[R-P] ¿Otro movimiento nacional y popular?

Jue Ene 24 11:17:04 MST 2008

Dice el académico García:

"el modelo "agroexportador" sigue pesando
sobre nosotros; ésta es la verdadera discusión que hay
que encarar, y no refugiarnos en mitos anacrónicos que
no son otra cosa que escapismos".

Ahora bien para el mismo García no es un mito afirmar esta falsa 
disyuntiva.:

"Si nos
hiciéramos la pregunta clave acerca de si la genuina
opción que tenía el país, hacia fines del siglo XIX,
era la de ser un país agroexportador o uno industrial,
o si la elección era entre tener una economía
agroexportadora (cuyo dinamismo se diseminaba en toda
la sociedad) o una economía de subsistencia. Creemos
que la verdad es esta última".

La verdadera cuestíón que García no encara es por qué el excedente de la 
agroexportación no fue capaz de superar la economía de susbsistencia y 
construir un país industrializado a partir de la producción agraria, como lo 
hizo, por ejemplo, Australia. El "dinamismo" no se diseminaba en toda la 
sociedad. Basta leer La Maestra Normal de Gálvez para ver eso. El 
"dinamismo" generó tan sólo un enclave vinculado al "crecimiento del mercado 
externo" y un hinterland librado a una economía de subsistencia.

Quizás la diferencia entre los farmers australianos y los oligarcas 
ausentistas y extensivos argentinos den una pista para iluminar el mito del 
liberal García, de quien, por otra parte, solo se puede celebrar su 
conocimiento sobre Jauretche y Scalabrini, pese a que nunca fueron miembros 
de ese insigne cuerpo de sabios.

Julio Fernández Baraibar
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Sent: Thursday, January 24, 2008 1:26 PM
Subject: [R-P] ¿Otro movimiento nacional y popular?

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CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN

The times are changing , decia Bob Dylan....allá por
los 60...

Como han cambiado los tiempos para que el pensamiento
en el fondo liberal del articulista,  deba ser
contrabandeado entre citas a Jauretche, Scalabrini
Ortiz...y loas a Fernando Enrique Cardozo...por
renegar de la teoria de la dependencia....

Cosas veredes Sancho, que no crederes...

rolo
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¿Otro movimiento nacional y popular?
Por Luis García Martínez
Para LA NACION

En la cena de despedida que en diciembre ofreció
Néstor Kirchner a los diputados oficialistas que
cesaron su mandato, afirmó que iba a ser "un militante
para recorrer el país y tener el instrumento que nos
permita construir un movimiento nacional y popular".
Debemos a Scalabrini Ortiz y a Jauretche haber
articulado una interpretación de la historia nacional
según la cual el país estaba en condiciones de avanzar
en la industrialización en las décadas finales del
siglo XIX.

Impidió el logro de este objetivo la imposición, por
parte de Inglaterra, de un modelo de división
internacional del trabajo (modelo agroexportador) que
asignó al país el rol de productor de alimentos y
materias de zona templada. ¿Por qué la clase dirigente
de ese entonces aceptó este rol "secundario"? Porque
estaba conformada por grandes terratenientes de la
pampa húmeda, directos beneficiarios de tal modelo.

Perón dio cauce popular a la mencionada interpretación
histórica, dividiendo el mundo político en dos campos
bien diferenciados: por un lado, el movimiento
"nacional y popular" y por el otro, las minorías,
ligadas a intereses foráneos, que representaban lo
"antinacional y antipopular" (en lo esencial, seguían
siendo los terratenientes y su entidad representativa,
la Sociedad Rural Argentina).

Esta concepción maniquea de la historia nacional sigue
hoy conservando un atractivo político, como lo
confirma el citado proyecto de Kirchner. Pero dos
décadas antes, Alfonsín ambicionaba igual objetivo, en
un famoso discurso que pronunció en Parque Norte y que
luego la inflación hizo trizas.

El modelo productivo de la generación del 80 fue el de
la economía abierta, integrada al mundo. El modelo de
Perón fue la autarquía, la sustitución de
importaciones, con la menor vinculación posible al
mundo. El primer modelo obtiene su dinamismo, su
fuerza de expansión, en el crecimiento de la demanda
externa; el segundo confía en el aumento de la demanda
interna, estimulada por políticas monetarias
expansivas, las que siempre terminan en crisis de la
balanza de pagos.

¿Discutirá la nueva política un nuevo camino de
crecimiento, haciendo énfasis en el estímulo a la
productividad, a la mejora en la eficiencia del gasto
público, a la transparencia de las estadísticas
oficiales, o se seguirá insistiendo en el dólar alto,
como panacea para disimular el hecho central de que
una buena parte de los recursos humanos y de capital
están hoy asignados a actividades de baja (o nula)
productividad, financiadas por aquellas otras
actividades que sí aportan un ingreso genuino (en el
caso de los granos, dólar a 2 pesos para las ventas y
3,50 para los insumos).

¿Por qué no hay apoyo político para ir saliendo de la
sustitución de importaciones? Una respuesta podría
encontrarse en la referida interpretación maniquea de
nuestra historia, la que da origen a reiterados
intentos de formar nuevos movimientos de carácter
"nacional y popular", que es seguir la misma
orientación que, con algunos altibajos, venimos
llevando a cabo desde hace seis décadas. Si nos
hiciéramos la pregunta clave acerca de si la genuina
opción que tenía el país, hacia fines del siglo XIX,
era la de ser un país agroexportador o uno industrial,
o si la elección era entre tener una economía
agroexportadora (cuyo dinamismo se diseminaba en toda
la sociedad) o una economía de subsistencia. Creemos
que la verdad es esta última.
Si aceptamos esto, se derrumba el mito de que nuestras
frustraciones obedecen a una conjura de intereses
foráneos, en complicidad con minorías "antinacionales
y antipopulares". La teoría de la dependencia (de la
que fueron adelantados los mencionado líderes de
Forja) tuvo la influencia que tuvo en los movimientos
de "liberación" de la década del 70 porque ofreció a
éstos una explicación simple del subdesarrollo de
América latina y de su solución: bastaba aniquilar a
las minorías ligadas a intereses extranjeros para que
el desarrollo adviniera rápidamente.

El tiempo mostró que las cosas no eran tan fáciles
(Fernando Enrique Cardozo es un testimonio invalorable
al respecto, ya que luego de ser uno de los más
destacados intelectuales de la referida teoría, ya
antes de convertirse en presidente de Brasil advirtió
la simpleza de aquella explicación).

Si al país le resulta difícil comprender que las
prohibiciones para exportar, las fuertes retenciones y
otras medidas discriminatorias contra las
exportaciones atentan seriamente contra su futuro es
porque sigue aferrado a la creencia en el "desarrollo
hacia adentro".

Desde hace décadas venimos pregonando en los foros
internacionales contra el proteccionismo agrícola de
los países desarrollados, al que acusamos de ser la
fuente de nuestras dificultades; sin embargo, cuando
se nos presenta la oportunidad de exportar, en nombre
de la defensa del mercado interno, establecemos
aquellas restricciones, lo que quita credibilidad a
nuestros reclamos.

El estigma del modelo "agroexportador" sigue pesando
sobre nosotros; ésta es la verdadera discusión que hay
que encarar, y no refugiarnos en mitos anacrónicos que
no son otra cosa que escapismos.

El autor es miembro de la Academia Nacional de
Ciencias Económicas

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