[R-P] Patología del opositor promedio.

[Marcelo Felipe Gil]

Debo admitir que algunos temas me producen vértigo.

Este análisis de "lo patológico del opositor" me recuerda por su título el hecho de que Frantz Fanon comenzó sus tesis y teorías desde su profesión de psiquiatra, época en la que valorizó lo cultural en cuanto a las psicopatologías.
En tal sentido, se formulaba una pregunta en su libro "Pieles Negras, Máscaras Blancas" que se podría sintetizar en: ¿porqué los negros argelinos habían peleado por los franceses en la segunda guerra mundial?, siendo que estos últimos los humillaban y despreciaban. Lo mismo se preguntaba ante los negros antillanos que insistían en adoptar las costumbres y el idioma francés como parte de su identidad cultural.
Obviando las distancias de todo tipo, cabría preguntarse, tanto por opositores como por oficialistas, porqué seguimos sometiéndonos culturalmente a los dictados de un "universo" que nos desprecia y rechaza. Tanto yanquees como europeos -aún los que aparentemente nos reivindican- no dejan en ningún momento de mirarnos "desde arriba"... de Norte a Sur.
Es un tema complicado, ya que ni siquiera se plantea, pero en las "curas" propuestas en este artículo se destacan las de índole cultural, ya que los medios son la principal herramienta para, en los cotidiano, colonizar culturalmente.
Todos los días un estilo de vida, una escala de valores culturales, bombardea nuestro ser a través de publicidades urbanas, series televisivas, revistas de toda índole, así como obras teatrales y películas. Y esto no se limita a responder a las necesidades de domesticar el mercado para "venderle" los productos que los países centrales producen, sino que establece una relación de sometimiento cultural.
Esta nueva "colonización" ya no necesita destacamentos militares de la "metropoli" ni fuerzas de seguridad locales criadas en las Escuelas de las Américas. Una vez formadas generaciones a través de este proceso de culturalización [colonización cultural] y educadas en el "comportamiento social para la supervivencia" derivado de años de neo-liberalismo; el camino de la liberación se ve seriamente dificultado.
Es así como en la Argentina sectores que se ven objetivamente beneficiados por una política gubernamental sienten un rechazo visceral ante la irrupción de un "sujeto" que viene a modificar sus pautas culturales y las reglas del comportamiento social. Digamos que se pueden entender rechazos por intereses de clase... pero debajo de ese "odio" existe el temor. El temor de que los nuevos valores culturales en gestación vengan a tirar por tierra todo lo que "son", sin entender que gran parte de ese "ser" no es mas que el producto de la alienación. De ahí su bronca, su creciente racismo y su indignación ya que todos sus valores, sus prácticas y privilegios, y hasta su color de piel dejan de garantizar el suceso social.
Digamos que a diferencia de lo que propone Fanon [una nueva cultura, un hombre nuevo] en Latinoamerica -y en Argentina- disponemos de un recuerdo tenue de lo que es nuestro "ser nacional". Es decir, no es necesario construir un nuevo sujeto histórico!
Se me escapa el espacio y el tiempo, pero para finalizar podríamos decir que el modelo cultural impuesto a partir de 1976 -que hizo "desaparecer" en los hechos a millones de argentinos [sin @] ubicándolos debajo de la alfombra- concluye en diciembre de 2001; pero la explicitación del resurgir de el sujeto histórico sólo se daría a partir del conflicto del gobierno con el autodenominado "campo". Este sujeto que emerge lo hace en forma tímida, sin mucha convicción de su destino y con las precauciones de quién ha sido duramente golpeado en el pasado. De hecho su conciencia de "ser" a veces se da más por contraposición que por identificación.
Por último una consideración con respecto a los "opositores" en general -no los políticos profesionales-. Se puede decir que parte de la lucha por la liberación incluye "des-alienar" a "la gente". No se puede olvidar que, en muchos casos, no dejan de ser víctimas del proceso de culturalización con menores recursos para defenderse de la agresión cultural [esto, que puede resultar paradójico, analizado en detalle es así].
El asunto da para mucho mas, infelizmente esta noche yo no.
Marcelo


----- Mensaje original ----
De: carola chavez <tongorocho en gmail.com>
Para: mfelipegil en yahoo.es
CC: Lucha de masas para recuperar la Argentina <reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Enviado: lunes, 4 de mayo, 2009 13:54:12
Asunto: [R-P] Patología del opositor promedio.

CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN


Patología del Opositor Promedio
Por: Luis C. Rodríguez C.
Fecha de publicación: 03/05/09










Durante años de observaciones y análisis he llegado a la conclusión al
igual que muchos camaradas que el oposicionismo es una enfermedad que
incide directamente en la felicidad del ser humano, llegando al punto
de vivir en estado permanente de amargura extrema. Los síntomas
mediante los cuales se puede detectar dicha enfermedad son los
siguientes:

Ceguera Selectiva.
Este síntoma se manifiesta cuando la persona es incapaz de mirar,
observar, apreciar las obras o actos buenos realizados por el gobierno
nacional mediante la figura del presidente la de república o a través
de las instituciones del estado. Este síntoma usualmente desaparece
cuando existe el rumor de que dicha obra buena está presentando
problemas, en ese instante la visión se devuelve como por arte de
magia y es cuando el paciente logra ver la infraestructura o el acto.
La visión vuelve a desaparecer cuando el rumor es despejado y se
comprueba el correcto funcionamiento de la obra (ejemplo: El Satélite
Venezolano). Cuando el rumor es despejado para siempre, la ceguera
nunca vuelve a desparecer y la obra buena del gobierno es silenciada y
queda en el olvido del paciente.
Rumoritis Aguda.
Es como una especie de virus colectivo que se manifiesta a diario,
sobre todo a nivel de foros y ciertas comunidades, en donde, desde
determinado focos de infección mal intencionados, se lanzas cierta
cantidad de rumores con la finalidad de crear angustia entre los
pacientes. Estos rumores van desde algunos más o menos lógicamente
creíbles hasta otros que rayan en lo ridículo (Ej. El que tenga dos
casas le quitaran una, el que tenga dos carros le quitara uno, te van
a quitar a tus hijos, etc). Estos rumores, independientemente de lo
lógico o ilógico que sean, son dados por cierto por el paciente y en
base a ellos se crea un imagen fantasiosa en la mente del individuo la
cual reemplaza a la realidad y se comienzan a generar ideas y acciones
en base a esa fantasía como si ya fuese un hecho.
Ejemplo 1:
Rumor – “El Gobierno Prohibirá las Minifaldas”
Paciente 1: Dios mio!!!... como se le ocurre al gobierno eliminar las
minifaldas… Dios y la Virgen protejan a Venezuela.
Paciente 2: Ahora si llegamos al llegadero…. 350 ya!!!... con mis
minifaldas no te metas.
Paciente 3: El Macaco de Miraflores y los chavestias están asustados.
Saben que las mujeres y los transformistas en minifaldas son
peligros en s y por eso las están prohibiendo.
Este virus, en ocasiones puede ser muy efectivo, tanto que puede
afectar a personas sanas, tales como Opositores Serio y
Revolucionarios en estado de confusión.
Los últimos rumores que han circulados son (tal o cual banco va a
quebrar, hay no se cuantos casos de gripe porcina en Venezuela, el
satélite venezolano se está cayendo, PDVSA está quebrada, entre otros)


Trastornos de Personalidades Múltiples.
Se manifiesta en algunas pacientes que mantienen un doble discurso.
Por un lado hablan de democracia y libertad, pero discriminan y en
algunos caso hasta agreden a personas que piensan de una manera
diferente a ellos y se “atreven” a dar su opinión en público, tal como
le ocurrió a la gloria del deporte venezolano, el Grandes Ligas
Magglio Ordoñez el cual “osó” a participar en la campaña por la
Enmienda y eso le basto para generar la agresión fascista por parte de
un grupo de venezolanos residenciados en los Estados Unidos y de  una
gran cantidad de insultos y de malos deseos de otros tantos
venezolanos que se manifiestan a través de la internet. Estas
agresiones eran justificadas con el argumento de que una figura
pública no debería dar sus opiniones políticas, sin embargo, como
estamos en presencia del Trastorno de Personalidad Pública, este
argumento no es aplicado para aquellas personalidades que opinan en
contra del gobierno nacional, tal como ocurrió por ejemplo durante los
años 2001 y 2002, en donde se hacían conciertos con artistas
venezolanos (figuras públicas) en la autopista Francisco Fajardo en
donde se llamaba a desconocer al gobierno. No se recuerda, de que
algunos de aquellos artistas hayan sido objeto de críticas por
participar en tales eventos. De hecho, en tiempo más reciente, el
Artista Extranjero Alejandro Sanz dio unas declaraciones en contra del
Presidente y no se observó por parte los pacientes rechazo alguno por
el hecho de que es figura pública extranjera diera su opinión en
público, de hecho algunos se solidarizaron cuando por razones
desconocidas tuvo que cancelar el concierto. En estos días, hasta la
Universidad Simón Bolívar, otorgó el Doctorado Honoris Causa al
Escritor Peruano Mario Vargas Llosa y lo invitó a la USB para que se
dedicará un buen rato a hablar mal del gobierno y de Venezuela, y en
ese momento, al paciente con trastorno de personalidad múltiple asumió
eso como un acto de valentía y de lucha por la libertad.

