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BUENOS AIRES (RED KALKI) -- En las últimas 
semanas, el lobby sionista de EEUU desató una 
feroz persecusión contra el Dr. Arun Gandhi, 
nieto del reconocido líder pacifista hindú, por 
haberse pronunciado contra Israel y reclamarle a 
los judíos que pongan fin a su constante 
victimización por el presunto "holocausto".

Arun Gandhi, de 73 años, era el fundador y 
presidente del "Instituto Gandhi para la No 
Violencia", con sede en la universidad 
estadounidense de Rochester, y es padre de Tushas 
Gandhi, quien preside la Fundación Mahatma Gandhi 
con sede en Bombay, India, y que fue quien logró 
recuperar las cenizas de su bisabuelo para poder 
verterlas en el río Ganges. El pasado 7 de enero 
fue invitado por el diario The Washington Post a 
que escribiera un ensayo para aportar al tópico 
"Identidad Judía" que promocionaba el medio. El 
Dr. Gandhi decidió abordar el tema desde un 
enfoque diferente, dando su opinión sincera y 
crítica respecto a la conducta del judaísmo, sin 
tratar de ser "políticamente correcto", sino 
pronunciando su verdadero pensamiento. De este modo, escribió:

"La identidad judía parece haber quedado atada al 
holocausto. El holocausto fue nefasto, sí, pero 
los judíos hoy no sólo quieren que los alemanes 
se sientan culpables sino que todo el mundo lo 
esté. Este es un muy buen ejemplo acerca de como 
una comunidad puede llegar a sobreactuar una 
experiencia histórica, al punto que termina 
despertando el rechazo y la repulsa de sus 
propios amigos. El mundo sintió pena, pero cuando 
un individuo o una nación se rehúsa a perdonar, 
esa compasión de los demás se trastoca y termina convirtiéndose en odio.

"El futuro de la identidad judía parece sombrío. 
Cualquier nación que permanece anclada en el 
pasado es incapaz moverse hacia adelante, sobre 
todo cuando también cree que su supervivencia 
sólo puede ser asegurada por armas y bombas. Fui 
a Tel Aviv en 2004 y tuve la oportunidad de 
hablar con algunos miembros del Parlamento y con 
los activistas de paz judíos, que defendieron la 
construcción del Muro de Cisjordania y decían que 
el refuerzo militar era necesario para proteger a 
la nación y sus habitantes. En otras palabras, yo 
les pregunté: ´¿Ustedes creen que creando un pozo 
de serpientes - con muchas serpientes mortales en 
él - podrán vivir luego seguros?´

"´¿Qué quiere decir?´, bramaron ellos.

"´Bien, con sus armas superiores y su actitud 
hostil hacia sus vecinos ¿no tengo razón al decir 
que ustedes están creando el hoyo de la 
serpiente? ¿Cómo puede vivir cualquiera 
apaciblemente en tal atmósfera? ¿No sería mejor 
cambiar su actitud ante los que los odian? ¿No 
pueden extender la mano y compartir su avance 
tecnológico con sus vecinos, dando inicio a una 
nueva relación? Al parecer, en el mundo moderno, 
tan determinado a vivir en guerra, éste es un 
concepto extraño. Ustedes no ayudan a nadie, 
ustedes los esclavizan.´ Se ha eregido una 
cultura de la violencia, en la cual Israel y los 
judíos son sus principales protagonistas, y esa 
cultura de la violencia va a destruir a la humanidad en el futuro."

A las pocas horas de haberse publicado este 
escrito, el dirigente sionista Abraham Foxman, 
que maneja la denominada "Liga de 
Anti-Difamación" en EEUU, atacó al Dr. Arun 
Gandhi en un comunicado, alegando que "es 
vergonzoso que un instituto de paz sea presidido 
por un fanático. Esperábamos que el nieto de 
Gandhi fuera más condescendiente con la historia judía".

Como Foxman, los jerarcas del Congreso Judío 
Mundial movieron sus contactos en Washington para 
acabar con la vida pública del Dr. Gandhi, y en 
cuestión de días lograron forzar su renuncia al 
instituto que él mismo había fundado, a raíz de 
que la Universidad de Rochester le quitó su apoyo.

