[R-P] LO BORRË Gorojovsky y el anti-catolicismo cipayo

Vie Feb 13 10:20:42 MST 2009

maria,

no involucres a TODOS..... Vos habla x vos y por quienes te hayan dado la representacion. la mia no la tenes.

YO leo a quien YO quiero y borro a quien YO tambien quiero.

patricia

"Cuando soy mala soy mejor. Porque soy impulso, puro instinto, esencia, sabiduría. Nada media entre mi voz y mi sangre, soy grito que nace. Puedo ir lejos, desenmarañando miedos, solo vestida de piel, desnuda, con la urgencia entre mi corazón y mis piernas. Soy viento hacia la más hiriente pasión. Me hago grande, no flaqueo, crezco como aire espeso y navego. Soy tormenta que lacera, que aplasta. Luego me voy."

--- El vie 13-feb-09, maría Sola <mariadelsola en gmail.com> escribió:

> De: maría Sola <mariadelsola en gmail.com>
> Asunto: Re: [R-P] LO BORRË Gorojovsky y el anti-catolicismo cipayo
> Para: desdemilibertad01 en yahoo.com.ar
> Cc: "Lucha de masas para recuperar la Argentina" <reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
> Fecha: viernes, 13 de febrero de 2009, 12:37 pm
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE
> REPRODUCCIÓN
> 
> 
> Mr. JJ.
> Acabo de borrarlo
> No voy a leer ningún  documento destinado a molestar al
> moderador de
> esta lista . Creo que todos haremos lo mismo. .
> Me enorgullece que el tal Edgar viva pendiente de esta
> lista de
> correos y en especial de lo que hace Gorojovsky. Tal vez
> seamos
> importantes. Hay tantas listas.....
> No queremos que el moderador se involucre en discusiones
> estériles por
> lo que le pido que no conteste.
> Que ande usted bien
> 
> El día 13 de febrero de 2009 12:21, jota jota
> <jota2016 en gmail.com> escribió:
> > CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE
> LIBRE REPRODUCCIÓN
> >
> >
> > Re-envío un texto que Edgar mandó a AA
> >
> > Creo que todos deben saber cuáles son los fundamentos
> intelectuales
> > desde los que se ejerce la moderación en reconquista
> popular, y el
> > perjuicio que suponen su anticatolicismo y su
> antihispanismo enfermizo
> > y ciego
> >
> >
> -------------------------------------------------------------------
> >
> >
> > Gorojovsky y el anti-catolicismo cipayo
> >
> > Leo la introducción a Historia de la Nación
> Latinoamericana de Jorge
> > Abelardo Ramos y me encuentro:
> >
> > La tentativa de reproducir las "formas" de
> los conflictos políticos,
> > jurídicos o religiosos europeos o yanquis en América
> Latina,
> > prescindiendo de sus contenidos históricos reales,
> tuvo pleno éxito.
> > Un ejemplo notable: el enfrentamiento del despotismo
> ilustrado
> > borbónico con la Compañía de Jesús, asumió un
> significado muy claro en
> >  Europa, aunque invirtió su signo en América Latina.
> >
> > En el Nuevo Mundo se expresó  contra las Misiones
> jesuíticas. Pero
> > aquí todo era diferente. Pues los jesuitas defendían
> a los indios, en
> > lucha constante contra los "bandeirantes"
> del Brasil que los cazaban
> > en las Misiones, para  reducirlos a la esclavitud en
> las tierras del
> > Oeste. El anticlericalismo,  bajo este aspecto, y en
> América del Sur,
> > era una simple máscara de esclavistas y
> latifundistas.
> >
> > Repito: EL ANTICLERICALISMO… UNA SIMPLE MASCARA DE
> ESCLAVISTAS Y LATIFUNDISTAS.
> >
> > Tenemos entonces a Abelardo Ramos que trataba de
> descubrir todo
> > aquello que ocultaba un interés
> imperial/oligárquico, y por el otro
> > lado a Rocafuerte Gorojovsky que lejos de esto se ha
> "comido" el viejo
> > discurso socialdemócrata, y traslada lo
> euro-céntrico a una situación
> > totalmente opuesta.
> >
> > Así, el anticlericalismo de Gorojovsky queda