Incapacidad de Mantener un Tema de Discusión.
Es la incapacidad que presenta el paciente de mantener de manera
argumentada un solo punto de discusión. Es decir, cuando se presenta
la discusión entre un oposicionista y un revolucionario y el primero
saca un tema que considera malo y el segundo argumenta lo contrario,
automáticamente el paciente cambia de punto.
Ejemplo:
Tema 1. El Desempleo
       Respuesta: Tasa de desempleo en 8%. Mucho menor que hace 10 años.
      Automáticamente cambia de tema.
Tema 2. Mala Educación.
Respuesta: Aumento de la Matricula de Estudiantes, Creaciones de
Nuevas Universidades y Colegios, Misiones Educativas, Etc.
     Automáticamente cambia de tema.
      Tema 3: Deporte.

Aumento del rendimiento de los deportistas venezolanos y de su
participación en eventos internacionales.
     Automáticamente cambia de tema y así sucesivamente.
Cuando el paciente se ve desbordado recurre a métodos violentos para
tratar de terminar el tema de forma victoriosa. En los pacientes mas
crónicos, aquellos que carecen de al menos un punto de discusión y que
lo único que los mueve es el odio al presidente y sus seguidores, se
pasa de una vez al estado de violencia y sin pasar por cada uno de los
temas de posible discusión.
Sadomasoquismo.
Se manifiesta mediante la alegría y/o deseo que siente el paciente de
que las políticas gubernamentales o alguna persona o grupo personas
afectas al proceso fracasen en su labor, aun cuando ese fracaso
represente un daño directo al paciente, tal es el caso, de la alegría
que sienten algunos pacientes por el hecho de que los precios de
petróleos caigan, o cuando una selección deportiva venezolana que
cuenta con el apoyo del gobierno fracase en sus competiciones. Este
tipo situaciones afectan a todos los venezolanos por igual,
independientemente de su afinidad política, sin embargo, el paciente
no le importa que esto le afecte directamente siempre y cuando sea un
fracaso para el gobierno.
Este síntoma tiene otra variante y se manifiesta mediante el apoyo
irrestricto a los seudolideres de la oposición que aun cuando los han
llevado de fracaso en fracaso, siguen apoyándolos solo con la firme
esperanza de que esa dirigencia, algún día y no se sabe como, al fin
logren derrocar al gobierno.
Desorientación en la relación Tiempo-Espacio.
Es un síntoma colectivo que básicamente se manifiesta en
concentraciones y marchas y que son convocadas por diversos factores
de la “Sociedad Civil” con intereses muy diferentes (Partidos
Políticos de Diferente Ideologías, Asociación de Empresario, Algunos
Sindicatos, Algunos Grupos Estudiantiles, todos ellos con fines y
motivaciones diferentes) y que al ser de diferentes naturalezas, no
logran plantear un modelo de país en común alterno.
Hablamos de la relación tiempo y espacio ya que se convoca a toda la
oposición venezolana, sin embargo quieren aplicar metodologías
desfasadas en el tiempo (Golpes de Estados, Guarimbas, etc) y porque
no tienen una meta clara hacia donde se quiere ir (Espacio), de manera
que el único elemento motivador es el deseo de salir del presidente,
aun cuando no se cuente con un plan alterno de país el cual proponer.
Se aplica el dicho “Como vaya viniendo, vamos viendo”. Improvisación
total.
Este aspecto tiene la particularidad que no se genera a lo interior
del paciente, sino que es producto de un factor externo, como es la
mediocridad de los dirigentes y lideres que superponen sus intereses
particulares a los interés de sus seguidores y no existe una cabeza
clara a quien seguir, y como diría Alí Primera, “Si la lucha de
dispersa, no habrá victoria popular en el combate”.
Dislexia Matemática.
Es la incapacidad que tiene la persona que identificar cuando un
numero es mayor que otro, ejemplo, 2 es mayor que 1 o 56% es mayor que
44%.

Este se demuestra en la cuenta que saca los oposicionistas cuando
resultaron derrotados en las elecciones regionales (56-44) y que aun
con esa proporción ellos lo asumieron como una victoria. Es cierto que
ganaron ciertos espacios, pero es que resulta que desde el punto de
vista estadísticos y matemático resulta imposible que un partido en
una contienda electoral obtenga el 100% de los votos y por ende gane
el 100% de lo puestos a ser electos (esto solo se lograría si una de
las partes en competencia se retira, tal como las elecciones a
diputados y regionales anteriores). Sin embargo, el PSUV logró el 80%
de las gobernaciones y alcaldías, sacaron 12% mas de voto, y aun así
los oposicionista alegan que ganaron.

