009 16:54, maría Sola <mariadelsola en gmail.com> escribió:
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
>
> ..."Para finalizar (por el momento), pasemos a su otra gran
> aportación, a la de “situar al Hombre en su lugar en la naturaleza”:
>  “Llegará un día, por cierto, no muy distante, que de aquí allá se
> cuenten por miles los años en que las razas humanas civilizadas habrán
> exterminado y reemplazado a todas las salvajes por el mundo esparcidas
> / ... / y entonces la laguna será aún más considerable, porque no
> existirán eslabones intermedios entre la raza humana que prepondera en
> civilización, a saber: la raza caucásica y una especie de mono
> inferior, por ejemplo, el papión; en tanto que en la actualidad la
> laguna sólo existe entre el negro y el gorila”.CH .D.
>
>
>
> Parece que en esta lista algunos creen que sería un alto honor para
> Marx probar una amistad con Darwin. Repito que el clima general de
> importancia de las teorías evolutivas que habrá sido de gran utilidad
> a Marx y a todos y como bien se ha dicho hay varios científicos que ya
> lo habían planteado antes que Darwin.Estras teorías no necesariamente
> son  usadas  con el mismo contenido por Darwin y menos que menos con
> los fundadores del Darwinismo social.
> Para que no parezca un duelo de opiniones he glosado este texto porque
> posee más citas literales de Darwin que opiniones. Es un fragmento del
> trabajo del  español Máximo Sandín acerca de las ideas sociales de
> Darwin.Lo siento no soy especialista .Es lo que tengo a mano pero es
> bastante expresivo.
>
> ....."De hecho, he podido comprobar directamente que artículos y
> conferencias sobre “la revolución darvinista” de los más prestigiosos
> especialistas en el tema son una especie de traducción del inglés de
> la introducción convencional de un libro de evolución. Pero la
> habitual condición del autor de “Archiprócer del esplendor” o
> similares le dota de una autoridad indiscutible. Sin embargo, los que
> no tenemos la ventaja de que la autoridad nos conceda un crédito
> incuestionable, no tenemos más remedio que apoyar nuestros argumentos
> de alguna forma. Y en este caso, consiste en una estrategia tan
> inconcebible como revolucionaria: ¡Leer los libros de Darwin! . Porque
> los encendidos elogios sobre su obra sólo pueden explicarse por el
> absurdo de que hablen de ella sin haberla leído. Hay otra alternativa.
> Pero es peor. La historia oficial que se narra para resaltar el “ansia
> de justicia” de Darwin es la, mil veces repetida anécdota, de su pesar
> al contemplar el maltrato a un esclavo en Brasil durante su viaje del
> Beagle. Sin embargo, parece una base un tanto limitada para elaborar,
> a partir de ella, toda una saga. Acerquémonos, pues, a los
> pensamientos de Darwin mediante un método que parece más fiable: leer
> los que él mismo plasma en su segunda gran obra, “The Descent of Man,
> and Selection in Relation to Sex” traducida como “El origen del
> hombre”. No creo necesario analizar o glosar los textos que siguen
> porque supongo al lector capacitado para valorarlos por sí mismo.
>
> “La presencia de un cuerpo de hombres bien instruidos que no necesitan
> trabajar materialmente para ganar el pan de cada día, es de un grado
> de importancia que no puede fácilmente apreciarse, por llevar ellos
> sobre sí todo el trabajo intelectual superior del que depende
> principalmente todo progreso positivo, sin hacer mención de otras no
> menos ventajas. Entre éstas, hay algunas no despreciables: Los ricos
> por derecho de primogenitura pueden, de generación en generación,
> elegir las mujeres más hermosas, las más encantadoras, dotadas por lo
> general de bienes materiales y de espíritu superior”. Pero, este
> “espíritu superior” hay que considerarlo en proporción al nivel de las
> mujeres, ya que, “Está generalmente admitido que en la mujer las
> facultades de intuición, de rápida percepción y quizá también las de
> imitación, son mucho más vivas que en el hombre; mas algunas de estas
> facultades, al menos, son propias y características de las razas
> inferiores, y por tanto corresponden a un estado de cultura pasado y
> más bajo. /…/ Por consiguiente podemos inferir de la ley de la
> desviación de los tipos medios – tan bien expuesta por Galton en su
> obra sobre “El Genio hereditario” – que si los hombres están en
> decidida superioridad sobre las mujeres en muchos aspectos, el término
> medio de las facultades mentales del hombre estará por encima del de
> la mujer”.
