[R-P] [Página 12] Coscia con "Carta Abierta".

[Gustavo Battistoni]

Viernes, 24 de julio de 2009

LA REUNION DE JORGE COSCIA CON INTELECTUALES DE CARTA ABIERTA
Un laboratorio abierto al diálogo

El flamante secretario de Cultura de la Nación intercambió ideas sobre
la gestión con Horacio González, David Blaustein y Eduardo Jozami,
entre otros. “Carta Abierta tiene que aportar al debate, que es
esencialmente cultural”, asume.
	
  	

El martes a la tarde llovía mucho en Buenos Aires. La lluvia no
impidió que un puñado de intelectuales de Carta Abierta, Horacio
González, David “Coco” Blaustein, Rodolfo Hamawi, Juano Villafañe,
Ernesto Villanueva, Ricardo Rouvier, Jaime Sorín, Eduardo Jozami,
María Pía López y Daniel Freidemberg, entre otros, se acercara hasta
la avenida Alvear para encontrarse por primera vez con el secretario
de Cultura de la Nación, el cineasta Jorge Coscia. En este encuentro
descontracturado se puso sobre la mesa una serie de inquietudes
compartidas en torno de la política y de la cultura. Desde Asunción
(Paraguay), la voz del secretario de Cultura esquiva el cansancio del
trajín –aclara que apenas durmió cinco horas– carraspeando de tanto en
tanto. “Fue muy enriquecedor escucharlos a todos. Carta Abierta
defiende este proyecto de país, pero también tiene un espíritu
crítico, en el sentido de analizar los errores y construir hacia
delante. Muchos de los que se aferran a la crítica están en la vereda
de los reaccionarios”, resume Coscia a Página/12 las impresiones que
le quedaron después de la reunión. “Escucharon mis planteos de
política cultural, mi visión altamente politizada de la política
cultural y altamente culturalizada de la política.” De entrada, Coscia
subrayó que no será un secretario de Cultura aséptico. Su perfil
político fue la primera carta que desplegó el anfitrión ante sus
invitados. No hay fotos que hayan registrado este diálogo amistoso que
se prolongó durante más de tres horas.

“Me tiraron muchas ideas y creo que al llamarse Carta Abierta sería
muy bueno que pudieran ponerlas en una carta, por escrito”, sugiere
Coscia. Entre las numerosas cuestiones que se abordaron, los
intelectuales de Carta Abierta le insinuaron que “optimizara” el
programa Café Cultura; pero también se explayaron sobre las “falencias
del proyecto en torno de la movilización popular”, debatieron acerca
de la unanimidad feroz de la mayoría de los medios de comunicación
contra el Gobierno, y González propuso la creación de un museo de la
lengua como el que funciona actualmente en San Pablo (Brasil). “La
finalidad de este encuentro no fue mediática. No me junté con Carta
Abierta para sacarme la foto”, ironiza el secretario de Cultura, un
tiro por elevación a buena parte de la oposición que se rasga las
vestiduras del diálogo, cuando pareciera que lo único que pretende es
monologar sus diatribas ante las cámaras. “En esta coyuntura más que
nunca, Carta Abierta tiene que aportar al debate, que es esencialmente
cultural. Cada vez que hablamos de política, estamos hablando de
cultura”, advierte el secretario de Cultura. “En este momento nada
mejor que el diálogo y la crítica, que es una vacuna que genera
defensa y no debilidad.”

Coscia plantea que Carta Abierta es el “fenómeno cultural más
interesante de los últimos tiempos”. En general la intelectualidad,
opina el secretario de Cultura, “no ha estado en el campo nacional y
popular”. Para el cineasta, precisamente, Carta Abierta rompe con este
carácter de excepcionalidad que tiene el hecho de que un grupo de
intelectuales acompañe un proyecto nacional y popular. ¿Sabés por qué
Jauretche hablaba de los “parasociólogos”? Página/12 se llama al
silencio; sabe que está ante un jauretcheano de pura cepa y prefiere,
por las dudas, no meter la pata. “Cada vez que Jauretche escuchaba a
un sociólogo decía ¡‘Pará sociólogo, pará sociólogo!’”. Las carcajadas
de Coscia vibran a través de la línea telefónica y después de festejar
la ocurrencia de uno de sus maestros vuelve sobre la importancia de la
irrupción de Carta Abierta en el campo cultural. “Ingresaron a escena
cuando apareció el pool sojero, lo que defino como el petróleo verde
argentino, y se empezó a debatir la redistribución de la riqueza y la
resolución 125. Estos intelectuales sentaron posición y dejaron una
huella trascendente.” Otros de los temas que surgieron en la charla
fue la necesidad de llegar a los más jóvenes, “que aún expresan más el
neoliberalismo de los ’90 que los cambios que se dieron a partir del
siglo XXI en la Argentina”, reseña el secretario de Cultura.

