[R-P] El socialismo según Juan B. Justo

[Enrique C. Picotto]

Julio Fernández Baraibar wrote:

>[Ayúdenos a financiar la lista, escriba a recpopmod en gmail.com.]
>
>CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
>
>Los socialistas de Argenpress están conmemorando los 80 años de la muerte de 
>Juan B. Justo, la principal figura del partido Socialista de la Argentina, 
>del socialismo definido como "cipayo" por Spilimbergo.
>
>Verán entre otras cosas, el difícil intento de hacernos creer que el doctor 
>Justo era antiimperialista.
>
>Julio Fernández Baraibar
>  
>
Decía Jauretche del socialista Juan B. Justo en una de sus inolvidables
«Zonceras Argentinas»:

    ZONCERA N° 35 V) La canasta de pan. El granero del mundo
    [...]
    También en lugar de la rubia Demeter se pudo elaborar la imagen
    del panadero de la esquina (de la esquina del mundo), pero pronto
    se comprende la elección, porque lo de la canasta de pan es sólo
    un decir. No sea que tomándola en serio a los argentinos se les
    ocurriese que la cornucopia podría derramar sus espigas en lugar
    de "en el buque ufano", dentro del país; Y EXPORTAR GALLETAS,
    GALLETITAS, FIDEOS, [o aviones, digo yo, ECP] después de haber
    llenado su propio "buche ufano" y no en el ufano buque.

    Dejemos a los poetas y que hable un economista. Y para no perder
    tiempo con los liberales que se comprende sean "demetéricos",
    vamos a oír a un SOCIALISTA.

    Habla JUAN B. JUSTO, el fundador de nuestro partido Socialista
    (La Moneda, ed. "La Vanguardia", 1977, págs. 101-102):

        "Hay gente en el país que cree que sería bueno transformar
        acá todo el trigo argentino en harina. Desde luego los
        propietarios de molinos, el trust de los molinos: ellos
        creen tener derecho de exigir que se les facilite hacer
        harina aquí de todo el trigo, pretendiendo que si se
        exporta trigo sin moler es una pérdida para el país,
        porque hay pérdida para ellos, ya que con el trigo
        exportado en grano no ganan los señores molineros".

        "Ellos pueden tener los mejores molinos del mundo, pueden
        trabajar con una perfección técnica insuperada pero aun así
        sería un error profundo creer que aquí se debe transformar
        en harina todo el trigo; porque el trigo lo producimos en su
        mayor parte para ser consumido fuera del país, y el trigo en
        grano se carga y descarga como un líquido por procedimientos
        mecánicos rapidísimos, no exige envase de ninguna clase para
        el transporte y la harina se conserva mucho mejor dentro
        del grano que en la bolsa; no hacemos tampoco bolsas en el
        país y nos cuestan demasiado para las operaciones internas.
        Y por otra parte, en los países que necesitan las harinas de
        nuestro trigo, hay molineros que tienen los mismos prejuicios,
        los mismos intereses egoístas de nuestros molineros y ellos
        también quieren hacer trabajar a toda costa sus molinos
        y negociar con sus subproductos, todos aprovechables.

        No hay, pues, ningún motivo económico ni político para
        empeñarse en garantizar ganancias extras a los señores
        molineros de nuestro país, EN PERJUICIO EVIDENTE DE LOS
        CONSUMIDORES DE PAN Y LOS TRABAJADORES MOLINEROS DE OTROS
        PAÍSES y de los agricultores argentinos, clase productora
        indudablemente más digna de consideración. Los agricultores
        no piden, por otra parte, que se les den ventajas de ninguna
        clase: producen sus cereales y piden que se les deje
        exportarlos, y esto es de conveniencia económica mundial.
        Lo anti-económico ES INSTALAR AQUÍ MÁS MOLINOS QUE LOS
        CONVENIENTES PARA EL PAÍS Y PARA EL MUNDO".

