[R-P] El resucitado de la Dieta de Worms

Nestor Gorojovsky nmgoro en gmail.com
Sab Feb 7 12:12:43 MST 2009


Esto va en parte para responderle a Lizardo, pero _en modo alguno para 
sacarlo de abajo del lapacho_ y mucho menos para que _deje de lado las 
sangrías_. En estos días viaja a Córdoba un amigo que gustoso 
disfrutaría de esas sombras sanvicentinas y no es cuestión de que golpee 
palmas al entrar al patio y lo encuentre a Lizardo en la sala, meta 
chupetear aguamineral y escuchando a los bítles en el Winco.

Con la Reforma muere espiritualmente el medievo. Las diversas sectas 
fueron, en el fondo, la encarnación ideológica de las distintas clases 
sociales en pugna. Porque quien se crea que el orbe reformado o a 
reformar era uniforme está completamente al margen de la realidad.

No solo en el mundo católico hay lucha de clases, por supuesto. La 
sabiduría de la Iglesia, que fue capaz de sacar de su seno nada menos 
que a un Ignacio de Loyola, tiende a contener en las diversas órdenes 
las distintas formas o visiones del mundo que pululan y compiten en la 
grey. Los protestantes son más bestias en eso: se parten en sectas, 
sectitas y dependencias de subsectitas.

Y si Lutero y, especialmente, Calvino, representan el espíritu burgués 
más puro en su estado inicial, hay otros tipos que dentro de la Reforma 
representaron al "popolo minuto".

Me acuerdo ahora de dos. Zwinglio y Thomas Münzer. Pero hubo más.

(Zwinglio era radical hasta en la arquitectura (creo que esto lo he 
contado). Odiaba los púlpitos, y sus misas se daban en círculo, en 
asamblea, a lo sumo en torno a un "púlpito" que estaba a la altura de 
los feligreses y tenía forma circular también.)

Bueno, pero en el orbe de la religión las cosas marchan a un paso muy 
cansino. No hay nada más sin apuro que un pueblo haciendo su historia, 
me podrá decir ahora el Lizardo citándolo a Zitarrosa, el más católico y 
cristiano de los ateos. Y razón le ha de sobrar. Sin embargo, no quita 
que uno, si cree que puede hacer algo para que las cosas se den más 
rápido, no lo intente. Aunque más no sea por eso del libre albedrío...

Yo no tengo ganas de esperar dos siglos, si algo puedo hacer, para que 
en el seno del catolicismo americano surja la llama de la nación 
reunificada. Tengo toda la impresión de que el imperialismo no está muy 
dispuesto a darnos el tiempo que llevaría hacer las cosas de ese modo.

Quizás terminen _siendo_ de ese modo, pero en lo que de mi persona 
depende, más me interesa arrastrar para adelante a los católicos 
populares que darles todo el tiempo que necesitan. Qué quieren que le 
haga: no opero _sub specie aeternitatis_. Es posible que a diferencia de 
Zitarrosa yo sea el más ateo de los creyentes.

Abulafia escribió:
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
> 
> 
> amiga María Sola.
> Comparto, trato de ampliar y agregar matices y diferencias.
> 
> Lutero, un reformador casi seguramente bien intencionado, es el rebelde que 
> grita, frente a tanto disconforme que calla.
> Siendo un buen orador, no busca ni la agitación ni la propaganda de la 
> arenga. Escribe y clava sus tesis en la pueta de la catedral. Un moderado, 
> pués.
> Lutero denuncia la demencial corrupción del Papa como persona y del 
> Vaticano, como sede del poder terrenal de una camarilla complaciente con 
> cualquier crimen: La Curia Vaticana.
> La situación de la Iglesia se le hizo insostenible al fraile agustino y lo 
> dice mesuradamente.
> Al mismo tiempo que Lutero escribía sus denuncias, comenzaba una rebelión 
> campesina en reclamo de derechos de libertad de la servidumbre y de la 
> libertad de conciencia. El teólogo, elije entonces el bando equivocado. No 
> opta por la rebelión de los que "como las aves, o los lirios del campo ni 
> siembran ni hilan". Opta por el bando de los opresores: la nobleza feudal, 
> los príncipes electores y la naciente burguesía mercantil.
> Melanchton, su principal ladero, va mas allá. Predica "la aniquilación" de 
> los campesinos alzados. Va a la guerra, arrastra con él a Lutero hacia la 
> masacre de los pobres.
> 
> El reformador que le pega la galáctica vuelta de tuerca a la interpretación 
> del Pentateuco, fue Calvino.
> De él nace la usura santificada, el egoísmo ególatra, la instauración de la 
> nueva violencia religiosa de una inquisición calvinista, tan cruel y 
> sangrienta como la inqusición romana. Nace con él la sacralización del poder 
> imperial respaldada por las armas y el dinero y no por la gracia divina.
> Lutero fue, a pesar de su "entrismo" señorial, mucho más humano, más 
> humanista, que los integrismos guelfo y papista, o el calvinista, que luego 
> deviene presbiteriano, eduardiano, anglicano y cromwelliano.
> La última forma subcultural norteamericana del integrismo presbiteriano de 
> origen escocés,  predicada por el pastor electrónico Billy Graham y su hijo, 
> es a la que adhiere a familia Bush.
> Los "hermanos separados" .. en el mismo lodo todos revolcados....
> 
> Outa
> 
> 
> 
> 
> ----- Original Message ----- 
> From: "maría Sola" <mariadelsola en gmail.com>
> To: <abulafia en arnet.com.ar>
> Cc: "Lucha de masas para recuperar la Argentina" 
> <reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
> Sent: Friday, February 06, 2009 5:55 PM
> Subject: Re: [R-P] El resucitado de la Dieta de Worms
> 
> 
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
> 
> 
> ¿defendés  a Lutero? Es el padre del feroz individualismo capitalista,
> del fanatismo religioso  que terminó generando a Bush.. Muertos hubo
> de ambos bandos.Empezar el campeonato de ver quien mató más gente no
> tendría fin. Pero si , tiene sentido saber que significan en la
> historia..
> 
> 
> El 6/02/09, sergio scalise <sscalise_05 en yahoo.com.ar> escribió:
>> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>>
>>
>>
>> Se hace saber a la Cristiandad, que el amadísimo hermano José María 
>> Iraburu continúa en persecución Urbi et Orbe del hereje excomulgado, ex 
>> sacerdote agustino y dr. en Teología Martín Lutero.
>> El hermano Iraburu cumple su misión apostólica ad eternum según 
>> disposiciones establecidas  en la Bula "Decet Romanum Pontificem" de 1521.
>>
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