[R-P] De ninfas, masonas, masones y masonerías.

[Abulafia]

Tanto Galasso en su Historia de San Martín como Emilio Corbière, se explayan 
sobre <las masonerías> de fines del siglo XVIII y el XIX.
También sobre las sociedades secretas. La gran mayoría de los varones cultos 
o con guita estaban logiados en alguna organización secreta. De eso no se 
salvavan curas canónigos y hasta algún que otro obispo. Los militares todos 
y en algunos casos en más de una logia.
Pero hay y hubo logias y logias. Es de incautos, o de malaleches meter en el 
mismo saco a los hermanos de la "South Star" y a los hermanos de la "Logia 
de Cadiz" a la que pertenecieron San Martín, Chilavert el viejo y sus 
compañeros de viaje de retorno al Río de la Plata.
Unos logiados matan a otros. Moreno, Belgrano, Castelli, Monteagudo, French, 
el pobre Vieytes, el viejo Azcuénaga, son hermanos de la logia "jabonera", 
odiados por los Paso, Posadas, Saavedra, Saturnino Rodríguez Peña y toda la 
runfla de tratantes de esclavos como Darragueira, o contrabandistas como 
Älzaga. Luego crecieron Rivadavia, Mitre y etcéteramente.....
Todos logiados. Pero unos respondían a la Gran Logia de Inglaterra o a los 
libres y aceptados masones escoceses, con registro de dominio a nombre de 
los duques de Edimburgo, hasta el día de hoy. Otros respondían a la 
francmasonería, como Liniers y sus aliados. Finalmente , otros eran miembros 
de logias sudacas, de entre casa, que buscaban desesperadamente contactos, 
mantener en operaciones un gran movimiento, en América y en España, para 
luchar contra el absolutismo del Rey Felón Fernado VII y sus validos. No 
contra España. San Martín era español y nunca nombra a sus enemigos como 
españoles.
Les llama "gachupines" "maturrangos y de otras formas.
Eso no quita que algunos traicionaran y cambiaran de bando y de Logia según 
las circunstancias. Como Alvear, Lavalle, o Pueyrredón.
San Martín dice, luego del fusilamiento de Dorrego, que se arrepiente de 
haber rectificado la orden de fusilar a Lavalle. Dice que le dió lástima por 
su juventud. Sarmiento no dudó en ordenar la masacre de Ñaembé y la muerte 
de López Jordán. Once mil gauchos pasados a cuchillo. Los últimos 
artiguistas de esta Banda Occidental.
Si alguien quiere  enterarse de quienes financiaron la campaña del ejercito 
de los Andes primero y de Ejército Libertador después de Chacabuco y Maipú, 
no lo encontrará en los libros de García Hamilton, ni de O'Donell, ni de 
Tarragno. Son cagahistorietas  al servicio de los Mitre. (Canning house).
Es interesante que sea esa la bibliografía que "si se consigue" en las 
cadenas de librerías de Shopping aquí y en Europa.
Decir que San Martín "copió" el proyecto estratégico de Midland es 
anecdótico. O entendió que la vía al Perú era por el Pacífico o no había 
vía. Que Canning haya metido sus agentes en todas partes, es innegable.
San Martín y O`higgins necesitaban una flota a lo que diera lugar. Chile 
puso sus barcos y mucho dinero recaudado en muchos casos a la fuerza y con 
los quejidos de la burguesía. Los chicos de Brown fueron también con los 
barquitos que Buenos Aires no se atrevía a quitarles.
el apoyo inglés de Cochrane, luego Lord, tenía detras una patente de corso 
emitida por Buenos Aires y la posibilidad de piratear en los puertos 
españoles del Pacífico cosa que hizo conttra la opinión de El Protector del 
Perú. Le organiza varias conspiraciones y algunos alzamientos, hasta que el 
"Masón probritánico" de San Martín lo saca del Perú cagando centellas .
Me entristece tener que leer en ésta lista la inefable historia escrita por 
el enemigo para consumo de "gente como uno" viste?
Si tiene faltas de ortografía o errores de dedos, les pido disculpas.
No tengo ganas de leer lo que he escrito. Tengo mucha bronca. Este mal 
escrito va en apoyo de Lizardo.

Outa







----- Original Message ----- 
From: "Lizardo Sánchez" <lizardosanchezcordoba en yahoo.com.ar>
To: <abulafia en arnet.com.ar>
Cc: "Lucha de masas para recuperar la Argentina" 
<reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Sent: Monday, February 09, 2009 1:04 PM
Subject: [R-P] De ninfas, masonas, masones y masonerías.


CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN



En Primer lugar aclaro que escrito desde una computadora auxiliar, ya que la 
mía se ha estropeado.

Esta computadora auxiliar es a querosén. Mientras uno prende el alcohol de 
quemar para encender el gasificador, le da bomba al tanque y comienza a 
producir el gas de querosén pasa su tiempo, y luego su velocidad depende, 
como es sabido, de la presión que tenga el tanque.

Asi que considéreseme, ya que para responder cualquier correo debo:
a.- interrumpir la siesta correspondiente a la hora en que escribo.
b.- buscar la alcuza con alcohol, bombear el tanque de querosén, etc.

En ningún momento he dicho que no haya que tomar a la masonería en los 
análisis políticos ni históricos ni actuales. Lo que he dicho es que centrar 
el análisis en ella, o suponer que el desarrollo de las cosas siempre ha 
dependido de la voluntad de la masonería, empobrece el análisis. Que no es 
lo mismo.

