[R-P] bicentenarios - enrique oliva

Dom Ene 4 09:11:02 MST 2009

BICENTENARIOS

3/I/09 
Por Enrique Oliva

El pasado 16 de diciembre, la Comisión Nacional 
de Conmemoración de los Bicentenarios de la 
Revolución de Mayo y la Declaración de la 
Independencia, convocó a un debate sobre 
“Historia y Memoria”. Allí distintos expositores, 
por espacio de 15 minutos, hablaron en el 
recinto  de la H. Cámara de Diputados de la 
Nación. Aquí va el contenido completo de lo dicho por mí en esa oportunidad.

         “El pasado es el prólogo”, frase 
atribuida al filósofo griego Herodoto, padre de 
la historia científica, 5 siglos antes de Cristo, y con vigencia aquí y ahora.
          Reviviendo el prólogo de nuestro 
pasado, con veracidad y documentación, nutriremos 
con más valores la identidad argentina, su 
presente y el futuro. Poner en debate la revisión 
de la historia oficial muchas veces propuesta, 
sin  entrar nunca en la enseñanza pública a todos 
los niveles, es un imperativo.
          El 25 de Mayo de 1810, ante la 
claudicación del monarca de turno, patriotas 
criollos aprovecharon la oportunidad para formar 
un gobierno propio. Se inspiraron en el último 
prólogo, las invasiones inglesas, donde el pueblo 
demostró vocación y capacidad para administrarse 
y enfrentar toda forma de colonialismo.
          Sin embargo, se sigue contaminando las 
mentes infantiles con una historia racista, 
discriminando a los pueblos originarios, 
desconociendo sus más de 40 siglos en estas 
tierras. Además, ¿no es una realidad que el 
mestizaje es inmensa mayoría en Latinoamérica?
          Hace cosa de un año, una investigación 
de la Universidad de Buenos Aires sorprendió al 
enterarnos que más del 50 % de los argentinos 
portan sangre indígena o negra. Pero, como 
ironizan en Brasil, “el negro rico, o el indio 
rico, son considerados blancos”, cuando la 
ciencia reconoce una sola raza: la humana. En 
este recinto cabe recordar que cinco presidentes 
tuvieron su cuota de origen autóctono: Justo José 
de Urquiza, Victorino de la Plaza, Hipólito 
Yrigóyen, Juan Perón y Adolfo Rodríguez Sáa. 
Últimamente, investigadores de la historia de 
distintas orientaciones, afirman  que también el 
Padre de la Patria proviene de vientre aborigen.
          El general Juan  Perón reconoció a 
fines de su vida, a su biógrafo Enrique Pavón 
Pereyra, provenir de madre india y como hijo 
natural, pues sus padres, casados luego, lo 
inscribieron dos años después de la fecha real. 
“Si cualquiera de esas dos características se 
hubieran conocido antes, era muy probable que los 
prejuicios imperantes en la época le 
entorpecieran su carrera militar y política.
          “Nuestros paisanos los indios” como 
decía San Martín, aun esperan una reivindicación 
histórica en la enseñanza. Si llegaron a malonear 
era porque ellos habían sido atacados antes, 
reducidos a la esclavitud, despojados de sus 
mujeres y niños y echados al desierto sin 
posibilidades de subsistencia. Deben reverse los 
hechos concretos de las nada parecidas 
expediciones militares del General Juan Manuel de 
Rosas de 1833 y luego del General Julio A. Roca 
en 1879,casi medio siglo después.      Asimismo, 
la Asamblea del Año 13 tiene sus méritos a 
destacar por ser avanzados para su época en 
cuanto a la libertad de los esclavos. Lo 
decretado al respecto por la Revolución Francesa, 
no otorgó ese derecho a los sometidos de las 
colonias galas. Tampoco lo lograron los 
afroamericanos en Estados Unidos, donde George 
Washington y Thomas Jefferson, entre tantos 
otros, mientras vivieron, mantuvieron sus propios esclavos.
          El bicentenario del 9 de julio tiene 
sombras y omisiones nada casuales en nuestra 
historia. Entonces, no se enseña que la 
declaración de la independencia fue jurada por 
unanimidad en nombre de las “Provincias Unidas de 
Suramérica” y que la mayoría de sus integrantes 
tenían origen indígena por lo cual el texto se 
divulgó en quechua y aymara y luego traducido al 
guaraní y otras lenguas autóctonas. Allí está un 
prólogo del ideal de Patria Grande. Con ese 
mandato, San Martín traspuso las fronteras del 
Virreinato del Río de la Plata y al leer la 
proclama de la independencia del Perú a los 
habitantes de ese país incaico, comenzó diciendo 
“¡Compatriotas!”. El mismo trato que mantenía 
con  el Libertador Simón Bolívar.
          La larga lucha popular contra Francia e 
Inglaterra, las dos potencias más importantes de 
mitades del Siglo XIX fracasadas juntas en el 
intento, por la fuerza y la corrupción, de 
instalarse en el Río de la Plata y desde sus vías 
navegables extenderse a sangre y fuego al corazón 
