[R-P] Carta abierta de Daniel Barenboim ante los bombardeos de Israel en Gaza

[Nestor Gorojovsky]

Gentileza Lic. Pereyra Mele

Carta abierta de Daniel Barenboim ante los bombardeos de Israel en Gaza
POR DANIEL BARENBOIM

<Profunda, equilibrada y valiente carta del director de orquesta y 
pianista argentino-israelí Daniel Barenboim acerca del conflicto entre 
Israel y Hamas en Gaza.>

Sólo tengo tres deseos para el próximo año.
El primero de ellos es que el Gobierno israelí se dé cuenta de una vez 
por todas de que el conflicto en Oriente Próximo no puede ser resuelto 
por la vía militar.

El segundo es para que Hamás tenga presente que sus intereses no se 
imponen con la violencia, y que Israel está aquí para quedarse.
El tercero es para que el mundo reconozca que este conflicto no tiene 
parangón en la Historia. Es complejo y delicado; es un conflicto humano 
entre dos personas profundamente convencidas de su derecho a vivir en el 
mismo y minúsculo pedazo de tierra. Es por esto que ninguna diplomacia o 
acción militar puede resolver este conflicto.

Los hechos de los días pasados me preocupan en exceso por muchos motivos 
humanos y políticos. Es evidente que Israel tiene el derecho a 
defenderse, que no puede y no debe tolerar los continuos ataques con 
misil en contra de sus ciudadanos, pero el incesante y brutal bombardeo 
del Ejército israelí en Gaza me ha despertado algunas interrogantes.

La primera pregunta es ¿tiene derecho el Gobierno israelí a culpar a 
todos los palestinos por las acciones de Hamás? ¿Debe ser culpable toda 
la población de Gaza por los pecados de un grupo terrorista?

Nosotros los judíos, debemos saber y sentir más agudamente que otras 
poblaciones lo inaceptable e inhumano del asesinato de civiles 
inocentes. El Ejército israelí ha argumentado pobremente que la franja 
de Gaza está tan superpoblada que es imposible evitar la muerte de 
civiles durante los ataques.

Nuevas preguntas

La debilidad del argumento me lleva a formular nuevas preguntas: ¿Si la 
muerte de civiles es inevitable, cuál es el propósito del bombardeo? 
¿Cuál es -si la hay- la lógica de la violencia y qué espera lograr 
Israel a través de ella?

Si el objetivo de la ofensiva es destruir a Hamás, la pregunta más 
importante es si esto es una meta alcanzable. Si no, los bombardeos no 
son sólo crueles, bárbaros y reprensibles, sino también absurdos.

Si, por otro lado, es realmente posible destruir a Hamás con operaciones 
militares, ¿cómo imagina Israel la reacción en Gaza después de ello? Un 
millón y medio de residentes de la Franja no se arrodillarán 
reverencialmente ante el poderío del Ejército israelí.

No debemos olvidar que antes de que los palestinos eligieran a Hamás, 
Israel los apoyaba en una táctica para debilitar a Arafat. La historia 
reciente de Israel me lleva a creer que si Hamás es bombardeado hasta su 
desaparición, otro grupo ocupará su sitio, una formación más radical, 
más violenta y más llena de odio hacia Israel.

Israel no puede permitirse una derrota militar por miedo a desaparecer 
del mapa, pero la Historia ha probado que toda victoria militar ha 
debilitado políticamente a Israel por la aparición de grupos radicales.

No subestimo la dificultad de las decisiones que debe de tomar el 
Gobierno israelí a diario, ni subestimo la importancia de la seguridad 
de Israel.

No obstante, me aferro a mi convicción de que el único plan viable para 
la seguridad de Israel es ganarse la aceptación de todos sus vecinos.

Deseo que en 2009 regrese la inteligencia siempre atribuida a los 
judíos. Deseo el regreso de la sabiduría del rey Salomón para que 
aquellos que toman decisiones en Israel la usen para entender que los 
palestinos e israelíes tienen los mismos derechos humanos.

La violencia palestina atormenta a Israel y no sirve a la causa; la 
venganza militar de Israel es inhumana, inmoral y no garantiza la 
seguridad. Como he dicho anteriormente, los destinos de dos personas 
cuyos destinos están relacionados inextricablemente, lo que les obliga a 
vivir lado a lado. Son ellos los que deciden si quieren hacer de esto 
una bendición o una maldición.