>
> En cuanto a los trabajadores y los pobres, que él denominaba “las
> clases entregadas a la destemplanza, al libertinaje y al crimen” su
> concepción “científica” era la siguiente: “Con respecto a las
> cualidades morales, aun los pueblos más civilizados progresan siempre
> eliminando algunas de las disposiciones malévolas de sus individuos.
> Veamos, si no, cómo la transmisión libre de las perversas cualidades
> de los malhechores se impide o ejecutándolos o reduciéndolos a la
> cárcel por mucho tiempo”. Porque, como señala a continuación: “En la
> cría de animales domésticos es elemento muy importante de buenos
> resultados la eliminación de aquellos individuos que, aunque sea en
> corto número, presenten cualidades inferiores. /…/ Mas en estos casos
> parecen ser igualmente hereditarios la aptitud mental y la
> conformación corporal. Se asegura que las manos de los menestrales
> ingleses son ya al nacer mayores que las de la gente elevada”. Aquí me
> voy a permitir interrumpir estas apasionantes “aportaciones
> científicas” para señalar que Darwin acrecentó sus considerables
> rentas de origen paterno y las de su prima y esposa, con la que se
> casó tras un meticuloso cálculo de las rentas que le correspondía, con
> la actividad de prestamista para los pobres. Una actividad que, según
> los historiadores que han cometido el pequeño desliz de documentarla,
> era “muy común” entre los victorianos acomodados, lo que quiere decir
> que no era “general”, porque posiblemente, entre ellos habría personas
> “decentes” que tuvieran escrúpulos sobre la práctica de semejante
> vileza, y más, teniendo en cuenta la situación de los pobres de la
> época.
>
> Para finalizar (por el momento), pasemos a su otra gran aportación, a
> la de “situar al Hombre en su lugar en la naturaleza”: “Llegará un
> día, por cierto, no muy distante, que de aquí allá se cuenten por
> miles los años en que las razas humanas civilizadas habrán exterminado
> y reemplazado a todas las salvajes por el mundo esparcidas / ... / y
> entonces la laguna será aún más considerable, porque no existirán
> eslabones intermedios entre la raza humana que prepondera en
> civilización, a saber: la raza caucásica y una especie de mono
> inferior, por ejemplo, el papión; en tanto que en la actualidad la
> laguna sólo existe entre el negro y el gorila”.
>
> Sería necesario un largo tratado para glosar “el rigor intelectual” de
> este libro (y merecerá la pena volver sobre él), lo que resulta
> divertido es cuando se mencionan aportaciones como éstas a alguno de
> los devotos: la respuesta suele ser “que era la forma de pensar de la
> época”, lo que es otra falacia, porque en esa época había personas que
> pensaban de una forma muy diferente. Pero teniendo en cuenta la
> condición de “hombre providencial que trajo La Verdad” a que se ha
> elevado a Darwin, no perece muy fructífero enfrascarse en un debate
> con sus creyentes. Lo que me permitiría recomendar al lector (y, con
> el debido respeto, a las autoridades que nos aleccionan) es que se
> tomaran la molestia de leer sus libros.
>
>
> FUENTE: Darwin, Ch.R. (1871): “The Descent of Man, and Selection in
> Relation to Sex”. Versión española: “El Origen del Hombre”. Ediciones
> Petronio. Barcelona. 1973.
>
> Nota:
>
> La quinta entrega de esta serie puede leerse aquí; la cuarta aquí; la
> tercera aquí; la segunda aquí y la primera aquí.
> -ZC
>
> Publicado por Zetetic_chick en 9:56
> Etiquetas: biología, ciencia, Máximo Sandín, sociedad
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