[R-P] Otro Mordejai Fw: Un pedazo pestilente de carne podrida y antisemita (por lo tanto favorable al interés del sionismo)

[jota jota]

Le pido perdón a la Sra Sola por encabezar mis aportaciones
comenzándolas con una grosería.

A partir de ahora lo haré al final, como hace ella.

Estoy estudiando la desamortización de Mendizábal, un español de
religión judía, primer ministro en la década de los 40 del siglo XIX
gracias a una imposición de Inglaterra. Sabe cual fue su mayor obra?
Quitarle a la Iglesia y a los ayuntamientos buena parte de sus tierras
(en muchos casos productivas y comunales) y sacarlo a subasta de tal
manera que impedía a los pequeños propietarios aumentar su patrimonio
beneficiando a la oligarquía interna y externa, entre otros la casa
rothschild.

Sabe cuál fue el efecto inmediato? Los latifundios

Sabe cuál era el verdadero objetivo de la operación, aparte de
enriquecerse? Romper el vínculo productivo que existía entre la
iglesia católica y el pueblo.

Se imagina usted un católico, primer ministro de israel
"desamortizando" los kibutz y a los rabinos?

Le dejo un articulito interesante sobre su tierra. Por si le place leerlo.

Como le prometí dejo la grosería para el final: sus manifiestas
acusaciones de antisemitismo me importan tres pepinos.

Feliz domingo




El primer fraude en la Ciudad

Juan de Garay no vino a través del océano a refundar una villa en el
Río de la Plata el 11 de junio de 1580, sino que navegó el Paraná
desde Asunción, a donde había llegado hacía más de veinte años.

Por Pacho O'Donnell
Juan de Garay no vino a través del océano a refundar una villa en el
Río de la Plata el 11 de junio de 1580, sino que navegó el Paraná
desde Asunción, a donde había llegado hacía más de veinte años. Ya en
1573 había fundado Santa Fe, "puerto preciso para amparo y reparo" en
la boca del Paraná. A su pregón, casi nadie respondió para alistarse.
En Asunción nadie olvidaba lo despiadado que el Plata había sido con
sus conquistadores, de lo que había dado fe el clérigo Martín
González: "No hallarán soldados ni gente que quieran ir, porque es
tanta la mala fama que ha cobrado aquella tierra que, en mentándola,
escupen".

"Santa María de los Buenos Aires" fue un importante centro de
contrabando que convocó a mercaderes, aventureros y granujas de todo
el mundo. Inevitable, también, que sirviera para el tráfico de
esclavos, abastecedor de Potosí, Cuzco, Tucumán y Santiago de Chile.

El florecimiento del comercio ilegal perjudicaba a Lima y a la Corona,
por lo que fue enviado Hernando Arias de Saavedra para ponerle coto. A
Hernandarias, "hijo de la tierra" nacido en 1564 en Asunción y yerno
de Garay, su fama de hombre recto le valdría ser cinco veces
gobernador del Paraguay o del Río de la Plata, y líder de los criollos
y mestizos "beneméritos", hijos y nietos de españoles de la conquista,
sociedad feudal apoyada en la tenencia de la tierra, la encomienda de
indios y el aprovechamiento de los "cimarrones" que campeaban
libremente en la pampa; del otro lado, los "confederados", el
contubernio de los corruptos funcionarios de la Corona y los
contrabandistas inescrupulosos, en su mayoría portugueses "marranos",
judíos falsamente conversos huidos de la Europa inquisitorial.

Hacia 1630, en Buenos Aires, un esclavo costaba 100 pesos, mientras
que el traficante lo adquiría en Africa por 40 y lo revendía a Potosí
en 800. En Santiago de Chile se vendían a 600, en Lima a 450 y en
Cartagena a 300. Esta es una de las razones por las cuales pocos
negros se afincaron en nuestro territorio: el beneficio estaba en
venderlos, y no en conservarlos.