    El "maestro" del Socialismo ya ni siquiera admite la canasta
    de pan; ¡ni la bolsa de harina, siquiera! ¿Podéis hablarle de
    industria pesada o siquiera de industria liviana? ¿Siquiera
    de fideos o galletitas? Les contestará en las páginas 188/89
    del mismo libro:

        "Pero lo que negamos, y volvemos a hacerlo, es que
        corresponde al Estado el papel de fomentador de los
        intereses empresarios y el engendrador artificial de
        empresas cuya razón de ser es problemática por el simple
        hecho de no haber nacido espontáneamente."

    Si esto pensaba el socialista temeroso de lesionar la burguesía
    y los trabajadores argentinos podéis conjeturar cuál era el
    pensamiento de los liberales, o mejor dicho de los otros
    liberales, los que no se llaman socialistas.

    Establezcamos concordancias.

    Una vez más se confirma, con el pensamiento del "maestro",
    aquello de las dos patas, una coja, en que ya dije, anda la
    "intelligentzia" con su CIVILIZACIÓN Y BARBARIA. Una vez más
    se ve que con distinto ritmo llevan la misma dirección cuando
    se trata de las soluciones concretas, porque parten de los
    mismos presupuestos mentales aunque parezcan contradecirse.
    Vea usted caminar a un cojo y verá que un lado del cuerpo
    parece rechazar el movimiento del otro. Pero en definitiva
    los dos lados es decir el cojo completo, van hacia un mismo
    objetivo.

    Sin embargo, tal vez usted, lector, encuentre que esta zoncera
    contradice una característica general de las mismas. La canasta
    de pan, el granero del mundo, la cornucopia, el buque ufano,
    el orbe entero esperando ansioso el fruto de las pampas, dan
    una idea exultante del país. Esto no parece corresponder con
    las demás zonceras que tienden a crear la imagen deprimente
    por una estimación peyorativa de nuestras posibilidades humanas,
    geográficas, climáticas, etc.

    A poco que usted reflexione comprenderá que esta tónica exultante
    es el complemento necesario de la otra depresiva. Este tipo de
    zoncera optimista está siempre referido al cumplimiento del
    destino que se nos tenía asignado COMO GRANJA. En la medida
    que las zonceras tienden a creamos complejos de inferioridad
    para que nos apartemos de la producción de materias primas
    alimenticias, estas zonceras son las destinadas a pintarnos
    con los más selectos colores de la paleta, el destino que nos
    corresponde COMO COLONIALES. Bajo el signo "de los ganados
    y las míeses", decorados con dioses helénicos y latinos,
    cestos y cornucopias, pámpanos, racimos, espigas y bifes,
    la "pedagogía colonialista" atiende A QUE NO INTENTEMOS
    SALIR DEL SISTEMA.

    Pero esto de los bifes es ya otra historia, muy parecida.
    Vamos a ella. [Continúa con la zoncera N° 36 VI)Mercado
    tradicional. Comprar a quien nos compra]

¿Nos damos cuenta de por qué el Brasil exporta Jets a todo el
mundo y nosotros SÓLO SOJA...? Es que continuamos celebrando
el triunfo del Imperio con los «3 de Febrero» y las calles
«Casero». Somos cipayos y no nos damos cuenta, porque así
nos «aculturaron». Festejamos el 3 de Febrero creyendo que
es un VICTORIA NUESTRA, y así, en lugar de exportar material
aeronáutico, nos confomamos con PASEAR MAQUETAS DE MADERA,
como un chico que arrastra un trencito de un hilo. El niño
sueña con ser maquinista, y nosotros, los grandes, con la
UNIÓN CONTINENTAL:

    A la estructura material de un PAÍS DEPENDIENTE corresponde
    una superestructura cultural destinada a IMPEDIR EL 
    CONOCIMIENTO DE ESA DEPENDENCIA para que el pensamiento
    de los nativos IGNORE LA NATURALEZA DE SU DRAMA y no
    pueda arbitrar propias soluciones, imposibles mientras
    no conozca los elementos sobre los que debe operar
    y los procedimientos que corresponden, conforme
    a sus propias circunstancias de tiempo y lugar.

            Arturo Jauretche, Los profetas del odio y la yapa

CETERUM CENSEO, que uno de los elementos sobre los que se debe
operar son los «3 de Febrero» y las calles «Casero».

Saludos
Enrique
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