[R-P] [Tomás Abraham] Binner vs. Reutemann

Mar Jun 2 21:02:43 MDT 2009

Tomás, como soy mucho más lineal, lo primero que me pregunto ante la
opinión de un intelectual del "sistema":¿quién le llena los bolsillos
a este tipo?
Casi todos estos personajes son viles buscadores de poder y dinero.
Después me fijo a quien leyó.
Un abrazo.

El día 2 de junio de 2009 23:32, Tomás Crespo <tacrespo en yahoo.com.ar> escribió:
>
> Hace poco, hablando con Néstor (Gorojovsky) sobre el posicionamiento del campo nacional en la facultad de sociales, le comentaba de los estragos que los post-estructuralistas y los posmodernos habían hecho en las carreras de humanidades, en los 80, 90.
> El comentario venía a que muchos profesores, formados en aquellos años, erigieron a Foucault y Delleuze en algo así como referentes del pensamiento occidental.
> Entonces Néstor me dijo, "fue el modo que encontraron de hacerse reaccionarios".
> Este artículo de Tomás Abraham, gran admirador de Foucault y Delleueze, le da la razón.
>
>
>
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>
> --- El mar 2-jun-09, Gustavo Battistoni <gustavo.battistoni en gmail.com> escribió:
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> De: Gustavo Battistoni <gustavo.battistoni en gmail.com>
> Asunto: [R-P] [Tomás Abraham] Binner vs. Reutemann
> Para: "Tomás" <tacrespo en yahoo.com.ar>
> Cc: "Lucha de masas para recuperar la Argentina" <reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
> Fecha: martes, 2 de junio de 2009, 10:16 pm
>
>
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
>
> [En el fondo lo que quiere decir Abraham es que Reutemann es peronista
> y que Binner es socialista, y que es tan bueno que lo apoyan los de
> Carta Abierta de Santa Fe]
>
>
> PERFIL.
> PROTAGONISTAS SANTAFESINOS
> Binner-Reutemann, la diferencia suiza
> Los porteños pudieron tener una imagen más cercana de los
> protagonistas de los dos polos políticos que dividen a la provincia de
> Santa Fe.
>
> Por Tomas Abraham | 29.05.2009 | 22:59
>
> Los porteños pudieron tener una imagen más cercana de los
> protagonistas de los dos polos políticos que dividen a la provincia de
> Santa Fe. Fueron los invitados de los programas En el llano, conducido
> por Morales Solá, y A dos voces, de Bonelli y Sylvestre.
>
> Los dos hablan pausado. Ambos provienen de familias suizo-alemanas.
> Los dos son altos. Eso en cuanto a las semejanzas. Todo el resto son
> diferencias.
>
> Lo que los separa no es desde mi punto de vista aquello que aduce
> Hermes Binner respecto de su antecesor. Ni son las inundaciones, ni el
> secretario de Seguridad que participó del Proceso, ni el primo del
> Lole nombrado en la Corte Suprema, ni la privatización del Banco
> Provincia y su gerenciamiento por los hermanos Rohm, ni el descuento
> por ausentismo a los docentes, y menos la rabaja salarial del 13% de
> los empleados públicos.
>
> Cada una de estas realidades y medidas de gobierno pueden ser un
> asunto opinable. Aquellas lluvias fueron una calamidad climática
> inédita que quizá no se solucionaba con la finalización de algunas
> obras inconclusas; no todos los funcionarios del Proceso son
> criminales sin antes haber sido sometidos a juicio; las
> privatizaciones no fueron una invención de Carlos Reutemann y puede
> decirse a su favor que no emitió bonos ni patacones; el descuento por
> faltar a clase es una medida que puede ser defendida en casos de
> ausentismo injustificado; y la ley Machinea fue nacional.
>
> La diferencia reside en que uno tiene una visión del mundo y el otro
> se acomoda al poder de turno. Uno es inflexible y el otro muy flexible
> en cuestiones de principios.
>
> Los dos pueden dar cuenta de sus gobiernos, tanto el socialista de dos
> intendencias en Rosario como el menemista con dos gobernaciones. Lo
> que las divide no es la honestidad en las políticas y en la función
> pública, porque no hay mucho que decir al respecto dado que a la
> transparencia de la gestión Binner se le puede sumar la prolijidad de
> la administración Reutemann.
>
> La visión del mundo que tiene Binner radica en que tiene un ideal y es
> un hombre de valores. Cree en principios en lo que concierne a las
> relaciones entre Estado y sociedad. Con él se puede hablar de
> políticas en lo referente al aborto; de cómo encarar el tema de la
> adolescencia; de nuevos modos de mejorar los barrios de emergencia con
> la acción vecinal; de la finalidad y el funcionamiento de los centros
> cívicos; del modo en que se conectan centros de salud y hospitales; de