El Jota ha presentado un excelente ejemplo. La masonería se ha movido al 
modo en que hoy lo hacen los medios de comunicación social. O 
incomunicación, como se quiera.

Son estos ciertamenente muy poderosos, y están basicamente de acuerdo aunque 
con matices, ya que en definitiva unos defienden una parte del sistema y 
otros otra. Pero que hayan sido críticos del gobierno de Kirchner, que sean 
tan fuertemente críticos del gobierno de Cristina, del de Chávez, señala que 
su voluntad no siempre se cumple directamente, sino a través de, al menos, 
una compulsa.

La masonería no ha sido sino una forma de organización burguesa que responde 
a la lógica del racionalismo propia del siglo de las luces. Respondía a la 
filosofía de su tiempo, al signo de los tiempos en lenguaje celestial.

Entendamos que antes del telégrafo, el telefono, el correo electrónico las 
comunicaciones no garantizaban mucha homogeneidad en la acción, ya que las 
comunicaciones internas en Europa antes del ferrocarril tardaban semanas y 
luego del mismo unos dias, asi como que con América los plazos se medían en 
meses o quincenas.

Esto se compensaba con formas verticales de organización. Y estas formas 
verticales y secretas también fueron tomadas por muchas organiaciones 
políticas en épocas en que ser opositor al gobierno o sistemas no era cosa 
muy segura. Cuales de ellas eran específicamente masónicas y cuales no ha 
sido siempre materia de discusión y causa de largos listados de 
pertenecientes a la masonería. Por eso si bien entiendo que muchos de los 
citados por Picotto lo han sido es posible que otros de ellos hayan sido 
anotados a la masonería post mortem y sin que ellos lo hayan sabido.

Repito, creo mas bien en los procesos sociales en los cuales hay siempre 
multitud de agentes, algunos privilegiados y otros no -y la masonería 
normalmente lo ha sido- pero no en una gigantesca máquina de relojería que 
ordena el devenir de las cosas.

Todo esto me recuerda una caricatura que hace mucho he visto, española, 
publicada a fines del franquismo o muy poco despues.

Había dibujadas una estatua compuesta por mujeres desnudas bailoteando a la 
que una cuadrilla de operarios municipales estaba quitando de una plaza, y 
un hombre le decía a otro: Es que al señor alcalde se le ha puesto que no 
son ninfas sino masonas.

Ni siquiera creo del todo en la Iglesia Católica que como sabemos es la 
única verdadera.

Lizardo Sánchez

Y le pido disculpas al amigo Picotto pues desde hace un tiempo y por ignotas 
razones por mas que aqui, en mis escritos, guarde los límites laterales, no 
se por que cuando los mormones los ponen en la lista salen deformados.

RESPUESTA A:
Estimado Aurelio:

Justamente decía yo que uno de los POQUÍSIMOS que no figura
en la lista de masones, fue el SOCIALISTA Don Juan Manuel,
loado precisamente con este epíteto POR UN MASÓN, don Vicente
López y Planes, autor de nuestro Himno Nacional, quien dice
a Rosas en carta del 15.04.51:

    «Testigo de las conmociones sin término que agitaron
    mi patria desde 1810 a 1819, testigo de la firmeza
    del Gobierno de V. E. desde la última época hasta el
    presente, período de más de veinte años, he aprendido
    a distinguir las efímeras autoridades que daba la
    época del individualismo, a la firme y duradera que
    da LA ÉPOCA DEL SOCIALISMO o de la población en masa.»

Éste es el juicio de un masón respecto de uno de los pocos
hombres de la Historia Argentina QUE NO PERTENECÍAN A LA
MASONERÍA.

Estoy esperando todavía el comentario de mi cordobés
amigo Lizardo respecto de la masonería, quien decía:

    ... Y sinceramente, hacer de la masonería un bloque
    homogéneo QUE EXPLIQUE 200 AÑOS DE NUESTRA HISTORIA
    ME PARECE EMPOBRECEDOR.

Lo que sería «empobrecedor», creo yo, es pretender quitar
a la masonería de nuestra historia, pues entonces, salvo
don Juan Manuel, no quedaría nadie, empezando por San Martín
y Belgrano.

La compañera María Sola todavía no dijo DE DÓNDE SALIÓ LA
MENEGA para hacerle la guerra a España. Yo tampoco lo sé,
pero podría suponer que vino de «la perfide Albion» por
obra y gracia de la masonería. A ver, quién da más.

Saludos, Aurelio
Enrique

Y A:
Querido Lizardo.

En una época sin mass media la masonería fue un artefacto de
penetración cultural de la cúspide hacia abajo y su anticlericalismo
es indudable. Hoy ese papel lo cumplen otros artefactos, por ejemplo
la mayoría de las ONG, periodistas de "izquierda", catedráticos a
sueldo de fun ford etc

El asunto no es ser anticatólico o no, en términos digamos morales o
antiespañol o no en términos digamos históricos, el asunto es hasta
donde Inglaterra a través de la masonería se cepilló unas
instituciones nacionales esenciales para el bienestar popular.

Lo triste es que ese proceso se sigue viendo con el beneplácito de la
izquierda por que sus prejuicios les impiden hacer el análisis
adecuado. Aquí se salvan de la crítica determinadas acciones
simplemente porque son anticlericales. Ese es todo el sustento y con
eso le alcanza. Me remito a las palabras de Gorojovsky sobre
Rocafuerte

El asunto estaría incluso en saber hasta que punto esa
disfuncionalidad en el pensamiento de la izquierda tiene origen en sí
misma o fuera

Abrazo



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