> desubicado como chupete en el culo.
> >
> > Pero además deberíamos ver como el anticlericalismo
> funciona en forma
> > antinacional.
> >
> > Unidad religiosa y unidad nacional
> >
> > Tomemos por ejemplo México al momento de la llegada
> de Hernán Cortés.
> > Las distintas tribus carecían de un culto común (y
> cosmovisión común)
> > que las unificara.
> >
> > Pero unos años más tarde, surge el culto de la
> Virgen de Guadalupe que
> > en poco tiempo se hace común en todo México. Las
> naciones se unifican
> > – entre otras cosas – los las comunidades de
> significado. Y en este
> > caso el culto de Guadalupe cumple con tal requisito.
> >
> > Algo que no existía a la llegada de Cortés, por
> trabajo y esfuerzo
> > jesuita, termina imponiéndose para lograr la unidad
> mexicana antes
> > inexistente.
> >
> > Tenemos así que frente al imperial divide et impera,
> está el nacional
> > que busca unificar mediante la comunidad de
> significado.
> >
> > Quien empieza el ataque anti-católico actual es nada
> menos que Nelson
> > Rockefeller en su Informe Rockefeller (1969) al
> presidente Nixon donde
> > dice:
> >
> > La Iglesia Católica ha dejado de ser un aliado de
> confianza para los
> > EEUU y la garantía de estabilidad social en el
> continente.
> >
> > Esto permite entender ciertas dimensiones de la
> penetración del
> > imperialismo en Iberoamérica para mantenerla en la
> dependencia. Y usó
> > dos argumentos desestabilizadores: la destrucción de
> las economías
> > nacionales (habría que recordar el tema de la deuda
> exterior
> > latinoamericana) y la destrucción de la memoria
> popular.
> >
> > Dice Juan Bosch:
> >
> > ¿A qué se debe la creciente presencia de sectas
> fundamentalistas en
> > Iberoamérica? Y ¿a quién beneficia tal
> penetración? Una primera
> > respuesta abundaría en el hecho del espíritu
> misionero que alienta
> > siempre cualquier forma sectaria. Pero no parece ser
> ésta la respuesta
> > convincente ya que la presencia de las sectas hasta la
> década de 1950,
> > e incluso 60, sigue un ritmo normal. Sólo a partir de
> un determinado
> > momento se observa una desproporcionada penetración
> sectaria que
> > necesita de ulteriores explicaciones.
> >
> > En este segundo argumento cabe ubicar la implantación
> de cientos de
> > sectas que desde perspectivas de salvación meramente
> individualistas
> > tratan de borrar en el pueblo todo interés por la
> lucha social y
> > solidaria. Una lectura muy perspicaz de A. Silleta
> hace caer en la
> > cuenta de que precisamente allí donde la
> >
> > La Iglesia Católica y el pueblo mantuvieron estrechas
> relaciones y
> > donde los hombrees y mujeres cristianos llevaron acabo
> un mayor
> > compromiso social, allí comenzó la invasión de las
> sectas para
> > contrarrestar tales compromisos.
> >
> > Los datos ofrecidos por este autor son significativos:
> >
> > - El general Pinochet abrió en Chile las puertas a
> todo tipo de sectas
> > religiosas. Más del 15% de la población se ha
> convertido al
> > pentecostalismo; los mormones crecieron de 20.000 a
> 160.000 y los
> > Testigos de Jehová triplicaron el número de sus
> fieles.
> >
> > - Brasil, cuenta con más de 1.000 sectas
> pentecostales con
> > aproximadamente 10 millones de fieles, lo que
> significa un 8% de la
> > población total del país.
> >
> >
> > - En Uruguay, gracias a los favores del general
> Gregorio Álvarez, se
> > introdujo la secta Moon que hoy posee bancos, hoteles
> de cinco
> > estrellas, el diario últimas Noticias y una poderosa
> imprenta en la
> > que se editan más de 150 medios lo que implica un
> virtual control de
> > la opinión pública.
> >
> >
