[R-P] [C. Fernández] CGT y juventud

[Néstor Gorojovsky]

Los Jóvenes argentinos: ¿Sin futuro?

Carlos Chino Fernández
Inst-Jauretche-CGT

Periodistas, publicistas, sacerdotes, políticos, intelectuales y
vendedores de ilusiones hablan de la juventud cuando se refieren al
futuro. También lo hacen con la imagen bastante generalizada de una
juventud perdida, sin expectativas, que deambula por la vida sin saber
muy bien que hacer. Pero al mismo tiempo cuando de jóvenes se trata
casi todos coinciden en que los jóvenes son portadores de valores;
tales como la audacia, la valentía, la solidaridad o el heroísmo; que
por supuesto se sirven de ello tanto los aventureros políticos como
los comerciantes de cualquier cuño.

Ahora bien: ¿Qué se quiere decir en verdad cuando se perora acerca de
la juventud? ¿En quiénes están pensando cada uno de aquellos
personajes nombrados en el párrafo anterior, cuando se dirigen en sus
discursos o convocatorias a los jóvenes?

Veamos: En la Argentina existen 6 427 000 habitantes entre 15 y 24
años, considerando una convención técnicamente aceptada a este
intervalo de edad presentado aquí.  A esta porción de la población es
posible subdividirla en infinidad de segmentos, según el problema que
se pretenda abordar. Cuando de políticas públicas se trata (Gobierno),
tendremos por ejemplo que el 31% de ellos se encuentran en la pobreza
ubicados en los aglomerados urbanos. Se puede decir también que 1 de
cada 4 no tienen trabajo y que 3 de cada 10 de los jóvenes sólo lo
hacen en blanco. Veremos también que el 60% de nuestros jóvenes de 20
a 24 años, está fuera del sistema educativo, y sólo el 22% del que
estudia lo hace exclusivamente.

Son los jóvenes también los que sufren las mayores consecuencias del
consumo de drogas, cuyo ejemplo extremo lo muestra la destrucción
física y psíquica que les provoca el consumo del paco en nuestro
conurbano bonaerense. De los 50 000 presos que tenemos en el país, la
gran mayoría son jóvenes excluidos socialmente, que en gran medida han
producido hechos delictivos cuyas víctimas son también jóvenes. En
nuestros estadios de fútbol son también jóvenes los protagonistas de
los hechos de mayor violencia, que por otra parte es donde se escudan
los dirigentes e intereses financieros para sostener un territorio de
influencia

Los jóvenes argentinos-muchos de ellos-, son víctimas y victimarios de
un drama social aún sin resolverse. Son objeto y sujeto de consumo de
cuanta porquería se venda en el mercado. Su anclaje social se
entremezcla con identificaciones parciales bajo la forma de bandas,
tribus, grupos, etc, etc.

El Problema:

Planteo general Existe en la actualidad una marcada preponderancia de
los enfoques antropo-culturales e ideológicos, que hacen perder de
vista la mirada política estratégica del problema de la "juventud". La
tan mentada diversidad y heterogeneidad cultural sostenida por la
Teoría Social enriquece el tratamiento inmediato del tema (N. García
Canclini, M. Urresti) , pero paradójicamente aleja de alguna manera la
posibilidad de una mirada de conjunto, que exige el establecimiento de
factores comunes de unidad de aquellos elementos prácticos y
conceptuales, que hacen de los jóvenes un sujeto histórico con un
lugar, una función y una misión concreta para nuestra sociedad.

Todo esto se lograría –sin desmerecer el aporte que han hecho todas
las disciplinas al respecto-, anteponiendo la mirada
política-estratégica al tratamiento del tema de la juventud. De esto
nos habla entre otros Juan D Perón, cuando al dirigirse a los jóvenes,
lo hace pensando en el desafío que supone el trasvasamiento
generacional, en el proceso de realización del Proyecto Nacional, que
es transformador y de proyección continental.

