[R-P] Quiénes son los dinosaurios?

[maría Sola]

Firma y fuente?

El 1/02/09, jota jota <jota2016 en gmail.com> escribió:
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
>
> La "industria del holocausto" y los dichos del Cardenal Williamson
>
> "Publicado el año 2000 en Estados Unidos y en Europa, la obra continúa
> desencadenando polémica en todo el mundo. Escrita por un profesor
> judío americano de la Universidad de Nueva York, hijo de judíos
> egresados del Gueto de Varsovia y sobrevivientes del campo de
> concentración de Maidanek y Auschwitz. El libro es una denuncia de la
> explotación política, ideológica y financiera del Holocausto por las
> grandes organizaciones judaicas internacionales.
>
> Para Norman G. Finkelstein, "las atrocidades nazis se transformaron en
> un mito americano que sirve a los intereses de la élite judaica,
> siendo que en ese sentido, el holocausto se transformó en Holocausto
> (con h mayúscula), o sea, en una industria que exhibe como víctimas el
> grupo étnico más famoso de Estados Unidos y presenta como indefenso un
> país como Israel, una de las mayores potencias militares y nucleares
> del mundo, que oprime los no judíos en su territorio y en áreas de
> influencia".
>
> En su último libro, Norman Finkelstein muestra que el exterminio de
> judíos durante la Segunda Guerra fue transformado en "una
> representación ideológica que defiende intereses de clase y sostiene
> políticas".
>
> Si hay que indemnizar a las víctimas de las guerras, esto debe hacerse
> en un marco democrático, es decir a través de tribunales
> internacionales e imparciales, sometidos a principios jurídicos
> enunciados y aprobados después que la decisión de indemnizar se haya
> tomado por referendum en el mundo entero, y debe abarcar a todas las
> víctimas de todas las guerras habidas y por haber. En caso contrario,
> a eso se le llama venganza, y no es nada cristiano.
>
> Sólo Alemania en concepto de indemnizaciones a los supervivientes ha
> tenido que pagar hasta la fecha más de 70 billones de marcos alemanes,
> a los más de 3 millones de judíos supervivientes. Lo gracioso es que
> según datos de la época hubo sólo 600.000 supervivientes judíos. Así
> que el resto hasta 3 millones han debido resucitar milagrosamente."
>
> Hasta aquí la data bajada de la red, a propósito de la crítica al
> libro de Norman G. Finkelstein, "La industria del holocausto". El
> tema, la verdad, es apasionante, porque lo que este catedrático judío
> de NY está intentando ventilar, debatir, dentro de la colectividad
> judía y el mundo de la cultura y la ciencia política, su cátedra, es
> cómo una élite sionista se está aprovechando del holocausto, el cual,
> según la data que maneja este hijo de sobrevivientes de Auschwitz y
> Maidanek, no pudo ser nunca de 6 millones de judíos, porque esa
> cantidad no vivía ni en Alemania ni en toda la Europa conquistada por
> los nazis; a tal punto se están aprovechando, estamos hablando de
> plata, de mucha plata, de miles de millones de dólares, que hace pocos
> meses, el premier de Israel debió soportar movilizaciones de miles de
> judíos sobrevivientes del Holocausto, que en cantidad de 250.000 viven
> en el territorio del estado sionista, reclamando por las miserables
> pensiones que están cobrando, la gran mayoría, de tan sólo 250 dólares
> al mes. "Perdón por haber sobrevivido", rezaban los pancartas que
> exhibían los abuelos judíos de protestas en Tel Aviv.
>
> Dudo que los militantes de izquierda y de Quebracho, que hace un par
> de días escracharon a Eduardo Elsztain supieran que el dueño del Hotel
> Intecontinental, lugar en donde lo abordaron, sea tanto el titular del
> grupo inmobiliario IRSA, socio durante 10 largos años del judío
> húngaro George Soros, colaboracionista nazi durante la II Guerra, rey
> de narcolavado (leer excelente nota sobre Narcotráfico S.A., en
> www.larouchepub.com), como de la mayor cantidad de tierras cultivadas
> de la Argentina, sí, el mayor latifundista, con 600.000 has., así como
> el principal aportante del la organización Taglit Birthright,
> asociación civil que promueve viajes de postgrado a jóvenes judíos de
> todo el mundo al Estado de Israel, por 10 días, para "afianzar el
> orgullo y la alegría de ser judíos" y reencontrarse con sus raíces;
> proyecto al cual Elsztain aporta 70 millones de dólares anuales.