Horacio González, sociólogo y director de la Biblioteca Nacional,
revela que se llevó una “muy buena impresión” de la primera ronda con
Coscia. “Me encontré con un hombre que quiere poner todo su empeño y
responsabilidad en continuar un proyecto, pero con su impronta
personal”, aclara González. “Es una época de profundas dificultades
para un secretario de Cultura que asume con un presupuesto estrecho,
con una opinión pública en contra del Gobierno y los medios de
comunicación que evidencian fuertes controversias con el poder
público”, enumera el director de la Biblioteca Nacional algunos de los
obstáculos que deberá afrontar el cineasta. “Esa dureza de la época le
va a servir de fuente de inspiración para nuevos proyectos.” González
cuenta que el secretario de Cultura realizó un “lúcido análisis” de la
historia política reciente y exploró “fervores y enconos” de las
clases medias. “Coscia planteó que viendo televisión en horarios
nocturnos a veces piensa que el opositor es él, dada la homogeneidad
de los programas políticos y el a priori demoledor contra las
posiciones del Gobierno –repasa el sociólogo–. La televisión funciona
como un grupo que detenta una posición de ‘verdad oficial’ casi a modo
de una nueva inquisición.”

Sobre su “soñado” proyecto del museo de la lengua, González augura que
habrá museos similares en todo el mundo “en la medida en que la lengua
es el tejido mismo del ser colectivo”. Inspirado por el Museo de la
Lengua de San Pablo, que funciona desde 2006 en el imponente edificio
de la Estación Luz, “una maravilla filológica, lúdica e interactiva de
la cultura popular”, el sociólogo se comunicó en varias oportunidades
con el anterior secretario de Cultura, José Nun, para comentarle la
propuesta y solicitarle la cesión del edificio de la ex cárcel de
Caseros a la Secretaría de Cultura para la creación del museo.
“Imagino que este museo debería generar una iniciativa pública
semejante a la que llevó a la formación de la Biblioteca Nacional
–compara–. Un museo es una ensoñación que requiere de la movilización
social y popular.” El futuro museo de la lengua en la ex cárcel de
Caseros recreará la zona y permitirá “replantear la cultura urbana”,
además de “revisar las líneas expresivas del país”.

El director de la Biblioteca Nacional apunta que el museo que
actualmente funciona en San Pablo fue financiado por el Estado y la
Red Globo. Hasta ahora no hay financiamiento a la vista para esta
iniciativa, pero pronto llegará. “El desafío es que las cosas se hacen
si hay iniciativa popular, a la manera morenista.” Por las dudas,
Página/12 precisa que se está refiriendo a Mariano Moreno, para evitar
que los cruzados contra el secretario de Comercio, Guillermo Moreno,
salten como leche hervida y crean que detrás del museo de la lengua se
esconde otra triquiñuela del “hombre malo” de este gobierno. A
propósito de “ángeles y demonios”, González comenta que Coscia recordó
que en el siglo XIX se generó una imaginería negativa en torno de
Facundo Quiroga, que llevaría a Sarmiento a escribir el Facundo, y
cómo el secretario de Cultura conectó esta imaginería con la
demonización que ha sufrido recientemente Luis D’Elía. “El respaldo
del saber de Coscia proviene de las izquierdas nacionales, del
jauretchismo, de Scalabrini Ortiz, de una idea de la cultura popular
que se relaciona con un peronismo no institucional”, sintetiza el
director de la Biblioteca Nacional. Aún llovía cuando los
intelectuales de Carta Abierta y Coscia abandonaron el recoleto
edificio de la calle Alvear. Todos se fueron con la sensación de que
ese encuentro fue la primera ronda del “gran laboratorio abierto al
diálogo” que promete articular la nueva gestión cultural.


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