> la necesidad de proyectar escuelas de acuerdo a una idea de apertura
> de espacios y funcionalidad de tareas; del nuevo plan de centros de
> reclusión para jóvenes delincuentes y las tareas de resocialización,
> etc.
>
> Por su lado, Reutemann dice que él sabe que para contar vacas hay que
> enumerarlas por sus cabezas y no como otros intelectualoides que
> cuentan las patas. Desprecia los libros, es decir la educación, e
> invoca el sentido común y la simplicidad. Sin duda que es mejor
> postulante que los candidatos del peronismo tradicional de la
> provincia que lucraban con juguetes y donaciones. Puede estar del lado
> de Menem, ser dirigente de la UCD, o asociarse con Duhalde y Kirchner.
> Se lo puede calificar de pragmático si esta palabra de por sí
> significara algo. Se es pragmático en el marco de una concepción
> valorativa de la acción.
>
> No creo que las acciones que lleva a cabo Binner se comprendan al
> interior de una ideología. La noción de ideologia es un concepto masa,
> sirve para hacer empanadas, fideos y panqueques. La misma ideología
> socialista se aplica a un sinnúmero de experiencias disímiles que van
> de Chávez a Bachelet, de Fidel Castro a Zapatero, de Evo al primer
> ministro de Noruega, Jens Stoltenberg.
>
> Es más difícil pensar la política ya no desde las ideologías sino en
> términos de valores y de “políticas” en plural. Los derechos humanos,
> la equidad, la justicia, la ética, la igualdad, la libertad, son
> cofres demasiado grandes en los que todos pueden poner algo propio.
>
> El discurso ético se ha vuelto universal, por lo que ha perdido
> eficacia. Sólo en la medida en que se materializa en políticas lo
> moral adquiere singularidad.
>
> Si queremos comprender la acción política de Binner, debemos tomarnos
> un poco de tiempo. No es sólo una cuestión de resultados. La
> composición de valores y política tiene su sutileza. Confía en la
> gente, eso es lo que me diferencia de Binner –en quien tengo
> confianza–; quiero decir que yo no confío en el género humano. Pero no
> se trata de quien aquí escribe, si no fuera porque mi percepción de
> las cosas es la de muchos otros. Pertenezco a la era de la seguridad
> que encuentra en el filósofo Hobbes a su doctrinario más consistente.
> La tesis que la define es que el hombre es un ser imprevisible que
> busca ante todo su propia conservación y que puede pasar de la piedad
> a la crueldad.
>
> La idea de libertad que se desprende de esta posición es negativa. Por
> la misma, la ley en una sociedad republicana debe protegernos de los
> desmanes del prójimo y protegerlo de los nuestros. Si no quiero que me
> peguen ni que me roben, no debo robar ni pegar. Es una idea sólo
> limitativa.
>
> La confianza que tiene Binner en la gente no es ilimitada pero sí
> real. Esta confianza se muestra en la acción y no en poses televisivas
> de quienes cada dos palabras dicen “nos importa la gente”.
>
> Su política de presupuesto participativo en el que los vecinos opinan
> y deciden sobre las prioridades de una parte de la recaudación, la
> tradicion del trabajo comunitario, la importancia que le da a la
> autogestión, a los microemprendimientos, a la educación popular, su
> insistencia en que es posible consensuar y conciliar intereses y que
> la verdad de la dialéctica de la historia no es la guerra sino la
> cooperación, muestra un modo de valorar la acción humana.
>
> Del pensamiento de Reutemann se deduce que sabe darle a cada uno lo
> que le corresponde si muestra que tiene poder. A los gremios lo que
> piden si tienen poder, a los empresarios lo que demandan si tienen
> poder, a los medios de comunicación lo mismo. Si Scioli está con
> fuerza arregla con él, si Macri va para adelante será con Macri, si
> Duhalde resucita, bienvenido sea, si Néstor Kirchner arremete, lo deja
> pasar, si la Iglesia se enoja, se somete; es lo que se dice un hombre
> equilibrado.
>
> Las dificultades que atraviesa nuestro sistema político son
> culturales. Lo que está en crisis es un modo de hacer política. El
> 2001 derrumbó un sistema que ya era frágil. Se recompuso agrietado.
> Los que se presentan como nuevos protagonistas son tragados por la
> vieja organización y los intereses corporativos. Hay algo más en juego
> en la política nacional que la coyuntura económica y las próximas
> elecciones. La mentada “diferencia suiza” nos puede ilustrar sobre
> esta nueva zona que se llama futuro.
>
>
> *Filósofo (www.tomasabraham.com.ar)
>
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