Cabe preguntarse ahora, ¿cuál fue exactamente el 
delito de Arun Gandhi? ¿Haberle pedido a los 
judíos que aprendan a perdonar? ¿Haberles dicho 
que Israel debía acabar con su política de 
agresión hacia sus vecinos? ¿Exponer sus 
defectos? Arun Gandhi explicó posteriormente sus 
palabras: "No soy extremista ni tuve intención de 
insultar a los judíos, simplemente quise generar 
una sana discusión acerca de la proliferación de la violencia".

Tal como viene ocurriendo en los últimos tiempos, 
nuevamente Irán fue el único país que se atrevió 
a tomar partido por un hombre que enfrenta al 
sionismo, y desde el canal oficial Press TV se 
realizó un programa especial en el que se divulgó 
en todo el mundo árabe esta escalada de ataques 
contra Gandhi. En EEUU, varias organizaciones 
humanitarias también hablaron a favor del 
descendiente de Mahatma, advirtiendo que es cada 
vez más intolerable vivir bajo la presión del 
lobby sionista, que parece haber llegado a su 
cénit bajo la administración Bush.

Ahora bien, es sumamente interesante retomar las 
palabras de Foxman, quien acusaba a Arun Gandhi 
de no ser coherente con la línea de pensamiento 
de su abuelo. Tales dichos carecen de fundamento, 
porque como veremos a continuación, Mahatma 
Gandhi fue un gran enemigo del sionismo, e 
incluso nunca ocultó su simpatía por el fascismo 
y su cercanía al nacionalsocialismo alemán.

Gandhi y su auténtico pensamiento político

El líder hindú propagó por todo el mundo su 
doctrina de la no-violencia, pero tenía muy claro 
que ya en el mundo de entonces, los opresores de 
los pueblos eran los ingleses y sus aliados. De 
esta manera, Gandhi decidió tomar contacto con 
los enemigos del imperio británico en Europa. Y 
lo hizo con varios, aunque sentía particular 
admiración por uno de ellos: Benito Mussolini.

En lo que representa uno de los capítulos menos 
divulgados de su vida, Gandhi visitó a Mussolini 
en Roma en 1931. A diferencia de Churchill, que 
sentía desprecio por el pacifista y lo tildaba 
como "ese fakir desnudo", el Duce le tenía un 
profundo respeto. Gandhi fue recibido en la 
residencia personal de Mussolini, y fue el 
invitado de honor de un gran desfile de la 
Juventud Fascista, que lo recibió con el 
tradicional saludo romano. Posteriormente, Italia 
no dudó en ayudar económicamente al movimiento 
patriota indio, una ayuda que fue vital para 
continuar la resistencia contra la ocupación inglesa.

Gandhi dijo luego de Mussolini: "Él es un 
verdadero superhombre, alguien inalcanzable. Es el nuevo Mazzini de Europa".

En 1938, poco antes de la Segunda Guerra Mundial, 
el dirigente hindú ya observaba con alarma los 
movimientos del eje anglo-sionista en Palestina, 
que preparaban el camino a la creación de Israel, 
y advertía: "Palestina pertenece a los árabes, 
exactamente como Inglaterra pertenece a los 
ingleses. Los judíos sionistas erran el camino".

Ya iniciada la guerra, todas las colonias 
inglesas vieron con natural esperanza al Eje, que 
prometía derrotar al país que los mantenía 
esclavizados. En aquel conflicto, era común que 
las naciones árabes recibieran como salvadores a 
los soldados alemanes, y el general Rommel pronto 
se convirtió en héroe por comandar a los Afrika 
Korps. Asimismo, en la India todos los patriotas 
contemplaban y seguían en forma entusiasta el 
curso inicial del conflicto. Gandhi era amigo de 
Mussolini, y a su vez, no había que olvidar que 
el Reich utilizaba como emblema oficial la 
Esvástica, el símbolo más sagrado del hinduísmo. 
Sobraban motivos para que las simpatías hacia 
Roma y Berlín fueran cada vez más fuertes, y como 
corolario, se terminó conformando una división 
especial de las Waffen SS con miles de voluntarios hindúes.