> > - En Bolivia, con gran proporción de población
> indígena, ha penetrado
> > el famoso Instituto Lingüíslico de Verano, de clara
> influencia
> > norteamericana, y las agrupaciones evangélicas
> pentecostales, así como
> > el apoyo de la secta Moon al golpe de estado de
> García Meza en 1981.
> >
> >
> > - Guatemala es otro caso del apoyo de ciertas sectas a
> las dictaduras
> > más represivas. En 1982 un golpe militar llevó a la
> presidencia al
> > general José Efraín Ríos Montt, miembro de la secta
> Iglesia del Verbo.
> > Pero Ríos Montt recibió ayuda de todo tipo del
> tele-evangelista Pat
> > Roberston y del Instituto Democracia y Religión.
> Durante los meses que
> > gobernó fueron asesinados miles de indígenas
> mientras que las sectas
> > pentecostales y fundamentalistas crecieron hasta un
> 20% entre la
> > población.-
> >
> > Hasta acá Juan Bosch.
> >
> > Volviendo entonces a la experiencia de la Virgen de
> Guadalupe, ¿Cuál
> > sería el resultado "nacional" de debilitar
> un catolicismo existente y
> > reemplazarlo por miríada de sectas "made in
> USA"?
> >
> > - El protestantismo – tan elogiado por Gorojovsky
> – reemplazaría el
> > sentido comunitario católico – recordar misiones
> jesuitas y
> > franciscanas – por un individualismo exacerbado.
> >
> > - Dada la realidad racial – no tardaría mucho
> tiempo en haber sectas
> > para indios, sectas para mestizos, sectas para
> blancos. Empezando así
> > a alejarse de todo aquello que nos unifique en lo
> nacional. Tomemos
> > entonces el caso de los wichiscreyentes anglicanos,
> son la mitad de la
> > comunidad anglicana en Argentina, y recordemos que
> tienen como cabeza
> > a la reina de Inglaterra.
> >
> > Pero Gorojovsky, siempre propenso a tratar a los
> católicos como
> > "cipayos del Vaticano", siempre se ha
> callado ante esta realidad
> > wichi-anglicana.
> >
> > - A su vez cada sector racial estaría dividido en
> diferentes sectas –
> > llevando esto a una división racial, llevado al
> extremo de una
> > híper-división como la de India, en lo racial,
> religioso, social, y
> > hasta lingüístico, y recordemos entonces como esto
> facilitó la
> > conquista de India.
> >
> > Pero a Gorojovsky nada de esto le importa. El prefiere
> seguir en la
> > línea del anti-catolicismo cipayo, introducido por la
> masonería y
> > continuado hoy por ONGs como Fundación Ford - muchas
> de cuyas pautas
> > culturales y antinacionales comparte Gorojovsky.
> >
> > Edgar Schmid
> >
> > ________________________________________
> >
> > SI RECONQUISTA-POPULAR LE RESULTA ÚTIL, CONSIDERE LA
> POSIBILIDAD DE BRINDARLE APOYO FINANCIERO. HAGA UN DEPÓSITO
> EN LA CUENTA 3-72081/5 DEL BANCO FRANCÉS, O CONTÁCTESE CON
> recpopad en gmail.com
> >
> > ________________________________________
> > INFORMACIÓN SOBRE LA LISTA Y SUSCRIPCIONES POR VÍA
> INTERNET:
> > 
> http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular.
> >
> > SUSCRIPCIÓN POR CORREO ELECTRÓNICO:
> > envíe un mensaje escribiendo 'help'
> > <sin comillas> en el asunto (no escriba
> nada en el cuerpo del mensaje) a
> reconquista-popular-request en lists.econ.utah.edu
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> > EL CORREO ELECTRÓNICO DE LA PERSONA QUE ADMINISTRA LA
> LISTA ES:
> >
> > reconquista-popular-admin en lists.econ.utah.edu
> >
> > TODOS LOS MENSAJES DE ESTA LISTA QUEDAN ARCHIVADOS Y
> PUEDEN CONSULTARSE EN:
> >
> >
> http://lists.econ.utah.edu/pipermail/reconquista-popular/
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> >
> > Lista de correo electrónico Reconquista-Popular
> > Reconquista-Popular en lists.econ.utah.edu
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