Una breve ubicación histórica del problema de la juventud: Manuel
Ugarte en su Manifiesto a la juventud Latinoamericana (1927), hace un
llamado a la juventud en pos de realizar la segunda independencia para
nuestros pueblos, y nos alerta acerca de los políticos de entonces,
que resumía en la carencia de una visión continental de los problemas
del momento: Nos decía:.."Es imprescindible que la juventud intervenga
en el gobierno de nuestras repúblicas, rodeando a hombres que
comprendan el momento en que viven…………" ….."El fracaso de la mayoría
de los dirigentes anuncia la bancarrota de un sistema y es contra todo
un orden de cosas que debemos levantarnos. Contra la plutocracia…., la
politiquería..,etc,etc"

Un poco más acá en la historia, Juan D Perón, nos decía…"Nuestra
generación sólo ha podido cumplir la etapa doctrinaria de la
Revolución Justicialista. A la que nos siga le queda por cumplir las
demás con la toma del poder y la etapa dogmática. Finalmente, quizá a
la que a ella suceda, le tocara realizar la Institucional. Solo así
finalmente empeñadas las 3 etapas, la Patria tendrá su futuro
asegurado"

Solo así desde una mirada política estratégica integral, la juventud
argentina recuperará su misión histórica, superando la diversidad
cultural a la que es sometida y la atomización política electoral a
que es llevada por pseudos-dirigentes de pacotilla.

La especificidad de ser joven: ¿Qué hacer con los jóvenes? ¿Para qué
convocarlos?

Los jóvenes una ves que superan las ambivalencias de la adolescencia,
deben prepararse para ser adultos plenos, en una sociedad con muchas
incertidumbres, mucha información a mano, pero con poca claridad de su
destino. Es muy importante ir hacia los jóvenes para conocer sus
deseos, sus necesidades y sus aspiraciones, pero en el marco de la
claridad de objetivos de largo alcance para nuestra sociedad, que es
donde los adultos deben aportar. Sabemos que los jóvenes portan de
hecho una ética que los define en su esencia, que se vincula con la
audacia, la solidaridad y el heroísmo, por lo que también tienen el
deber de brindarse a la comunidad, más allá de los estímulos mezquinos
que reciben del contexto social solamente para consumir o ser
consumidos.

En el mensaje de Manuel Ugarte de alguna manera está el espíritu de
los jóvenes que protagonizaron los movimientos estudiantiles
universitarios de principios del siglo XX, que no se agotó con la
Reforma del ´18, entrelazándose con los procesos de liberación
nacional. En el legado Gral. Perón a la juventud está el reflejo de la
resistencia al imperialismo y a la oligarquía de entonces. Los jóvenes
de hoy son el producto de un proceso democrático formal que ha perdido
el camino de los movimientos populares que tiñeron la vida de nuestros
pueblos de América.

Los jóvenes de hoy no hablan de la necesidad de una segunda
independencia, ni vivieron en carne propia la etapa de la resistencia,
salvo el intento fallido de construir otro poder a mediados de los
años ´70. Son producto de una época histórica saturada de falsas
antinomias como la dicotomía Dictadura vs Democracia.

La CGT y los Jóvenes: Siguiendo la sugerencia de Perón, quien afirmaba
que solo se ha cumplido la etapa doctrinaria, es necesario realizar
una convocatoria a los jóvenes desde las organizaciones de
trabajadores para que a las tareas gremiales le sumemos la formación
sistemática que supere la instancia sindical y podamos pensar el país
en la complejidad de la situación mundial y regional. Nuestros jóvenes
de hoy solo pueden recuperar la historia de las luchas del pueblo
desde el conocimiento, el estudio de la realidad y el compromiso, para
recrear la misión histórica que les tocará cumplir

Enero de 2008

N O T A S

1 Nota: Este como los datos que siguen pueden ampliarse en el informe
de la OIT sobre "Juventud y trabajo decente", o bien corroborarse a
través del INDEC, Argentina, 2007
2 Ver: Néstor García Canclini: Diferentes, Desiguales y Desconectados.
Gedisa, Barcelona,2004 , o bien Marcelo Urresti: Clarín/Zona, del
16/12/2007
3 Juan D Perón: La Hora de los Pueblos, Ed. Norte (2da. Edición). Cap
VII: "Los deberes de la juventud", Madrid, 1968
4 Juan D Perón: Op Cit