>
> Dudo que supieran que además es el tesorero del Congreso Judío
> Mundial, entidad, que, entre otras cosas, dictamina que todo aquel que
> critica las políticas racistas y genocidas del Estado de Israel es
> acreedor inmediato del mote de "antisemita". El CJM se encarga a la
> vez de la distribución de los fondos de compensación de las víctimas
> del holocausto que se les siguen cobrando a naciones de Europa,
> Alemania, a la fecha, 70 billones de marcos, sí, leyó bien, 35
> billones de euros, que, como sostienen los 250.000 sobrevivientes que
> viven en Israel, no llegan a ellos.
>
> Quiero dejar expresamente claro que detesto los escraches, se hagan
> contra quien sea, Astiz, Videla, o el tesorero del CJM. El escrache
> para mí es una expresión de cobardía política, en donde una patota, en
> el caso de Quebracho, enmascarada, ataca a un individuo solo e
> indefenso. Ya sea para insultarlo, tirarle huevos o patadas. Es un
> asqueroso acto de cobardía que no apoyo ni promuevo, propio de grupos
> de choque fascistas, que pueden, indefectiblemente, ser comprados o
> alquilados por cualquiera, y, por lo general, sirven siempre a
> intereses ajenos a sus militantes, son usados e instrumentados, ya sea
> por servicios, grupos de presión, agentes de acción sicológica, o, en
> el peor de los casos, los mismos agredidos, victimándose ante la
> opinión pública.
>
> Que una semana antes del 50 aniversario del Día del Holocausto, el
> Papa Benedicto XVI, tuviera la peregrina idea de perdonar a cuatro
> cardenales tradicionalistas excomulgados por Juan Pablo II por no
> acatar el Concilio Vaticano II, coincidiendo con el 50 aniversario del
> llamado de Juan XXIII a la realización del Concilio, es una pura
> coincidencia. Vamos a analizarla en detalle. Es más, el Papa acaba de
> sostener en una audiencia pública la doctrina de la Iglesia al
> respecto de la tragedia del Holocausto.
>
> El Cardenal Williamson, con sus declaraciones tomadas y difundidas tan
> fuera de contexto, las hizo hace años en un reportaje de la televisión
> sueca, les ha venido de perillas a los jerarcas del buró sionista del
> Estado de Israel, cuando toda la opinión pública internacional clamaba
> por la matanza de Gaza. Los medios lo presentaban ayer como el
> "Cardenal nazi".
>
> Hoy, la portada del diario Critica de la Argentina, juega con la
> imagen del papa Benedicto XVI, "lo condena por su pasado", llevando el
> climax del nivel de agravio y ataque contra la Iglesia Católica, la
> cual expresa, con todas las contradicciones habidas y por haber, a la
> mayoría de los creyentes de Argentina y América, sin ir más lejos, al
> paroxismo. Sería justo que tomara cartas sobre el asunto,
> discriminación religiosa, el INADI, que para eso existe.
>
> Lo que llama poderosamente la atención, es que por primera vez en la
> historia, el Vaticano, a través de su Ministro de Justicia y Paz, el
> Cardenal Renato Martino, había comparado a Gaza con un gigantesco
> campo de concentración, en la primer semana del 2009.
>
> Veinte días más tarde, el rabinato de Israel rompía relaciones
> diplomáticas con la Santa Sede, a propósito del perdón otorgado por
> Josef Ratzinger al Cardenal Williamson, quien lo único que ha
> sostenido es que el número de judíos asesinados por los nazis era
> inferior a los 6 millones promocionados por la Industria del
> Holocausto, punto en el que coincide con el catedrático judío
> neyorquino, Norman Finkelstein, negando asimismo que hubieran sido
> exterminados en cámaras de gas, opinión personal atrevida y
> controversial, la cual se inscribe en una línea de revisionismo
> histórico del cual Williamson es sólo un religioso católico opinando
> sobre el punto; hay historiadores judíos, rabinos, antisionistas,
> Dovid Weiss de NY, Beck de NY, Cohen de Manchester, quienes también lo
> sostienen, habida cuenta de que a la fecha no hay una sola prueba
> documental que lo avale.
>
> Las fotografías exhibidas tomadas desde dentro de una supuesta cámara
> de gas, por judíos dedicados a la limpieza del exterminio de Auswichtz
> son cuando menos dudosas, al punto tan factibles del descrédito, que
> no figuran en los listados on-line del Museo del Holocausto de
> Jerusalén.