Leal a sus principios, Hernandarias se opone a esa corruptela y logra,
en 1603, que el rey de España dicte una cédula ordenando la expulsión
de los portugueses de Buenos Aires, que llegaron a ser tantos y tanto
su poder que el Plata era, virtualmente, un enclave comercial del
Portugal. La expulsión fue por ser "sospechosos en asuntos de fe".
Tiempos de Inquisición, se dijo.

Un escándalo, porque los porteños, sin minas ni indios para
encomendar, subsistían gracias al tráfico ilegal. Los mercaderes ponen
en acción sus influencias y sobornos, y logran que el obispo de
Asunción, fray Loyola, dictamine que la cédula real sea "reverenciada,
pero no cumplida", lo que parece tener vigencia en nuestros días ante
no pocas leyes. "No hay cosa en el puerto tan deseada como quebrantar
las órdenes reales", se quejaría el gobernador Dávila en 1638. El
comercio ilegal, instituido como "normal", merecería en 1810 la
reprobación de Mariano Moreno: "¡Con qué rubor deben recordarse esos
gobiernos, en cuya presencia brilló el lujo criminal de hombres que no
conocían más ingresos que los del contrabando que protegían!".

Sin rendirse, Hernandarias solicitó en Madrid el envío de
"pesquisidores" de la Corona para sancionar a los funcionarios
corruptos, cómplices de los mercaderes. En 1605 llegan el tesorero
real Simón Valdez y el escribano Juan de Vergara, ambos con fama de
incorruptibles. Pero Buenos Aires hará su efecto y muy pronto ambos
serán cabecillas de los "confederados", banda de funcionarios y
contrabandistas cómplices que dominan el mercado.

Fue entonces cuando se gestó el primer fraude electoral de la historia
porteña. El 1° de enero de cada año, el Cabildo saliente elegía al
entrante. Los "beneméritos" contaban con ocho votos, en tanto los
"confederados" solamente con dos: Simón de Valdez y el contador Tomás
de Ferrufino, también enviado por la Corona para moralizar a Buenos
Aires. Se corrompió al alcalde de segundo voto, Francisco Manzanares,
y al regidor Felipe Navarro, prometiéndoles un futuro mejor
remunerado. Como los demás cabildantes se han resistido al soborno,
Vergara y los suyos actúan más drásticamente: en la noche del 31 de
diciembre, hacen detener al regidor Domingo Griveo. Y ya que las
puertas de la cárcel se han abierto, dejan salir a su colega Juan
Quinteros, preso por delitos comunes, quien compromete su voto
"confederado" a cambio de su libertad. Ya están cinco a cinco. Mateo
Leal de Ayala, entonces gobernador, preside la sesión y desempata,
proclamando alcalde de Buenos Aires a Juan de Vergara. Ya no hubo
necesidad de disimular: el tráfico de negros y el contrabando de
productos europeos se harían a pleno sol. Otra consecuencia:
Hernandarias dio con sus huesos en la cárcel, y sus propiedades se
remataron a precio vil.


