[R-P] Sobre Chávez y el marxismo.

[Nestor S Allocco]

Lizardo Sanchez:

Permitame compartir sus apreciaciones sobre el tema en cuestión y acepteme 
que lo haga con una clara definición idiologica, lo que Ud. expresa es 
propio de un  Peronista Nacionalista ( si lo aclaramos es mejor).-

No es una advertencia,es simplemente una apreciación,cuando más pretendamos 
meter Marxismo en la mente de un Peronista más nos alejamos del él,  a 
nosotros el sentimiento de Patria,de Justicia Social y soberania nos viene 
desde los sentimientos y no desde el analisis cientifico, no hago juicios de 
valor,estoy haciendo una afirmación Política desde mi optica Peronista.-

Gracias.-

Néstor S.






----- Original Message ----- 
From: "Lizardo Sánchez" <lizardosanchezcordoba en yahoo.com.ar>
To: "Alerta" <nestorsallocco en arnet.com.ar>
Cc: "Lucha de masas para recuperar la Argentina" 
<reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Sent: Saturday, January 05, 2008 6:03 AM
Subject: [R-P] Sobre Chávez y el marxismo.


[Ayúdenos a financiar la lista, escriba a recpopmod en gmail.com.]

CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN


Compañero Gustavo Battistoni

Según mi entendimiento usted plantea en Sobre
Chávez y el marxismo basicamente dos cosas:

1.- Que el marxismo no es eurocéntrico

2.- Que la aplicación de criterios marxistas es
necesaria para no mantener en el seno de la
revolución semillas de su propia destrucción,

Se que es ocioso intentar determinar entre
quienes mantenemos posturas opuestas si el
marxismo es o no eurocéntrico. Es mas, ello no es
importante si aprendemos a actuar aunadamente,
para lo que conviene tener amplias reservas de
prudencia y de sabiduría.

Lo segundo si puede afectar a la unidad de
acción.

De todos modos intentaré señalar mi pensamiento,
sin ánimo de convencerlo a Usted, en este primer
punto.

Dado que el cuerpo de ideas del marxismo se basa
en la tradición filosófica alemana no creo que
sea un problema que reconozcamos que es un
pensamiento de origen europeo. Es de este modo
producto de la ilustración y está inserto en la
modernidad. Participa de los mitos centrales de
la misma: la solución, urgencia del quehacer,
explicación causal, verificación de la
conciencia, dominio de la naturaleza, crecimiento
indefinido y lineal, con la singularidad de que
para los marxistas esta linealidad se constuye
dialecticamente.

En este sentido digo que es eurocéntrico. Los
pueblos americanos, mestizos como somos, no
tenemos ni la misma urgencia por solución
comprensiva, por el quehacer, por explicación
causal, verificación de la conciencia, dominio de
la naturaleza, crecimiento indefinido, ni lineal,
cualquiera sea la forma en que este se presente.

Se nota precisamente en la diferente actitud ante
los movimientos nacionales y populares que tienen
ustedes los marxistas respecto de nosotros los
nosecuanto. Buscan entrever leyes naturales,
humanas e históricas en el caos de las
explosiones. Nosotros nos conformamos con saber
que la misma onda expansiva nos aleja de lo que
queremos alejarnos. Una vez que toquemos tierra
seguiremos andando la historia. Aqui en Argentina
caido el federalismo hicimos el radicalismo,
caidos de este hicimos el peronismo.

Con esto no estoy suponiendo que carecemos de
capacidad de reflexión. No. Ni mucho menos, por
alguna razón contamos en nuestro caudal con una
buena cantidad de ensayistas, periodistas,
filósofos, políticos, poetas y artistas de otras
layas que han estado sobre el tema. Si no nos
hemos interesado en buscar una teoría general
acerca del cambio hispanoamericano ha sido
simplemente porque eso no nos urge. Y si suena
compadrada esto que digo es porque lo es. ¿Quién
es un extraño pa decirnos lo que debemos hacer?
Somos garridos por estas tierras.

No de vicio contamos con una decena de
movimientos nacionales y populares -en realidad
uno solo que abarca a buena parte de nuestra
nación desarticulada- contra uno, quizás dos,
respaldados en el pensamiento marxista.

Alguna vez he dicho que no tenemos empacho en
analizar parte de los hechos según la forma que
ustedes proponen, pero el beneficio de inventario
hace que no necesariamente eso abarque a todos
los hechos. Y es este punto precisamente el que
permite aunar a usted y su pensamiento conmigo y
el mio. Lo invito a que siendo tal cual es me
acompañe en el nacimiento de la Patria. Y ahora
si que no estoy compadreando. Los invito muy
sinceramente, a Usted, a Franzoia, al Goro, a
Presman, a Vera, a Santos, a los perdidos en
Parque Chas, y cuantimases haya pidiendo
disculpas por ser corto en el listado. Ademas es
una invitación ociosa pues se que ya lo vienen
haciendo.