>
> Serio es consignar, que a la fecha, pasados 64 años del fin de la II
> Guerra, los registros oficiales de Israel sobre el tema, han recabado
> la identidad de 3 millones de judíos como víctimas del Holocausto.
> Como que también la cantidad de étnias, como los gitanos, que
> sufrieron la política de exterminio nazi, por ser no alemanes, no
> arios, suma millones. Incluso de católicos. Asimismo, la pregunta que
> cabe, es porqué el milón de armenios exterminados por los turcos, o
> los 4 millones de ucranianos exterminados por el stalinismo, no
> figuran en ningún listado de compensación monetaria; no, la lista es
> larga, Vietnam, Palestina, luego de 60 años de políticas de exterminio
> sionistas.
>
> Ahora bien, llama poderosamente la atención la cruzada sionista
> desatada en los medios, presionando al Estado argentino, en el caso
> concreto, por medio del INADI, o la reiteración de reproducciones del
> reportaje de la televisión sueca a Willkinson, cuando en definitiva,
> el Príncipe de la Iglesia Romana está más allá de cualquier intriga y
> conspiración, llegado el caso que decida, como lo hizo, de buscar el
> perdón y la reconciliación con un Cardenal de su Iglesia, sean cuales
> fueran las circunstancias del caso. O ahora resulta que la Iglesia
> Católica debe contar con el aval de rabinato de Israel para ratificar
> su mandato. Quién está en condiciones de asumir, y a qué precio, que
> está por sobre el Obispo de Roma para calificar sus actos. Quién puede
> arrogarse autoridad moral para hacerlo, cuando con sus doctrinas y
> actos, está avalando la matanza sistemática del pueblo semita de
> Palestina.
>
> Estuve hojeando antes de redactar esta nota el libro "Sal de la
> tierra", de Josef Ratzinger, formateado con el estilo de un reportaje,
> extenso, antes de ser elegido el sucesor de Pedro, obra muy relajada y
> mesurada, en donde sobre el punto concreto del Holocausto y la mirada
> moderna de la Iglesia sobre la relación con los judíos, no encuentro
> una letra que hable de otra cosa que no sea respeto, reconciliación,
> tolerancia. Pretender presentar al Papa como otra cosa, nos habla de
> una aventura mediática que sólo tiene el sello de la manipulación y la
> herejía sionista. Lo único que cabría recomendarles a los jerarcas del
> buró de Tel Aviv es que tengan mucho cuidado con despertar al león
> dormido de la Cristiandad, porque por mucho menos desapareció el
> comunismo soviético hace dos décadas; vaya si no tenía bastante más
> poder político y militar que los sionistas.
>
>
> El 1/02/09, hugopresman en yahoo.com.ar <hugopresman en yahoo.com.ar> escribió:
> > CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
> >
> >
> > La única verdad
> > La negación del Holocausto es coherente con la negación de cualquier verdad
> > fuera de la Iglesia Católica, que el papa Ratzinger viene practicando en
> > forma sistemática. Cómo repercutirá en el catolicismo argentino el indulto a
> > los lefebvristas, que asesoraron a la dictadura militar. A medio siglo del
> > Concilio y en la fecha de conmemoración del Holocausto, ningún pedido de
> > disculpas disminuye la claridad del mensaje.
> >  Por Horacio Verbitsky
> > La negación del Holocausto por parte del obispo Richard Williamson es sólo
> > el aspecto estridente de un episodio cuyo alcance va mucho más allá de ese
> > ex sacerdote anglicano, convertido al catolicismo en 1972. El mismo papa
> > Benedicto XVI autorizó que volviera a leerse el Viernes Santo la plegaria
> > por la conversión de los judíos, para que reconocieran la luz de la Verdad
> > de Cristo y pudieran salir "de sus tinieblas". El levantamiento de la
> > excomunión de Williamson y de otros tres obispos consagrados por el
> > arzobispo Marcel Lefebvre en 1988 (Bernard Fellay, el español naturalizado
> > argentino Alfonso de Galarreta y Bernard Tissier de Mallarais), acentúa el
> > golpe de timón impreso por el pontífice alemán desde su coronación en 2005.
> > Cuesta creer que esta decisión se haya anunciado al cumplirse medio siglo de
> > la convocatoria al Concilio y en vísperas de conmemorarse el Holocausto por
> > mero azar o error de cálculo.