El 1/02/09, maría Sola <mariadelsola en gmail.com> escribió:
> Aunque no puedo evitar el desagrado que produce que aun cuando va a
> usar un argumento mr. JJ,( que de tanto en tanto esgrime alguno),
> siempre lo anteceda por alguna grosería.., tratando de pasar por alto
> esto, respondo al sr. Jota que muchos moros y judíos poblaron Ámérica
> desde la conquista , la mayoría renunciando a sus apellidos y credos
> para no poner nerviosos a los señores del Santo Oficio.Sucede que no
> se si recuerda que en 1492 además de descubrir América cayó Granada.
> Eso se puso de manifiesto en las guerras de independencia en las
> cuales a los españoles se les llamaba "godos" ya que los moros y
> judíos de España no consideraban que ellos no fueran españoles y
> consideraban a los godos un pueblo invasor de la península ibñerica,
> como que lo fue.Los magníficos godos venían de las estepas del Mar
> Negro y en cambio los que luego llamamos moros y judíos son pueblos
> que iban y venían por el mediterráneo desde tiempos prehistóricos y la
> arqueología da claros rastros de lo que digo.En especial el Río de la
> Plata se sospecha que fue el lugar en donde más se asentaron moros y
> judíos.
> Gracias juan por la gentileza en el tema Picotto
>
> El 1/02/09, jota jota <jota2016 en gmail.com> escribió:
> > CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
> >
> >
> > Esto es lo que yo llamo mezclar churras con merinas sumado a una buena
> > dosis de masturbación
> >
> > Así que los judíos estaban contra las prácticas monopólicas de la
> > corona española.... toma claro!!!!, exáctamente igual que los ingleses
> > que querían "el libre comercio"
> >
> > Eso pone a la comunidad judía no de parte de Venezuela, la pone, de
> > parte de sí misma.
> >
> > Hay  algún "patriota" que tenga un artículo sobre la economía de la
> > comunidad judía en Venezuela durante los 200 años siguientes?
> >
> > No?
> >
> > Si hombre, un buen artículo donde se diga que gracias a la banqueros
> > judíos o a los industriales judíos o a los comerciantes judíos, los
> > doscientos años siguientes el pueblo venezolano vivió en paz , armonía
> > y abundancia gracias a la solidaridad del pueblo judío.
> >
> > Yo soy todo oídos
> >
> > Buenísimo lo de la venganza judía contra la corona por haber sido
> > expulsados. Es de lo mejor que he oído en la semana. Cuando tenga un
> > momento mire a ver de cuántos países han sido expulsados los judíos,
> > el otro día alguien lo dijo en un artículo que llegó a la lista y del
> > que nadie se dió por enterado.
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > El 1/02/09, Juan María Escobar <escobar45 en infovia.com.ar> escribió:
> > > CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
> > >
> > >
> > > Además del Mordejai (o Mordechai) que recuerda Goro, compañero de todos los
> > > que luchan contra la opresión de cualquier signo:
> > >
> > > >Es una lástima que semejante estupidez haya encabezado un muy buen
> > > >reportaje a Vanunu, quien dicho sea de paso no se llama Mordechai (eso
> > > >es grafía inglesa) sino Mórdejai, como Mórdejai Anilevich, el gran héroe
> > > >judío, sionista de izquierdas y combatiente (ése sí del "Hashomer
> > > >Hatzair") en el Gueto de Varsovia.
> > >
> > > >Muy cerca de Gaza hay un monumento a Mórdejai Anilevich y un kibbutz
> > > >llamado "Iad Mórdejai" ("Mano de Mórdejai"). Seguramente el pobre
> > > >hombre, hoy, se estaría revolcando en la tumba (creo que los nazis ni
> > > >los restos de él dejaron sobre la tierra) por los crímenes que se
> > > >cometen en su nombre. Casi apostaría a que su espíritu se iría a
> > > >combatir en Gaza contra el Tsájal (el ejército israelí)
> > >
> > > Hay otro que fue colaborador y amigo del Libertador Simón Bolivar.
> > > Aquí van algunos datos sobre este miembro del publo judío y compatriota
> > > latinoamericano:
> > >
> > >  Bolívar y Mordechay Ricardo
> > >
> > >      Cuando se inicia la guerra de independencia en Venezuela, la simpatía
> > > de la comunidad hebrea en la isla de Curazao, estaba a favor de los
> > > patriotas venezolanos. En su mayoría eran comerciantes que se oponían a las
> > > políticas monopólicas de la corona española, aunado a ello los sentimientos
> > > de los judíos expulsados de España y Portugal eran contrarios a los
> > > intereses del imperio español en el nuevo continente. La prueba de ello se
> > > presentó en el año 1812, año duro para la causa patriótica; por la pérdida
