[R-P] FW: Si..., que pasa ??? por que ese lenguaje ??

[Roberto Vera]

--- El dom 29-jun-08, Dilia Vera <diliacvera en hotmail.com> escribió:

> De: Dilia Vera <diliacvera en hotmail.com>
> Asunto: FW: Si..., que pasa ??? por que ese lenguaje ??
> Para: robertoverasigloxxi en yahoo.com.ar
> Fecha: domingo, 29 de junio de 2008, 7:56 am
>
 AYER ME COMENTÓ UNA SEÑORA QUE VIVE EN VENEZUELA, Y QUE ME 
> MANDÓ ESTO QUE EN  EL 78  LE "DESAPARECIERON" A SU
> HERMANO MENOR.
                         Dilia Vera (Corrientes)
 
 > EL ODIO DE ESTOS DIAS 

> Uno de los mails que recibí durante estos días me
> pareció no sólo doloroso, sino revelador de un estado de
> espíritu que atraviesa la derechizada sociedad argentina
> de estos días. Esta derechización no tiene nada de
> extraño pues el mundo ha girado a la derecha y en los
> países ricos surgen el fascismo, el neonazismo, la
> violencia contra el diferente, la incapacidad del diálogo,
> el desprecio de la democracia. Estuve –por cuestiones
> literarias– unos quince días en Europa y la xenofobia,
> el racismo y la violencia que conllevan son moneda de todos
> los días. Todos piden que se expulse a los inmigrantes, que
> no se los deje entrar. Se levantan muros legales o muros
> reales, como el que levanta Bush contra los mexicanos. El
> mundo está entre la derecha occidental y el irracionalismo
> extremo del islamismo. Entre tanto, habían surgido algunos
> gobiernos tenuemente populistas en América latina, a los
> que se toleró durante un breve tiempo y sobre los cuales
> las embestidas son cada vez más feroces. Se trataría de
> quebrar algunas opciones de esos gobiernos: reemplazar el
> Mercosur por el ALCA, abjurar de todo gesto de
> intervencionismo estatal, eliminar cualquier intento de
> redistribución de la riqueza, concentrar definitivamente
> los medios de comunicación en el sistema comunicacional
> que establece hegemónicamente Estados Unidos (con matices,
> pero sin diferencias notables), desterrar todo lo que apeste
> a populismo. Si esto se hará democráticamente o no es
> difícil decirlo. A Chávez, entre la oposición política,
> los medios de comunicación y el apoyo de Estados Unidos,
> estuvieron por voltearlo. Lo que se nota en la Argentina es
> un factor que acaso (porque así es este país) se
> manifieste con más potencia que en cualquier otra parte:
> el odio. Sencilla, simplemente, poderosamente el odio. Si
> alguien pudo pintar: “Cristina vas a morir como Evita”,
> todo es posible. Si a Cristina se le endilgan insultos del
> calibre más bajo, más obsceno y si, para peor, son las
> mujeres las que principalmente lo hacen, uno se pregunta:
> ¿qué pasa? Supongamos que el gobierno de Cristina
> Fernández no le cae bien a un sector de la población,
> pero: ¿es para tanto? ¿Es para injuriarlo más que a
> Menem, que a De la Rúa? Sabiendo (y aceptando en alguna
> medida) que a otros gobiernos, sobre todo al militar, no se
> les dijo nada de esto.
> Tomo un ejemplo. El cantante Ignacio Copani escribió una
> canción. Yo no conozco a Copani. Pero ése no es un
> problema de él, acaso sea un problema mío. Escucho
> música clásica desde joven y no he logrado moverme de
> ahí. Hay quienes intentan hacerme “entrar” en el rock,
> pero no lo logran. Lo siento. La cuestión es que Copani
> compuso una canción que lleva un título traslúcido. Se
> llama: “Cacerola de teflón”. Debe tratarse de una
> crítica al sector social pro-agrario que se manifiesta en
> las calles con los utensilios que tiene en su cocina según
> su pertenencia en la escala social. Las cacerolas que tiene
> son de teflón. Copani canta su letra. Dice lo que tiene
> que decir y ahí empieza la invasión mediática. El
> “foro”, en Internet, tiene un anonimato que facilita la
> agresión y hasta el insulto más soez. Facilita la
> expresión del odio. De este modo, Copani dice que, a raíz
> de su canción, recibió algunos mensajes afectuosos. Pero:
> “Pero he recibido también otro tipo de contactos llenos
> de reproches, cargados de odio, regados de violencia,
> intolerancia, agresión y con un espíritu inquisidor que
> no creí que anidara todavía en gente de mi comunidad. He
> sido amenazado, agraviado, insultado, difamado, calumniado
> y, peor aún, han sufrido ese tipo de atropello miembros de
> mi familia. No me refiero a los impunes foros de Internet
> sino a e-mails, cartas y llamados recibidos”. ¿Qué
> pasa? ¿Dónde estamos viviendo? ¿Esta es la ciudad de
> Buenos Aires? ¿Esta es la capital cultural de América
> latina? ¿De dónde salió esta tropa de asalto,
> organizada, feroz, violenta al extremo de estar a las
> puertas de la agresión física?
> Sigue Copani: “Aquellos que piensan que la Sra.
> Presidenta de mi país me paga por verso, recital u
> opinión, simplemente están expresando su propia escala de
> valores y asumiendo que ellos mismos podrían torcer sus
> convicciones a un precio determinado. Yo no”. Este es
> otro toque infaltable de este periodismo del odio. Afirma:
> todo aquel que se manifieste a favor de este gobierno lo
> hace por interés. En cambio, si “el campo” llena la
> Plaza ahí está la patria, la tierra, los valores
> centenarios, la clase rural que hizo la grandeza de la