> > El bote de salvamento
> > El Superior de la Fraternidad, Bernard Fellay, la definió como "un pequeño
> > bote de salvamento en un mar en tempestad" y expresó su satisfacción de que
> > ahora también "la voluntad del Santo Padre vaya en esta dirección". El
> > principal gestor del acercamiento fue el cardenal colombiano Darío
> > Castrillón, presidente de la Comisión Pontificia Ecclesia Dei, que consiguió
> > que Benedicto XVI recibiera a Fellay en 2005 y 2007. Durante la última,
> > Fellay mencionó entre los logros de la Fraternidad la denuncia que condujo a
> > la prohibición en Córdoba de la píldora del día después por la jueza
> > Cristina Garzón de Lescano y la "increíble actitud" del obispo de Córdoba,
> > Carlos Ñañez, que "nos llamó terroristas". El Papa le dijo que la forma de
> > pertenecer a la Iglesia Católica era "interpretar el espíritu del Concilio
> > Vaticano II a la luz de la Tradición", que es lo que él mismo está haciendo.
> > La Sociedad San Pío X sólo oficia la misa en latín, de espaldas al pueblo,
> > tal como describe el poeta latino Horacio el acto litúrgico del pontífice
> > romano, que asciende la escalera hacia la divinidad y le habla de lo que
> > ocurre abajo. Pero éste es apenas el símbolo de una discrepancia mayor. El
> > teólogo y filósofo José Pablo Martín explica la novedad:
> > -¿Vuelven a ser obispos, como Bergoglio o Laguna, o sólo son readmitidos en
> > las bases del pueblo de Dios?
> > -El levantamiento de la excomunión de cuatro obispos no es un acto religioso
> > para aliviar la situación espiritual de los interesados. En este caso es un
> > acto jurídico entre personas y estructuras eclesiásticas, para anular los
> > efectos de graves desobediencias anteriores y recomponer la "comunión" entre
> > el Papado y los obispos, que regresan con todos sus atributos
> > institucionales. Fueron ordenados obispos por Lefebvre, en desobediencia
> > hacia el Papa, pero la Iglesia reconoce la validez de esta ordenación, y con
> > el levantamiento de la excomunión ella pasa a tener todo su vigor
> > sacramental e institucional. Se convierten en obispos como Bergoglio y
> > Laguna. Aunque yo diría un poquito más que Laguna y Bergoglio, porque pasan
> > a gozar de la comunión con el Vaticano sin haber abandonado sus posiciones.
> > Estas posiciones acentuaban la convicción de que ellos son la "verdadera
> > Iglesia". La Iglesia de Bergoglio y Laguna permanece así la católica de
> > siempre, pero un poquito "menos verdadera".
> > Un paso adelante
> > Williamson lo interpreta del mismo modo. En una declaración firmada el 24 de
> > enero en La Reja sostuvo que la remisión del decreto que el 1 de julio de
> > 1988 lo excomulgó era un paso adelante para la Iglesia, cuyas autoridades se
> > acercaban a la verdad, sin ser una traición por parte de la Sociedad San Pío
> > X, que no se comprometió a "aceptar las decisiones del Concilio", sino sólo
> > a sostener "conversaciones", que son una oportunidad de acudir "al rescate
> > de la Iglesia" en la propia Roma. Sus opiniones no son tímidas. Según
> > Williamson, el gobierno demócrata estadounidense recurre a "una solución
> > comunista para salvar al capitalismo". En otro comentario sostuvo que,
> > contra la versión de "nuestros asquerosos medios", los del 11 de setiembre
> > de 2001 fueron autoatendados. Para fundamentarlo analizó la temperatura a la
> > que se funde el hierro y la forma vertical en que se derrumbó la Torre Sur.
> > La entrevista con la televisión sueca fue grabada en noviembre en la
> > archicatólica ciudad bávara de Regensburg, la Ratisbona latina, donde
> > Williamson asistió a la ordenación de un sacerdote sueco de la Fraternidad.
> > La fiscalía del tribunal de Regensburg le inició juicio por negar el
> > Holocausto y el obispo de Regensburg, Gerhard Ludwig Müller, lo declaró
> > persona no grata por blasfemo y declaró que "Williamson ya no pertenece a la
> > comunidad eclesiástica". Enero le traería una desagradable sorpresa.
