[R-P] [Revista Zoom] El peronismo, esa pereza nacional y popular

[maría Sola]

Nadie puede comprender la naturaleza del peronismo si no comprende la
naturaleza del colonialismo.El peronismo se inició como un frente
antiimperialista con una izquierda y una derecha que "contracalcan"
la izquierda y la derecha con las que  el colonialismo opera y operó
desde los  míticos tiempos de las colonias inglesas.
Eso es bueno y es malo y significa constantemente andar con un
polvorín de contradicciones a cuestas.Entrenar a los jóvenes en que "
esto no está bien...tenemos que tener una izquierda y una derecha
decentes como Europa" ...bueno es parte de la cosa imperial  hasta que
se dan cuenta solos o alguien se los explica...
Ahora , después de la derrota del campo popular en el 76 , Alfonsín (
que funcionaba como la izquierda colonial)  tenía que completar el
trabajo de entrega del botín.Una exánime CGT le hizo varios paros casi
sin fuerzas y sea como sea a Alfonsín le faltó coraje para entregar
todo y apareció ..¡¡.Menem¡¡.Es decir el peronismo se quedó  con la
izquierda y con la derecha nacional adentro...¡¡y con la derecha
colonial también ¡¡¡.¿como sacarlos de adentro del movimiento
nacional?...Algunas defensas funcionaron solas y mejor de lo que
creimos.Pero vendrán otros Menem.

En  parte el conflicto con el campo vino a sanear la cosa para el
campo colonial ...pero después se emperejiló.La clase media que juega
para el bando de miami quiere  que la representen mejor:la
carrió..macri...buzzi -miguens---izquierda y derecha pero gorilas ,
gente presentable.etc.
Creo que como apareció Duhalde perdieron pasión.....No se oponen pero
no les apasionan sus socios y por eso el campo se estancó ahora en la
convocatoria.Lo que pasa es que los que entienden de política desde el
otro bando saben que con la derecha y la izquierda gorila nunca van a
ganar una elección  y no quieren largar la " inclusión en el
peronismo" .
Vamos a tener entrismo por muchos años.