Pero pido que sin analizar muchos tiquismiquis en
esa construcción me acepten a mi, amabilito a
veces y nunca se sabe hasta cuando, a Edgar,
nunca amabilito, y a otros como Aurelio, Pedro
Godoy, Bardini, Julio, Patricia, Victor y los
indiscutidos coqueros Cavalleri, Outa y el ignoto
Doctor filtrado, quienes traemos la suciedad del
hombre americano a que aludía Rodolfo Kusch.
Somos sucios, intuitivos, desprolijos, no
depurados, nada brillosos y menos que menos
brillantes. Y todo eso orgullosamente lo
compartimos con hermanos bolivianos, peruanos,
chilenos y todo lo que hay desde las robadas
tierras de Malvinas a Colorado y California. Y
soy injusto al olvidar a muchos. Y desde aquí y
ahora también pido por la bocona compañera
chavista Carola Chavez quien se viene
descubriendo peronista. No sea cosa que por esto
de a poco la vayan ninguneando. Que es un destino
frecuente entre los peronistas.

Pasemos al segundo punto. ¿Es necesaria la
aplicación del marxismo para evitar semillas de
disolución?

¡Aaaay mi amigo&#8230;!  ¿Tan seguro está del
cielo que le tienen prometido? De las
revoluciones que usted ha mencionado no me animo
a hablar mucho, si de mi admiración por los
caudillos nacionales Fidel Castro, Ho Chi Min,
Mao Tsé Tung,  Chou en Lai, Kim il Sung, Nasser,
Sukarno, Nehru . . .y alguno del que me pueda
olvidar. Tengo mis años y la memoria ya la voy
dedicando a algunas chinitas que han pasado por
esos años.

La idea de la revolución es otra idea europea,
propia de una realidad que por allá se dio entre
los siglos XVII y XIX. Pero en si es una idea
relacionada a lo que allá se sucedía mientras
resolvían que hacer con sus sistemas monárquicos.


Incluso eso de revolución nacional es una forma
cómoda de mencionar un proceso muy claro de
afirmación identidataria común por el cual
venimos pasando los hispanoamericanos desde hace
tiempo y que no necesariamente tiene que ser
similar a lo que con ese nombre llamamos a lo
ocurrido en Europa. ¿Ve que hasta el lenguaje de
todos los dias es eurocéntrico?

Nosotros vamos andando. Se establecen relaciones
que nos joden entre los poderosos del mundo y los
poderositos de aquí y nuestros pueblos tratan de
romperlas. Lo que hay mas allá es historia del
futuro, por ahora sabemos que serán diástoles y
sístoles en un camino ignorado. Algunos sabemos
que queremos sociedades justas, libres y
soberanas. Si para usted son las socialistas no
me animo a decirle que no. Es mas, sospecho que
es asi, pero lo que me urge es ir desarticulando
la injusticia, la esclavitud y la colonización.

Valen por cierto ideas que traten de acomodar
cargas, prever cosas, adelantarnos a los hechos.
Pero siempre y cuando no reemplacen a los viejos
dioses diciendo que los han superado. Eso de
desvestir un santo para vestir otro es una trampa
que nos hacemos, la incógnita ante lo desconocido
provoca temores y es trampa desplazar la
omnipotencia desde un dios a una ciencia. Solo
desplazamos el mito unos centímetros, nos
sentimos compartiendo la omnipotencia y
terminamos en el mundo que hoy tenemos.

Si, ya se, las vacunas, las inyecciones. Toda
cosa humana ha tenido algo bueno, pero no me
quiera construir un cosmos en base a
microscopios, telescopios, periscopios e
inyecciones.

Todos los procesos humanos han tenido en su seno
las bases de su destrucción o superación. No veo
por que esto que llamo movimientos o procesos
nacionales y populares nos veríamos libres de
ello. Sería creernos mas de lo que somos.

De todas formas, y compadreando de vuelta . . .
¿Alguien ha conseguido construir en la Argentina
mas que nosotros aparte de los mismos que hemos
destruido eso? Por cierto que en no destruir nos
ganan de lejos quienes nunca han hecho. Ni los
anarquistas han quemado iglesias, nosotros, en
nuestras turbulecias, si.

Y le aclaro y repito, me siento muy cerca de la
IN. En general son compañeros de fierro.

Lizardo Sánchez



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