[R-P] Ssobre Chávez y el marxismo.

[Julio Fernández Baraibar]

El colistero Battistoni ha salido presuroso en defensa del desconocido 
Reinaldo Lagos con una voluntad digna de mejores causas, ya que, sin que 
nadie le diga nada, se adjudica la posibilidad de ser un zonzo, es decir, de 
parecerse al antiguo colistero Franzoia, que hace un tiempito se fue airado 
de la lista.

La verdad es que a Battistoni sí que lo conozco y no me ha parecido zonzo, 
pero si él considera que corre el riesgo de serlo, no soy quien para 
corregirlo.



El colistero Battistoni ha preferido transitar en su mensaje el terreno de 
la lógica y no el de la política o la realidad. Pero lo ha hecho cometiendo 
todo tipo de errores argumentales lógicos, a la vez que se ha enfrentado, 
desde su empíreo lógico, con la dura resistencia de la realidad, lo que 
convierte su argumentación en algo verdaderamente muy frágil.



Dice por ejemplo Battistoni:



> Es lógico que Julio Fernández Baraibar diga que Chávez "usa Lenín y 
> Lukachenko
> porque discute con izquierdistas totalmente colonizados por el marxismo 
> ruso y
> cubano. Pero en realidad lo que está proponiendo es la vieja tesis del 
> frente nacional
> antiimperialista, que ha sido la característica de las revoluciones 
> latinoamericanas que > han logrado establecer cambios profundos en sus 
> sociedades... Tu presi... posee el
> principal talento de un político revolucionario, el realismo, el realismo 
> de Vargas, de
> Perón, de Mao, de Ho chi Minh."



> Y es lógico porque la tesis de Julio Fernández Baraibar,expuesta en forma 
> reciente, es > que el marxismo es "eurocéntrico" y que "la vieja tesis del 
> frente nacional
> antiimperialista", es un  producto autóctono de la experiencia 
> latinoamericana.



Vamos, con Jack, por partes.



Lo "lógico" sería que Battistoni me demostrara que Chávez no tiene que 
lidiar con comunistas de la época de la OLAS. Lo lógico sería que Battistoni 
me demostrara que Chávez no está discutiendo con izquierdistas colonizados 
por la vieja URSS (¿se acuerdan de ella?) y por la oficina América del 
Comité Central del Partido Comunista Cubano. Como no lo hace, sigo 
suponiendo que ello es así.



Me gustaría, por otra parte, que Battistoni me explique desde cuando y en 
dónde yo sostengo que el marxismo es eurocéntrico. Lo que he sostenido, en 
cuatro líneas de un artículo de dos carillas es que los marxistas alemanes 
de fines del siglo XIX y principios del siglo XX eran eurocéntricos, y no 
sólo eurocéntricos, sino racistas y antimusulmanes. Y que, pese a ello, su 
obra merecía el agotador trabajo de traducirla al español porque, pese a 
ello, aportaba valiosos elementos de juicio a nuestro proceso de 
construcción nacional latinoamericano. En este sentido, me sorprende esta 
repentina ocurrencia de que yo sería transmisor de una concepción 
antimarxista, por el hecho de puntualizar el carácter eurocéntrico de 
autores como Franz Mehering, digno del mayor interés intelectual, a punto 
tal de utilizar gran parte de mi tiempo libre en la isla de Florianópolis en 
completar mi traducción del sueco al español. La mejor manera de combatir 
contra el eurocentrismo del marxismo -tal como lo expone Battistoni- sería 
no traducir al plomazo de Mehring.





De modo tal que Battistoni me debe la explicación acerca de mi supuesta 
tesis del eurocentrismo del marxismo. Mehring era eurocentrista. De eso no 
me cabe ninguna duda. Y el propio Marx, pese a su enorme talento, estaba 
impregnado de ese pecado. Pese a ello fue capaz de generar un pensamiento 
que, desprovisto de esas células cancerosas, ha sido, es y será de enorme 
utilidad para nuestra política revolucionaria, a condición de que no se lo 
convierta en un Bagabad Ghita occidental y laico.



> Como bien explicó Gorojovsky muchas veces se confunde el pensamiento
> eurocentrico de la socialdemocracia con el pensamiento revolucionario de 
> de Lenin,
> lo que es un error.



Y, seré curioso, ¿dónde ha expresado Gorojovsky esta interesante teoría? 
Lenin, cuya revolución fue derrotada en 1924, y la energía por ella generada 
sobrevivió penosamente más de setenta años, descubrió que había dado inicio 
a la revolución del mundo semicolonial, en lugar de la revolución del mundo 
capitalista central. El descubrimiento le llevó los últimos años de su vida. 
Y la muerte le impidió convertir el descubrimiento en una política efectiva. 
No hay por qué adjudicárselo, hizo todo lo que pudo, pero, desgraciadamente 
no fue suficiente.



Después dice gratuitamente Battistoni:



> Julio Fernández Baraibar considera que se puede "usar" una ideología según 
> convenga > y luego descartarla, creo que eso no es realismo, que es muy 
> distinto al realismo de
> marxistas revolucionarios como Lenin o Trotsky.



La verdad es que si yo hiciera eso sería un verdadero hijo de puta. Pero lo 
de Battistoni es una opinión más, sin mucho fundamento para sostenerlo.



> La verdad es otra; la verdad es que esa tesis que Julio Fernández Baraibar 
> dice que
> surge de la historia latinoamericana es una vieja tesis leninista y Chávez 
> no cree que
> el marxismo sea "eurocéntrico".