> > La cruzada
> > Aunque Williamson y Galarreta podrían incorporarse a la Conferencia
> > Episcopal, ninguno de sus integrantes formuló comentario alguno. Tal vez
> > porque el Episcopado ya sufrió un duro contraste en 2001. Bajo la conducción
> > de Estanislao Karlic había propiciado la clausura de los seminarios de otra
> > institución tradicionalista, el Instituto del Verbo Encarnado, pero el
> > Vaticano ordenó reabrirlos. El mismo año, la Sociedad San Pío X pidió su
> > inscripción en el registro de cultos de la Cancillería, pero no fue
> > aceptada. La Fraternidad lefebvriana tiene en la Argentina uno de sus
> > principales centros de irradiación mundial, cosa que no ocurrió por
> > casualidad. Durante el Concilio, Lefebvre trabó una relación especial con el
> > presidente de la Conferencia Episcopal y al mismo tiempo vicario general
> > castrense, Antonio Caggiano, y con quien sería su continuador en ambos
> > cargos, el arzobispo de Paraná Adolfo Tortolo. El mismo Lefebvre narró que
> > Caggiano estuvo entre los tres cardenales que acompañaron sus posiciones
> > críticas, aunque fueron cautos porque temían "perder sus posiciones, que
> > consideraban podían ser útiles más adelante". También dijo que por "su
> > fidelidad al rito tradicional" Tortolo no pudo ser cardenal ni primado de la
> > Argentina. La oposición de Lefebvre y Ca-ggiano se concentró en el esquema
> > de libertad religiosa Dignitatis Humanae y en la Declaración Nostra Aetate.
> > Con la primera se hundió el pilar central de la intolerancia católica: el
> > concepto de que no hay derechos para el error, es decir para las otras
> > confesiones. La segunda rechazó como contraria al espíritu de Cristo toda
> > discriminación por motivos de raza o de color, de condición o de religión.
> > Caggiano y Tortolo apadrinaron a la organización integrista francesa Cité
> > Catholique y su filial Ciudad Católica, y les dieron acceso a los cuarteles,
> > donde adoctrinaron a la generación castrense que llevaría a las Fuerzas
> > Armadas a la bancarrota de la que recién se están recuperando ahora. El
> > líder espiritual de Cité Catholique, el sacerdote francés Georges Grasset,
> > realizó periódicos retiros espirituales en el Convento lefebvrista de La
> > Reja, cuyo seminario es dirigido por Williamson. Durante su investigación
> > para el libro Escuadrones de la Muerte, la periodista francesa Marie-Monique
> > Robin llegó hasta La Reja. Un cura francés de la Fraternidad le dijo que el
> > problema en la Argentina eran los curas comunistas y que para salvar sus
> > almas no bastaba con rezar por ellos: había que matarlos. Según el abad
> > Christian Bouchacourt, Superior del Distrito América del Sur de la
> > Fraternidad, "pese al fracaso de la guerrilla marxista y de la teología de
> > la liberación, todos los países de América latina, salvo Colombia, son
> > gobernados ahora por ex comunistas, a menudo salidos de las filas de las
> > guerrillas de ayer". Entre las pruebas, cuenta la sanción del divorcio en
> > Chile y el desconocimiento en la Argentina del ex obispo castrense Antonio
> > Baseotto, otro oficiante del rito tridentino.
> > La guerra santa
> > Para llegar al Seminario Nuestra Señora Corredentora, en la calle Regimiento
> > de Patricios, es preciso recorrer la Avenida Argentinidad, que antes se
> > llamaba Beato Escrivá de Balaguer. El convento en estilo neocolonial
> > español, con paredes de piedra y techo de tejas, fue inaugurado en 2000 en
> > una ceremonia a la que asistieron un grupo de generales y el embajador de
> > Francia, Paul Dijoud, acusado de complicidad en el genocidio en Ruanda. Otro
> > asiduo visitante de la Fraternidad fue el líder de Comunión Tradicionalista
> > de España, Sixto Borbón y Parma, lisiado desde un accidente automovilístico
> > que sufrió en la Argentina. Antes, encabezó un disparatado intento de golpe
> > de Estado, en el que participaron argentinos de la Triple A. En 1974 el
> > periodista Ignacio González Janzen se encontró con dos viejos camaradas de
> > Tacuara. Le dijeron que habían sido reclutados por López Rega y que después
> > de la muerte de Perón se incrementarían los ataques contra locales y
> > militantes de la Tendencia Revolucionaria. Uno de ellos había decidido irse
> > del país. Le organizaban una cena de despedida en el Círculo Militar, a la
> > que invitó a González Janzen. Los invitados escucharon una exhortación a la
> > guerra santa del sacerdote integrista Raúl Sánchez Abelenda, uno de los
> > seguidores de Lefebvre. Sánchez Abelenda fue decano de Filosofía y Letras,
> > donde se lanzó a la persecución de masones, ateos, liberales y marxistas. Al
> > ponerlo en funciones, el interventor de la Universidad Nacional de Buenos
> > Aires, Alberto Ottalagano, advirtió contra la "denominada sociedad
> > pluralista, cuyas consecuencias están a la vista". Dijo que "poseemos la
> > verdad y la razón, los otros no, y como tales los trataremos". Sánchez
> > Abelenda murió en 1996 y fue sepultado en La Reja.