En este contexto, cuando Alemania ataca a 
Inglaterra en 1940, Gandhi no dudó en pronunciar 
un mensaje al pueblo británico que durante mucho 
tiempo fue censurado por las autoridades inglesas:

"Dejen las armas, por cuanto éstas no van a 
servir para salvarles a ustedes ni a la 
humanidad. Deben invitar a Hitler y Mussolini a 
que tomen todo lo que quieran. Si quieren ocupar 
sus casas, vayánse de ellas. Si no les permiten 
salir, sacrifíquense a ellos, pero siempre rehúsen rendirles obediencia".

La verdadera intención de las palabras de 
Mahatma, un hombre instruído e inteligente, era 
clara: deseaba que los ingleses se rindieran lo 
más pronto posible, buscaba desalentarlos, 
convencerlos de que no tenían oportunidades. De 
lograrlo, la independiencia de su patria era un 
hecho. Por eso, empleó un discurso alineado a su 
prédica de no-violencia, pero que leído entre 
líneas guardaba un significado diferente.

En 1941, en una de las tantas detenciones que 
Gandhi tuvo que padecer por orden de Churchill, 
los ingleses lo obligaron a escribir una carta a 
Hitler en la que le tenía que pedir que terminara 
con la guerra. Gandhi escribió la carta, pero 
luego Churchill decidió que no fuera publicada, 
porque durante ese período de tiempo el hindú 
había hecho otras declaraciones que la hacían 
inverosímil. Por ejemplo, el haber criticado 
duramente a los judíos alemanes pocos meses antes, diciendo:

"Los judíos alemanes traicionan a Alemania. Ellos 
tratan de convencer a Estados Unidos de que entre 
en guerra con su país, cometiendo un acto de deslealtad".

Tiempo después, también dirigió un mensaje a los 
judíos europeos en general, en el que les pidió:

"Ustedes deben cometer el suicidio colectivo, y 
así obtendrán el visto bueno de la Providencia. 
De hacerlo, el mundo se levantará, 
compadeciéndose de su final, y le pedirá a Hitler el fin de la violencia".
En otra declaración, Gandhi indicó que el 
sufrimiento de los judíos también se debía, entre 
otras cosas, a su histórica política bíblica del 
"ojo por ojo", y por haber "asesinado a Cristo".

Al concluir la guerra, el Eje perdió pero 
Inglaterra quedó tan debilitada que el fin del 
colonialismo en la India se había vuelto 
inevitable. Gandhi puso ahínco para lograr la 
ansiada libertad, pero contempló con tristeza e 
impotencia como sus viejos enemigos ayudaban a 
los sionistas para acabar con Palestina y crear 
Israel. Por ello, en 1946 Gandhi escribió un 
ensayo que tituló "Los judíos y Palestina", en el 
que repudió a los seguidores de Teodoro Herlz y 
sus crímenes, y llamándolos a la reflexión, indicó:

“...Y en mi opinión, los judíos se equivocaron 
lastimosamente al pretender imponerse en 
Palestina con la ayuda de los norteamericanos y 
los ingleses, y más aún al apelar ahora a un 
desembocado terrorismo. ¿Por qué deben recurrir 
al terrorismo para hacer posible su expropiación de Palestina?".

Pese a sus palabras, en 1948 Israel nació de 
entre las ruinas y la sangre de los palestinos.

Todo lo expuesto denota entonces que el Dr. Arun 
Gandhi ha sido absolutamente fiel al pensamiento 
de su abuelo, y que hoy en día existe una imagen 
distorsionada del líder hindú. Mahatma fue un 
dirigente nacionalista que llevó adelante un 
movimiento para libertar a su nación, alguien que 
sabía muy bien lo nefasta que es para la 
humanidad la existencia de la alianza entre 
Estados Unidos, Inglaterra y el sionismo.

Pero más allá de la censura, de las persecusiones 
y de las proscripciones que actualmente se 
intentan ejercer, está claro que cada vez más 
hombres y mujeres en todo el mundo deciden alzar 
sus voces contra esta tiranía del pensamiento 
único. Ellos son los primeros rayos de luz que 
anuncian el fin de esta noche y el comienzo de otro amanecer.

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