Por otra parte, este síntoma suele fusionarse con la Ceguera Selectiva
(Véase punto no. 1) y da como resultado la capacidad que tiene el
paciente de ignorar por completo al contrario, el cual es mayoría y
que por ende gana las elecciones democráticas, y de allí que se crean
con el derecho de cambiar el gobierno por la vía que sea, aun cuando
son una respetable minoría la cual tiene su derechos y deberes, pero
que deben someterse a la voluntad popular.

No existe una explicación cierta sobre este fenómeno, sin embargo,
según la opinión de algunos expertos, esto ocurre ya que el
oposicionista considera al chavista como un ser de quinta categoría,
en donde 10 de esta personas equivalen a una persona de oposición y de
allí que para completar un solo voto válido hacia el PSUV se requieren
que 10 chavistas voten. En base a esta relación 10 a 1 es que el
paciente asume que son mayorías y que por ende tienen el derecho de
sacar a este gobierno ilegitimo. Hasta ahora esta teoría es la mas
aceptada, dado el tratamiento histórico que se la ha dado al pueblo,
en donde los pobres, obreros, campesinos, etc, no valen nada y por
consiguiente está bien justificado su explotación, la mala calidad en
salud, que no coman, etc, por ser considerados seres humanos
inferiores.

De allí que desde la oposición se promueva el latifundio, en donde se
explota al campesino, y cuando mucho se le da una mano de topochos y
el rabo de la vaca para que haga una sopa, porque igual, el no
necesita comer mucho.

De allí que se promueva la salud y educación privada ya que solo la
clase media y alta pueda pagarla y como los pobres son seres humanos
de quinta, flojos y perezosos no la necesitan y por eso no importan.

De allí que solo se promueva la construcción de complejos habitaciones
de lujo, ya que el pobre que no tiene como comprar, que viva en su
rancho, porque eso está bien para ellos.

En fin, como se puede ver, este síntoma tiene dos variantes, uno que
no les permite sacar bien las cuentas y otro que les permite ignorar
las mayorías.

Como se puede observar, estos síntomas inciden directamente en la
felicidad del ser humano, y que en algunos casos los puede conllevar a
un estado de disociación sicótica que requiere tratamiento médico. Sin
embargo, esta enfermad tiene cura, y obviamente, el tratamiento será
de acuerdo al grado afección.

Para curarse debe seguir las siguientes recomendaciones:

No vea Globovisión, RCTV Internacional y vea poco Televen, Venevisión, CNN.
Evite a toda costa, ver o escuchar a personajes terroríficos y
estresantes como Marta Colomina, Nelson Bocaranda, Nitu Perez Osuna,
Miguel Ángel Rodríguez, etc.
Salga a Caminar, abra los ojos, y aprenda a ver las cosas buenas y las
malas de manera objetiva. Aprenda a reconocer una buena obra así como
a criticar de manera constructiva las malas.
Apoye a su selección deportiva, no importa que algunos de sus
integrantes sea revolucionario u opositor. Recuerde, la victoria de la
selección es la victoria de toda Venezuela.
No crea en todos los rumores que salgan a la calle. Aplique la de
Santo Tomas, “Ver Para Creer”. No todo lo que brilla es oro.
Sea consecuente con la palabra. Practique lo que predica. Si exige
libertad, luche por ella. Si habla de democracia, practíquela. Si
quiere que su opinión sea respetada, respete la de los demás. Aplique
la famosa frase “No estoy de acuerdo con lo dices, pero daría mi vida
para que tengas la libertad de decirlo”
Cuando hable con una persona que opine diferente a usted, mantenga la
calma, no grite, no insulte, no golpee. Recuerde que es solo una
conversación y que mientras usted se ofusca y se molesta, los
políticos (oposición y gobierno) están tranquilos.
Reconozca al adversario político como un ser digno de respeto, igual
que usted, con los mismos derechos y deberes.
No aplique la frase que dijo Groucho Marx alguna vez. “Sea lo que sea,
yo me opongo”

Se considerará que el paciente está curado cuando, este logre tener
una actitud más crítica y ser más feliz en tiempos de revolución.

Si la cura es tal, que el paciente se convierte en Revolucionario, se
puede considerar el hecho como un milagro digno de estudios médicos.
De cualquier manera, oremos al Dr. José Gregorio Hernández a ver si
nos hace aunque sea un milagrito, y estoy seguro que será tal, que al
fin el Vaticano accederá a beatificarlo, porque no habrá discusión
posible sobre su autenticidad.

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