> > Un gobierno de orden
> > En agosto de 1976, luego de la misa oficiada en latín en Lille, Lefebvre
> > propuso como ejemplo a la dictadura argentina, "un gobierno de orden, que
> > tiene principios" y con el cual "la economía se recupera". Al año siguiente
> > visitó Buenos Aires y se reunió con Jorge Rafael Videla. Según el archivo de
> > Inteligencia de la policía bonaerense, que hoy administra la Comisión
> > Provincial por la Memoria, en Ezeiza lo recibieron Sánchez Abelenda, el
> > ingeniero Roberto Mateo Gorostiaga, que había sido ministro de Onganía;
> > Horacio Calderón, ex Director de Prensa de la UBA, que en su primer discurso
> > denunció "infiltración judía en las filas de la Iglesia"; Alejandro Aliaga,
> > de Falange de Fe, y representantes de los grupos Caballeros de María Reina,
> > Guardia de San Miguel y las revistas Verbo y Cabildo. Cosme Beccar Varela
> > intentó alquilar el Luna Park para que desde allí predicara Lefebvre, pero
> > Tito Lectoure se negó. Un parte de la Inteligencia policial del 21 de julio
> > de 1977 dice que la custodia de Lefebvre, que estaba a cargo de la SIDE, la
> > Policía Federal y la Fuerza Aérea, recibió una tarjeta del jefe de Estado
> > Mayor del Ejército, general Roberto Viola, que solicitó una audiencia con
> > Lefebvre. Desde entonces cada año volvió al país, donde levantó cuatro
> > conventos y dos iglesias. Durante su primera visita, Lefebvre ofició misas
> > tridentinas en los departamentos del escribano Ferrari, en la calle
> > Libertad, y de Nicolás Carlos Mihanovich, en la calle Tagle, y en la capilla
> > de la quinta La Leonor, de Hurlin-gham, propiedad del arquitecto D'Erico.
> > Los integristas asesoraron al gobierno de Videla en la represión, incluso
> > dentro de las propias filas católicas. Durante el juicio a los ex
> > Comandantes de 1985, el ex prisionero Gustavo Contepomi contó que en un
> > mimeógrafo incautado a un detenido los capitanes González y Ernesto
> > Guillermo Barreiro imprimieron folletos de Tradición, Familia y Propiedad,
> > de Falange de Fe y de adhesión a Lefebvre. González se hacía llamar Juan
> > XXIII y le dijo al secuestrado Eduardo Porta que "quería asegurarme una
> > rápida ascensión al Cielo y que para eso era necesario que aquello fuera un
> > infierno para mí". El cardenal Juan Carlos Aramburu se quejó por esa
> > propaganda insidiosa y la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal
> > resolvió enviar un mensaje de fidelidad al Papa ante los cuestionamientos de
> > Lefebvre. El cardenal Raúl Primatesta comentó consternado que se producían
> > requisas de la Biblia Latinoamericana y que el Ejército había irrumpido en
> > una misa para universitarios. "Se están grabando los sermones", dijo. El
> > gobierno también declaró prescindibles a profesores de colegios católicos
> > sin consultar con sus autoridades. En agosto de 1977 un grupo castrense
> > vinculado con el integrismo denunció que una revista católica aprobada por
> > la Santa Sede, El Mensajero de San Antonio, había publicado un poema del
> > "obispo rojo Pedro Casaldáliga" que ofendía "la dignidad y el sacrificio de
> > los integrantes de las Fuerzas Armadas y de seguridad, muertos para defender
> > la Patria que nos legaron los mayores". El coronel Luis Leoni Houssay
> > dirigió su denuncia a la Cancillería, a la jefatura de Inteligencia del
> > Ejército y a Lefebvre y el gobierno ordenó una investigación.