> patria. Si la llena el Gobierno son todos gronchos traídos
> en los camiones de Moyano, o bandoleros de D’Elía, o
> desdichados que están ahí por un choripán. Y esto lo
> dicen periodistas con una trayectoria. Que de pronto se han
> erizado también de odio. Algunos de ellos cambiarán
> milagrosamente no bien el Gobierno arregle con sus
> patrones, con los grupos económicos para los que trabajan.
> La conversión ideológica del periodismo en los últimos
> tiempos ha sido vertiginosa. Incluso conozco mucha gente
> que lo detecta. “¿Viste? Fulano ahora ya no está en
> contra de Cristina”. “Y claro: si la empresa para la
> que labura arregló con el Gobierno.” Hay, sin embargo,
> un ingrediente genuino en este periodismo que acaso ni
> puedan variar, aunque el grupo mediático para el que
> trabajan les dé la contraorden: su antiperonismo. El odio
> gorila pocas veces penetró tanto en nuestra sociedad. Y
> peor aún: el odio a la generación del ’70. Lo peor que
> se le puede decir a alguien es setentista. Y al matrimonio
> presidencial se les dice sin más “la pareja
> montonera”, cuando jamás estuvieron en esa organización
> y no se ha discutido aún con claridad los dislates o no que
> ha cometido en nuestro país. Dice, en fin, Copani: “Nunca
> discuto una crítica, sea como sea y venga de quien venga.
> Pero en este caso no recibí opiniones sobre la
> conformación estética del tema, de su métrica, de sus
> rimas, de sus sonidos, de la destreza para ejecutarla, sino
> una violenta y censuradora mirada hacia el contenido de mis
> ideas y mi conducta, bien típico de tiempos de
> inquisición y dictaduras”.
>  
> Voy a citar ahora otro mail. Es de Hernán Nemi, que tiene
> 36 años, es profesor de Literatura en la Universidad de
> Morón, da clases en varios colegios secundarios y tiene un
> par de obras escritas para Teatro por la Identidad. (Esto lo
> torna muy sospechoso para la Argentina del odio y sus
> voceros comunicacionales. Porque la cosa también tiene
> este costado de destrucción fundamental: “¡Basta con
> esa cuestión de los derechos humanos! ¡Basta de juzgar a
> militares! ¡Basta de exhibir a Hebe de Bonafini en cada
> acto! ¡Ni a la Carlotto nos bancamos ya! ¡Eso terminó,
> es el pasado, hay que archivarlo!” O si no: “¡Hay que
> juzgar a los guerrilleros! ¿O no quedó alguno vivo?”.)
> Suscribo todo lo que dice Nemi, de modo que citarlo es
> hablar y decir por su medio, que es impecable, y exhibe una
> prosa inusual: “Se critica a Cristina por autoritaria:
> ¿qué otro presidente hubiera soportado cien días con
> rutas cortadas, desabastecimiento y amenazas constantes sin
> disparar un solo tiro ni reprimir en ninguno de los cientos
> de cortes de caminos que hubo? Entre el 19 y 20 de
> diciembre de 2001 murieron 31 personas en la represión del
> gobierno de De la Rúa a las manifestaciones populares. El
> matrimonio ‘montonero’ tuvo la actitud más tolerante y
> democrática frente a las protestas de la ciudadanía que se
> recuerde en toda la historia argentina”. Aquí sólo
> podríamos pulir la frase “toda la historia argentina”.
> Hubo otros gobiernos con tolerancia de democrática. Es
> cierto que, en este caso, el llamado “campo” ha
> paralizado el país y su abastecimiento. Se trata, sin
> más, de un acto de subversión absoluto que deteriora por
> completo el funcionamiento del país. Y a los piqueteros se
> los quería colgar por cortar una calle.
> Sigue Hernán Nemi: “¿Es éticamente correcto que la
> clase media y alta de Buenos Aires salgan a golpear
> cacerolas por las retenciones del campo cuando jamás las
> golpearon por las flacas jubilaciones que cobran nuestros
> viejos ni por los chicos que tienen hambre, ni por los
> sueldos docentes, ni por la carpa docente, ni por la
> privatización vergonzosa de nuestras empresas en los
> ’90?”. Y también: “¿Tiene autoridad moral la
> Sociedad Rural de pedir más institucionalidad cuando
> apoyó a cuanto gobierno de facto hubo en la Argentina?
> ¿Este campo hoy indignado es el mismo que aplaudió a
> Menem a lo largo de la década del 90? Sí, es el mismo”.
> Es siempre el mismo, Hernán: es el que recibió con
> atronadores aplausos a Juan Carlos Onganía cuando el
> dictador entró en el predio de la Sociedad Rural... ¡en
> carroza! El que abucheó a Alfonsín. El que respaldó a la
> patria financiera en el golpe de mercado. El que apoyó a
> Videla y negoció con Menem. Hoy, en esta Argentina del
> odio, es la clase heroica que representa los intereses de
> la patria. ¡Y con los periodistas progres a sus pies!
> Y, por fin, escribe Hernán: “Quienes piensan
> –legítimamente– que los ruralistas tienen razón,
> ¿por qué lo expresan a través de mails o comentarios tan
> agresivos, tan cargados de odio, tan faltos de argumentos
> racionales?, ¿qué nos pasa a los argentinos (y
> argentinas) que nos cuesta tanto bancarnos a una mujer como
> presidenta? Muchos de los adjetivos de esos mails –muchos
> de ellos enviados por mujeres– muestran el peor machismo:
> se la llama a Cristina ‘puta’, ‘conchuda’,
> ‘turra’, ‘tilinga’... Y al mismo tiempo, los
> argumentos brillan por su ausencia”.
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