de Suramérica, en busca de oro y plata, con 
trabajo esclavo. Fue una guerra sin cuartel de 
años hasta resultar victoriosa la defensa criolla 
y su caudillo Juan Manuel de Rosas. ¿Porqué 
ignorar esa epopeya tan meritoria restando 
honrosos triunfos de nuestra soberanía y 
anticolonialismo? ¿O se nos quiere resignar al sometimiento?
          El 17 de octubre de 1945 es una muestra 
sin igual de un pueblo en acción espontánea y 
decidida para cambiar la historia. Luego, fue la 
creatividad popular la autora de la expresiva 
síntesis; aquella bandera de “Perón o Braden”. 
Las luchas obreras costaron mucha sangre 
defendiendo derechos que hoy nadie podría 
objetar, como las ocho horas de trabajo; la 
llamada “Patagonia Rebelde”, el cordobazo, la 
firme oposición popular para evitar la 
privatización del Frigorífico Lisandro de la 
Torre, finalmente vaciado, eliminado como fuente 
de trabajo y regulación del mercado.
          ¿Y la Constitución de 1949, no merece 
algunos reconocimientos por sus visionarios aportes? ¿Hubo otra mejor?
          La Resistencia Peronista iniciada en 
1955, también brotada del pueblo profundo de toda 
la República, fue un modelo de rebeldía 
permanente ante las dictaduras y gobiernos 
ilegales, durante 18 años, hasta el retorno a la 
Patria de su líder. Trabajadores y trabajadoras 
del país ofrecieron sus vidas y libertad en 
jornadas históricas, dolorosas, como el bombardeo 
de Buenos Aires de 1955, cuyos pilotos traían la 
consigna de grupos políticos cipayos de “matar a Perón”.
           Los fusilamientos y asesinatos por la 
espalda de trabajadores en el basural de José 
León Suárez, por el justificado levantamiento de 
junio de 1956 del General Juan José Valle, es 
algo que clama al cielo. En este recinto de la 
Cámara de Diputados de la Nación días atrás se ha 
dado un paso justiciero al aprobar un proyecto de 
ley de reparación histórica a la Resistencia 
Peronista, que ahora se tratará en Senadores. 
Agradecidas felicitaciones anticipadas a los legisladores del pueblo.
          La Gesta de Malvinas de 1982 y los 649 
compatriotas caídos en tierras y aguas argentinas 
luchando contra el colonialismo de las 
multinacionales, enfrentaron a una alianza de 
fuerzas apoyadas por las mayores potencias, como 
Estados Unidos y gobiernos europeos, pero no por 
ningún pueblo del globo que admiró su coraje ante 
un enemigo común. Esos mártires aun esperan, con 
los ojos abiertos, cobijarse en la bandera 
criolla y un lugar en la enseñanza de su historia en las aulas.
          La Comisión de Familiares de caídos en 
Malvinas e Islas del Atlántico Sur, sin ayuda 
oficial, ha levantado el cenotafio a sus héroes 
en el Cementerio de Darwin y solicita que la 
Nación lo declare Monumento Nacional. Dicha 
Comisión, con diversas otras realizaciones ya 
concretadas, junto al Instituto Malvinas e Islas 
del Atlántico Sur, encara ahora importantes 
iniciativas tendientes a mantener vivo el ejemplo 
de 1982, cuyos miembros pondrán hoy en manos de 
las autoridades de ambas Cámaras para considerar.
           Ante aquel ejemplo, creo constatar hoy 
suficiente consenso para volver a instaurar el 
servicio militar obligatorio, esa norma de 
igualdad ciudadana. La útil convivencia 
compartiendo alojamiento, disciplina, comida e 
instrucción. El servicio militar obligatorio debe 
ser el único momento de la vida en que jóvenes 
pobres y ricos tienen la oportunidad de tratarse 
e identificarse como compatriotas. Mientras esa 
situación continúe, los pobres seguirán 
socialmente discriminados y solo suya será la misión de defender a la Patria.
          Otra discriminación odiosa es el olvido 
de la obligatoriedad del guardapolvo blanco en la 
infancia escolar. La proliferación de escuelas 
privadas, subvencionadas o no, ha convertido al 
guardapolvo blanco en el uniforme de los niños 
pobres. La moda tilinga consiste en imponer ropas 
costosas y llamativas con inscripciones en 
inglés. ¿O esperamos talvez la aparición en 
nuestras calles de piquetes de jovencitos con 
guardapolvo blanco y banderas de variados colores, menos la azul y blanca?
          Nuestro pueblo tiene un pasado heroico, 
a revalorizar con los bicentenarios, dándole 
presencia fiel en la enseñanza y la nomenclatura. 
Ya se hizo demasiado prólogo. En estos momentos 
de crisis internacional, debemos apoyarnos en 
tales firmes pilares para defender el presente 
amenazado por las multinacionales del 
colonialismo e imaginar su futuro en unidad y 
desarrollo dentro de la Patria Grande. Muchas gracias.

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