> > Un camino coherente
> > La readmisión de los integristas es coherente con las otras respuestas al
> > Concilio que Joseph Ratzinger dispensó durante dos décadas, como guardián de
> > la ortodoxia y luego como Papa:
> > - En 1992 forzó el alejamiento del teólogo de la liberación Leonardo Boff.
> > - En 2000 firmó la declaración Dominus Iesus, según la cual no hay salvación
> > fuera de la Iglesia Católica, la única verdadera.
> > - En 2004 se opuso al ingreso de Turquía a la Unión Europea, porque
> > "histórica y culturalmente tiene pocas cosas en común con Europa".
> > - En 2006, en la Universidad alemana de Ratisbona, identificó al Islam con
> > la violencia.
> > - En mayo de 2007 dijo en Brasil que "el anuncio de Jesús y de su Evangelio
> > no supuso, en ningún momento, una alienación de las culturas precolombinas
> > ni fue una imposición de una cultura extraña".
> > - En junio de 2007 aprobó el documento de la Congregación para la Doctrina
> > de la Fe Respuestas a algunas preguntas acerca de ciertos aspectos de la
> > doctrina sobre la Iglesia. Ante "interpretaciones erradas", reinterpreta la
> > constitución dogmática Lumen Gentium del Concilio Vaticano II y sostiene que
> > la única Iglesia de Cristo es la Católica Apostólica Romana.
> > - El 7 de julio de 2007 reimplantó con el motu proprio Summorum Pontificum
> > la antigua misa en latín, y con ella la plegaria por la conversión de los
> > judíos instituida en el Concilio de Trento de 1570. Cada Viernes Santo se
> > oraba "por los pérfidos judíos para que Dios quite el velo de sus corazones,
> > a fin de que reconozcan con nosotros a Jesucristo Nuestro Señor". Recién
> > cuando Dios les curara la ceguera, la luz de la Verdad de Cristo les
> > permitiría salir "de sus tinieblas". En 1962 Juan XXIII suprimió esa oración
> > porque era ofensiva y fomentaba el odio y las persecuciones antisemitas. Por
> > mandato del Concilio, Pablo VI aprobó en 1969 un nuevo misal en el que se
> > oraba a Dios para "que el pueblo de la primera alianza llegue a conseguir en
> > plenitud la redención". Es decir, ya no pérfido, ni ciego, ni necesitado de
> > Cristo para salir de las tinieblas. Benedicto XVI restauró la oración
> > tridentina, con la sola exclusión de la referencia a la perfidia judía.
> > - En agosto de 2007 recibió al director de la radio antisemita polaca María,
> > el sacerdote Tadeusz Rydzdk.
> > - En marzo de 2008 convirtió al periodista musulmán Magdi Allam, subdirector
> > del diario Corriere della Sera, que eligió como nombre de bautismo
> > Cristiano.
> > - En su encíclica Spe salvi, del 30 de noviembre de 2007, volvió a plantear
> > el enfrentamiento con la modernidad. Ratzinger rechaza el concepto de
> > progreso, como una ideología nefasta y competitiva con la esperanza del más
> > allá. La constitución Gaudium et spes relacionó los esfuerzos por la vida,
> > la justicia y el progreso con la esperanza de un reino después de la muerte.
> > Spe salvi los opone y llega a sostener que "lo que cotidianamente llamamos
> > vida, en verdad no lo es" y menciona a Jesús diciéndoles a sus discípulos:
> > "Yo he vencido al mundo". El Papa también escribió en Spe salvi que Jesús
> > "no era un combatiente por una liberación política". Como una coreografía
> > bien planeada, luego de cada paso en esa dirección el propio pontífice o
> > alguno de sus voceros declaró el amor de Ratzinger por los cristianos de
> > otras confesiones, los judíos, los indígenas americanos o los musulmanes, a
> > quienes por supuesto no había querido ofender. ¿Por qué se enojan, si él
> > sólo dijo la verdad, que es única e inmutable?
> > Muy ocupadas en defender los bombardeos israelíes sobre civiles en Gaza, la
> > DAIA y la AMIA no se han pronunciado sobre esta clamorosa reaparición del
> > antisemitismo católico.
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