> > > de la primera República y la capitulación del general Francisco de Miranda
> > > con Monteverde el 25 de julio de 1812.
> > >      Entre las causas que condujeron a la capitulación figura la caída de
> > > Puerto Cabello, fortaleza que estaba a cargo del joven Simón Bolívar. El
> > > libertador es obligado huir a Curazao, el escritor Lovera De Sola en su
> > > obra: Curaçao, escala en el primer destierro del libertador lo estampa de la
> > > siguiente manera: "Cuando la goleta Jesús, María y José, tomó rumbo a
> > > Curaçao y se alejó del puerto de La Guaira, su pasajero Bolívar, viendo las
> > > montañas que se perdían en el horizonte, necesitó pensar acerca de su
> > > futuro.
> > >      Bolívar permanece en la isla y se hospeda en Curazao en la casa del
> > > judío Abraham de Meza. Surge entonces un personaje estudiado con cautela y
> > > respeto por quienes a él se refieren: se trata del abogado Mordechay
> > > Ricardo, de origen sefardita y quien, según todos los indicios, facilitó a
> > > Bolívar su propia residencia en la cual parece haber existido una excelente
> > > biblioteca."
> > >      La amistad de Mordechay Ricardo con Bolívar fue mantenida a través del
> > > tiempo y mostrada en activa correspondencia. El abogado Ricardo, años más
> > > tarde (1814), también dio albergue a las hermanas de Bolívar María Antonia y
> > > Juana Bolívar, cuando ambas huían del terror desatado por José Tomás Boves.
> > >      Por su parte el historiador y catedrático venezolano Roberto J. Lovera
> > > De Sola resalta la gran influencia positiva a las ideas bolivarianas de su
> > > amigo sefardí Ricardo en Bolívar. "Durante su permanencia de dos meses en
> > > Curazao, Bolívar logró curar, gracias a Mordechay Ricardo y sus amigos
> > > curazoleños, su angustia, su interior enfermo, recobrar nuevas fuerzas y
> > > ponerse de nuevo, con los hondos bríos, en aquello a lo cual había jurado
> > > dedicar su vida: la independencia de Sudamérica".
> > >      Judíos con ideales bolivarianos:
> > >
> > >  En la rica biblioteca de Mordechai Ricardo, Bolívar pasa días enteros
> > > consultando libros y documentos hasta escribir el Manifiesto de Cartagena.
> > > En la rica biblioteca de Mordechai Ricardo, Bolívar pasa días enteros
> > > consultando libros y documentos hasta escribir el Manifiesto de Cartagena.
> > >       David Castillo Montefiore, también judío de Curazao, fue uno de los
> > > importantes financistas de la Guerra de Independencia y Joshua Naar le hacía
> > > llegar dinero a Bolívar, por intermedio del Almirante Brión. Ya en 1818,
> > > Joseph Curiel, quien años más tarde sería uno de los fundadores de la
> > > comunidad judía de Coro, se presentó ante Bolívar en Angostura, para
> > > ofrecerle el apoyo de los judíos del Caribe, que no se limitó al aspecto
> > > económico ya que en la guerra de Independencia intervinieron, como militares
> > > activos: Benjamín Henríquez, nacido en la isla en 1784, participó en la
> > > Campaña Admirable y en la expedición de los Cayos. En 1816 fue enviado a
> > > Curazao por Simón Bolívar con el fin de reclutar hombres para el ejército
> > > patriota trabajando activamente por la independencia de Venezuela, por lo
> > > que fue detenido, posteriormente fue dejado en libertad por petición del
> > > Consejo de la isla y enviado al exilio por considerarlo el gobierno insular
> > > persona peligrosa. De regreso a Venezuela se incorpora al ejército del
> > > libertador y en 1818 fue ascendido a teniente coronel. Samuel Henríquez otro
> > > judío que alcanzó el grado de capitán y Juan Bartolomé De Sola, general de
> > > brigada. Durante toda la guerra de independencia, los comerciantes de
> > > Curazao, incluyendo a los judíos, jugaron un papel importante en el
> > > suministro de armas y pertrechos a los ejércitos patriotas
> > >       Azriel Bibliowicz: profesor de la universidad nacional de Colombia,
> > > señala que el 6 de mayo de 1819 el gobierno de la Nueva Granada emitió un
> > > decreto por el cual se acordaba a los "miembros del pueblo hebreo" el
> > > derecho de establecerse en su territorio con garantías de libertad religiosa
> > > y el 22 de agosto de 1821 fue abolido el Tribunal de la Inquisición.
> > > Numerosas familias judías de Curazao, donde se vivía una fuerte depresión
> > > económica, se trasladaron a Colombia y Venezuela.
> > >
> > >
> > >
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