El 16/10/08, Juan María Escobar <escobar45 en infovia.com.ar> escribió:
> [Ayúdenos a financiar la lista, escriba a recpopmod en gmail.com.]
>
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
>
> Revista Zoom
> Política y Sociedad en Foco
>
> http://www.revista-zoom.com.ar/articulo2735.html?utm_source=Boletin_Revista_Zoom&utm_medium=Mail&utm_campaign=2008-10-16
>
> 16 de octubre de 2008
> EDITORIAL
>
> El peronismo, esa pereza nacional y popular
>
> Por Adrián D'Amore
>
> Para los que no vivimos el '45, ni el '55, ni la resistencia y ni siquiera
> éramos adolescentes en los '70, las primeras noticias vivenciales del
> peronismo remiten al discurso fallido de Bittel en Vélez, la campaña de
> Luder, Herminio, Lorenzo Miguel y aquel acto de la 9 de Julio de 1983.
> Imágenes y sonidos salpicados de Sucesos argentinos con el General dando
> puntapiés iniciales en estadios colmados y con Eva llorando en su hombro
> ante una multitud rugiente.
> La reconstrucción histórica e informativa de esas cuatro décadas precedentes
> no fueron una autopsia sino el descubrimiento en tiempo real de ese
> organismo vivo que seguía construyendo su leyenda a caballo de la
> renovación, con los apellidos de Cafiero, Macaya y Grosso en la cartelera
> política, y una entrañable cultura sentimental y peruca que enamoraba desde
> las ediciones de Peña Lillo, el rostro curtido de Carlos Carella y la labia
> de Dolina en la trasnoche.
> Pero el que llegó a caballo y con patillas fue Menem. Entonces, al complejo
> aprendizaje en reversa se le sumó la imposible comprensión de aquel presente
> obsceno. Ni el chamuyo proverbial e ingenioso del peronismo, heredero de los
> dichos campechanos de su líder y de las filosas sentencias de Jauretche,
> pudieron (ni podrán) justificar aquellos años.
>
> El peronismo chicle
>
> Si ya resultaba difícil encuadrar bajo un mismo paraguas ideológico y
> político a figuras tan disímiles como José López Rega, Carlos Menem, Néstor
> Kirchner y Germán Abdala, en el último lustro el surgimiento de un peronismo
> referenciado en Mauricio Macri incorpora un nuevo e insoportable matiz.
> Tamaña elasticidad puede ser vista como una virtud a la hora de la contienda
> electoral, arena en la que la ductilidad cotiza alto. Pero sin dudas
> representa un deterioro y una involución en el desarrollo de la
> representación política y de la consolidación de las organizaciones
> partidarias. Esta rémora no se limita a una preocupación académica o a un
> sarpullido republicanista. Su mayor gravedad (la única relevante) reside
> justamente en que afecta de manera decisiva la participación y la vida de
> los sectores más desguarnecidos de la sociedad.
> El panperonismo o el peronismo todoterreno, ese que se fractura para
> acompañar candidaturas de catadura disímil y a veces opuesta, es una
> confirmación por exceso de su vaciamiento y su defunción. Ahora, ¿qué hacer
> con un país lleno de peronistas si el peronismo ha muerto?
>
> El escudito
>
> En virtud del desafío del diputado empresario Francisco De Narváez, quien se
> mostró entusiasmado de enfrentar una eventual candidatura de Néstor Kirchner
> en la provincia de Buenos Aires en la disputa electoral de 2009, el diputado
> bonaerense José María Díaz Bancalari aseguró que "sólo con el escudo le
> sacamos el doble de votos a la oposición".
> El escudo del PJ, al igual que la imagen del General y de Eva en las boletas
> de votación, son los preciados fetiches que mantienen un puente
> inquebrantable con una porción importante del electorado. Su posesión es
> materia de disputa en cada comicio y tiene lógica: el valor de los símbolos
> no hace falta explicarlo en estas líneas. Lo trágico es cuando los iconos
> congelan o tronchan la discusión, cuando la vuelven inexistente, cuando se
> transforman en la única herramienta, como si fueran el corazón de la
> política y no una de sus tantas expresiones.
> Detrás del escudito no solo se esconde una considerable caterva de
> tránsfugas que tratan de colar en algún cargo o pegar un contrato. Hay
> también un debate congelado que ha convertido al peronismo en una suerte de
> pereza del campo nacional y popular, como si fuera imposible construir una
> propuesta superadora de la que nació hace más de 60 años. Como si fuera más
> cómodo seguir apelando a los greatest hits y esconder bajo la alfombra un
> listado de furibundas cagadas, antes que tratar de pasar de pantalla.
> Detrás del escudito, es obligación decirlo, hay también millones de
> esperanzas que se expresan elección tras elección. Sin ellas, los caudalosos
> ríos de tinta electrónica en que se inscribe esta reflexión carecerían de
> sentido. Por ellas, resulta perentorio encarar la construcción de una
> política que no siente sus bases sobre la administración de la pobreza sino
> sobre la participación popular.
>
> Virtudes y defectos del Pejota
>
> Una alternativa bastante chanta de quienes intuyen o asumen que el peronismo
> no puede ser una chaquetilla para montar cualquier proyecto, y que perciben
> su agotamiento aunque no puedan dejar de ejercerlo, consiste en diferenciar
> entre pejotismo y el verdadero peronismo.
> En ese esquema, el Pejota encarna todo lo feo, lo sucio y lo malo; es la
> manifestación institucional de la vieja política, transera y espuria. De
> allí, la divisoria de aguas que provoca la decisión de Kirchner de presidir
> el PJ.
> Como contrapartida, el verdadero peronismo es una bandera con tintes épicos
> que luego suele ajustarse al talle de quien la porta, y que la mayoría de
> las veces termina aglutinando voluntades cuyo escenario final es. pelear en
> la interna del PJ.
> Despojados de falsos pruritos, conviene señalar que, tratándose el PJ de la
> estructura política y electoral más importante de la Argentina, es a todas
> luces pertinente meterse a disputar en su seno si lo que se pretende es
> construir una opción de poder. La pregunta omnipresente que oficia de filtro
> sería ¿para qué?
> Por otra parte, el desdén de cierto progresismo por la opción de batallar en
> la interna justicialista a veces parece teñido de prejuicio, de comodidad o
> de incapacidad, pero sobre este punto recomiendo leer este jugoso post de
> Artepolítica. Lo que nos ocupa acá es, en todo caso, cuál sería el núcleo de
> ese verdadero peronismo que debería estar en el germen de una nueva
> expresión política popular, aquella que represente a los millones de
> peronistas sin peronismo que mentábamos párrafos arriba, independientemente
> de las tácticas de la vida pejotera.
>
> Peronismo sudamericano
>
> En el fragor de la puja con la patronal agroexportadora, leímos en el blog
> de Mendieta un párrafo que sintetiza no solo una mirada del peronismo (que
> hago propia y que extiendo arbitrariamente a muchos de los que nos asomamos
> a la política entrados los '80) sino que encierra una postura esencial para
> trascender la crisis: "Quizás soy más peronista por Evita que por el
> General, pero sobre todo soy peronista por el pueblo peronista. O sea: si en
> vez de Perón, el conductor de ese movimiento popular que nacía en los '45 se
> hubiera llamado Garzulo, me hubiera hecho garzulista. Porque pueden cambiar
> los líderes, pero lo que no cambia es el pueblo ".
> La opción por los más humildes y la legitimación de sus derechos políticos,
> sociales, económicos y culturales deben ser el estandarte irrenunciable de
> cualquier construcción nacional y popular. Si existe el verdadero peronismo,
> hay que buscarlo por ahí, más allá de bautismos y denominaciones
> electorales.
> Aquella transformación histórica que hoy suena a lectura de manuales
> escolares es la verdad de Perogrullo que, por la potencia de su proyección,
> mantiene con vida al peronismo en el siglo XXI aunque se trate de un
> fantasma embalsamado.
> La incorporación de los excluidos de las décadas del '40 y '50 es el
> incómodo espejo que nos interpela ante la marginación de amplios sectores
> sociales de la actualidad y que debería matar de vergüenza a aquellos que
> perpetúan la pobreza y la miseria de millones de argentinos con la justicia
> social en la boca y la mano en la caja.
> La integración de los cabecitas negras del 2000 a la vida pública (en todas
> sus facetas) se impone como una responsabilidad impostergable, pero no se
> trata, de ninguna manera, de un acto caritativo ni de un emprendimiento
> solidario. Las experiencias de Hugo Chávez en Venezuela, de Evo Morales en
> Bolivia, de Rafael Correa en Ecuador y hasta de Lula en Brasil (cuya
> popularidad se apoya en la movilidad social de franjas gigantescas de su
> población) nos muestran hasta dónde un proyecto político nacional, popular y
> de centroizquierda necesita apoyarse en la participación, el activismo y el
> compromiso de esos hombres y mujeres que abandonan la invisibilidad para
> movilizarse y ejercer la ciudadanía en pos de una sociedad más justa.
> A horas de un nuevo 17 de octubre, los peronistas sin peronismo y los
> progresistas que buscan salidas alambicadas para no salpicarse las
> zapatillas deberían poner manos a la obra antes de que no quede ni siquiera
> el escudito. Y porque ya se ha hecho bastante tarde.
>
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