Son muy buenas afirmaciones, pero carecen de todo fundamento. Ni yo digo que 
la idea del frente nacional antiimperialista surge, como Minerva de la 
cabeza de Zeus, del historia latinoamericana ni se me ocurrió pensar que 
Chávez, con los problemas que tiene se pusiese a pensar si el marxismo es o 
no es eurocéntrico.





> Chávez es un  revolucionario latinoamericano y sabe que hasta ahora lo que 
> han

> construido las revoluciones latinoamericanas que se han resistido al 
> marxismo es, con

> el realismo de un Vargas y un Perón, grandiosos movimientos que sin 
> embargo
> contenían las semillas de su propia destrucción, con los Kubitschek y los 
> Menem
> (obviamente entre el primero y el segundo existe una enorme distancia, 
> pero ¿qué tal > Collor de Mello?



Es cierto, también sabe, seguramente, me atrevo a afirmar, que China es un 
infierno de explotación capitalista, que Vietnam ha entrado en el mundo 
gracias a una explotación intensiva de su mano de obra y que Cuba es un 
paraíso donde no hay dentífrico. También experimentó la indiferencia que 
produjeron en Rusia sus declaraciones a favor del antiguo comunismo, a punto 
tal que jamás las volvió a mencionar. Como revolucionario latinoamericano, 
se me ocurre, sabe que la Argentina, que cayó en el abismo por un gobierno 
peronista degenerado, salió del abismo por un gobierno peronista 
pequeñoburgués, que logró que la negrada más profunda se convirtiese en el 
núcleo de su apoyo electoral.



El credo de Battistoni no resiste el menor análisis, como todos los credos. 
Perón engendró un Menem, y también engendró, mal que nos pese, un Kirchner. 
Lenín engendró un Yeltsin, pero Putin debe abjurar del leninismo para 
convertirse en el nuevo caudillo de la nación rusa.



Quiero decir con esto que es un error adolescente tomarse a pecho las 
ideologías. Si sirven es para orientarse en la selva, si no, no sirven.



En el mismo tono hagiográfico dice Battistoni:



> La verdad es que las únicas revoluciones de frente nacional 
> antiimperialista que hasta > ahora no han generado en su propio seno los 
> sepultureros de la potencia patriótica han > sido las lideradas por Ho Chi 
> Minh, Mao Tsé Tung, Lenin y... Fidel Castro,aún
> cuando hubo contrarrevoluciones antisocialistas, como en el caso de Rusia, 
> el Estado > construido por los marxistas permitió revertir favorablemente 
> la relación de fuerzas,
> en menos de quince años.



¿Y el peronismo? ¿Y el sandinismo, ni bien abandonó su catecismo soviético? 
¿Cree que Vietnam es un paraíso socialista? ¿Sería capaz Battistoni de 
sobrevivir en China veinte días?

Lo de Rusia es posiblemente un chiste, razón por la cual no me extiendo.  El 
estado soviético desapareció, Battistoni, los cosmonautas quedaron en el 
aire y no sabían adonde iban a aterrizar. Una generación bajó su expectativa 
de vida en 15 años. Lo que levantó a Rusia de las ruinas fue el espíritu 
nacional, ningún estado construido por ningún marxista. Eso eran sólo 
ruinas. Hubo que llamar a los curas ortodoxos, con sus barbas, sus hisopos y 
sus incensiarios. Hubo que apelar al sentimiento ruso de la Obertura 1812. 
El leninismo era, para los rusos concretos, colas en el supermercado para no 
comprar nada. Hay razones que lo explican, pero no hay ninguna razón que lo 
elogie.



Y continúa Battistoni discutiendo quién sabe con quién:



> La Argentina y el Brasil todavía no han logrado recuperarse de los golpes 
> del 55, del > 64 y del 76; sus movimientos nacionales "realistas" siguen 
> considerando, como Julio > Fernández Baraibar, que el marxismo es 
> "eurocéntrico".



Primero: ¿Hay alguien que se haya recuperado? ¿Rusia se recuperó? ¿Cuba se 
recuperó?

Segundo: ¿Dónde, cuándo, dije que el marxismo es eurocéntrico?



Lo que sigue a continuación es un simple saludo a la bandera que carece de 
toda sustentación polémica. El colistero Battistoni está en todo derecho a 
realizarlo así como otros colisteros creen en el regreso de Jesús y de un 
Imán cuyo nombre no recuerdo.



Chávez, por su parte (y ese era el motivo central de la discusión) les ha 
pegado una patada en el culo a tanto tinterillo ilustrado. Y los ha dejado a 
todos como al penado 14, haciendo señas que nadie entendió.





> Lo siguen repudiando entonces;y  siguen sin tomar las medidas 
> verdaderamente
> realistas que asegurarían que la revolución no tenga retrocesos.



> Marxismo y revolución nacional asegurada son una pareja tan ineludible 
> como
> antimarxismo y derrota a manos del poder imperialista y oligárquico.



> Ésa es la diferencia entre la Izquierda Nacional (tal como yo la entiendo) 
> y el
> peronismo; Chávez parece cada vez más un tipo de la Izquierda Nacional.



> El militar revolucionario ha aprendido lo que tenía que aprender y percibe 
> que sin el
> marxismo su patriotismo termina en entrega,é sa es la verdadera lección a 
> aprender,
> considero que ese es el verdadero realismo.

Julio Fernández Baraibar
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