[R-P] Resumen de Reconquista-Popular, Vol 53, Envío 14
Luciano Tanto
lucianotanto en cableexpress.com.ar
Sab Feb 2 17:01:04 MST 2008
hola...
> perón, frondizi y las ovejas
querido lizardo:
¡hay tantas cosas que no veo!
por eso envío mis opiniones a foros atractivos y dispares como rp; con la
esperanza de encontrar aunque sean fragmentos de luz.
efectivamente, coincido en que las cosas (abusando una vez más de einstein)
según el tiempo y el espacio, pueden pasar a ser diferentes y se las
entiende.
sobre lo demás, las ovejas que piensan y saben dónde van, por ahora no
estamos de acuerdo. pero no intento abrir una discusión, simplemente
sostengo que los caudillos son una patología política, y sólo funcionan
donde escasean los ciudadanos. vos en cambio crees que son una bendición.
eso es todo.
y al menos eso ya sabemos uno del otro.
cordiales saludos desde afuera del rebaño
----- Original Message -----
From: <reconquista-popular-request en lists.econ.utah.edu>
To: "luciano tanto" <lucianotanto en cableexpress.com.ar>
Sent: Saturday, February 02, 2008 7:23 PM
Subject: Resumen de Reconquista-Popular, Vol 53, Envío 14
Envíe los mensajes para la lista Reconquista-Popular a
reconquista-popular en lists.econ.utah.edu
Para subscribirse o anular su subscripción a través de la WEB
http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular
O por correo electrónico, enviando un mensaje con el texto "help" en
el asunto (subject) o en el cuerpo a:
reconquista-popular-request en lists.econ.utah.edu
Puede contactar con el responsable de la lista escribiendo a:
reconquista-popular-owner en lists.econ.utah.edu
Si responde a algún contenido de este mensaje, por favor, edite la
linea del asunto (subject) para que el texto sea mas especifico que:
"Re: Contents of Reconquista-Popular digest...". Además, por favor,
incluya en la respuesta sólo aquellas partes del mensaje a las que
está respondiendo.
[Ayúdenos a financiar la lista, escriba a recpopmod en gmail.com.]
CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
Asuntos del día:
1. En el espacio tiempo curvado las dos listas son una sola.
(Lizardo Sánchez)
2. Outa al rescate. para soy de RP y les escribo. (abulafia)
3. Sobre la Expulsión de Schmid (abulafia)
4. Ángeles arcabuceros, Uquia , Tumbaya, Lavalle & Edgar (José María)
5. Re: Outa al rescate. para soy de RP y les escribo.
(Leonardo Cofré)
----------------------------------------------------------------------
Message: 1
Date: Sat, 2 Feb 2008 17:05:30 -0300 (ART)
From: Lizardo Sánchez <lizardosanchezcordoba en yahoo.com.ar>
Subject: [R-P] En el espacio tiempo curvado las dos listas son una
sola.
To: reconquista-popular en lists.econ.utah.edu,
angeles_arcabuceros en yahoogroups.com
Cc: Lucha de masas para recuperar la Argentina
<reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Message-ID: <475365.28373.qm en web52102.mail.re2.yahoo.com>
Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
Dice Luciano Tanto en RP:
o sea que algunos, pocos, votaron por frondizi
ante la posibilidad de que podría hacer un buen
gobierno; otros, la mayoría, por "orden de
perón". la conclusión es bastante triste. (como
decía einstein, "para ser un inmaculado
miembro de una manada de ovejas, uno debe ser
-antes que nada- una oveja").
Respondo:
Ya que el contertulio ha apelado a Eistein para
explicar un momento glorioso de la recuperación
popular, aunque pareciera que algo de ella no le
gustó, le recuerdo que el mismo Eistein hablaba
de una curvatura del espacio tiempo en la cual
las cosas, tal como las vemos, pasan a ser
diferentes.
Y eso ocurría allí. Aunque Luciano pareciera no
verlo.
Un pueblo en su camino de liberación, cuando
tiene un caudillo, un conductor, se expresa a
través del mismo. Asi que cumplir la orden de
Perón, como ahora para los compañeros venezolanos
cumplir la orden del Chávez, es simplemente hacer
lo que se debe hacer.
Las ovejas van para ande sea sin entender mucho.
Los peronistas que por orden de Perón votaban a
Frondizi sabían para donde iban.
Los que en esa época trataban a los peronistas
como ovejas eran los mismos diarios, La Prensa y
La Nación, que se congratulaban de que se hubiese
acabado la leche de la clemencia.
Quizás era una forma de insistir con eso del
aluvión zoológico.
Lizardo Sánchez
Tarjeta de crédito Yahoo! de Banco Supervielle.
Solicitá tu nueva Tarjeta de crédito. De tu PC directo a tu casa.
www.tuprimeratarjeta.com.ar
------------------------------
Message: 2
Date: Sat, 02 Feb 2008 19:32:47 -0300
From: abulafia <abulafia en arnet.com.ar>
Subject: [R-P] Outa al rescate. para soy de RP y les escribo.
To: reconquista popular <reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>,
José María Cavalleri <ingcavalleri en hotmail.com>
Cc: Lucha de masas para recuperar la Argentina
<reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Message-ID: <47A4EF8F.6000302 en arnet.com.ar>
Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1; format=flowed
Yo puedo aliviar algo la situación, creo.
Si me mandás los datos nombre y número de documento de alguno le puedo
mandar algún dinero por La Veloz del Norte. Yo ago en ventanilla en
salta y le entregan la guita en el día en La Quiaca.
Que no panda el cúnico, parece que la vieja practica coimera de la cana
y migraciones en Bolivia continúa.
Para evitarlo, en La Quiaca y antes de salir de la Argentina, o por lo
que creo los changos son del Uruguay, antes de salir de Montevideo, hay
que ir al consulado de Bolivia y pedir un "SALVOCONDUCTO". Así le llaman.
Yo lo tuve que hacer para evitar problemas y no tuve que "arreglar" con
el cosul. Todo bien durante meses allá.
No lo entiendo, pero no es tiempo de preguntar.
Les puedo mandar que si ió, unos 200 mangos para el bondi y que se
vengan a Salta. Acá, acomodamos las cargas con ayuda de los demás
compañeros.
Mandame nombres, documentos y un teléfono para poder comunicarme con los
changos. Si andan en la calle, con los datos los hago buscar por la cana
y entonces les hablo por teléfono y arreglo con ellos para que reciban
la ayuda.
Respondan rápido porque me imagino que en La Quiaca está haciendo mucho
frío.
Estén tranquilos porque los coyas son hospitalarios y raramente violadores.
Llamen ya! y tal vez ésta misma noche podremos localizarlos.
Outalrescate
Mi teléfono:
0387 4 251 778
------------------------------
Message: 3
Date: Sat, 02 Feb 2008 19:53:22 -0300
From: abulafia <abulafia en arnet.com.ar>
Subject: [R-P] Sobre la Expulsión de Schmid
To: reconquista popular <reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Cc: Lucha de masas para recuperar la Argentina
<reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Message-ID: <47A4F462.4090800 en arnet.com.ar>
Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1; format=flowed
Este mensaje lo envié al correo personal de Silvio cuando mi intención
era enviarlo a R-P.
Aquí va.
No es para mal de ninguno sino para bien de todos.
Un abrazo
Outa
Silvio:
¡mucha sabiduría en pocas líneas!
No voy a meterme en uun debate que creo inútil. Por lo menos creo inútil
mi participación en el debate o en una especie de boicot de adolescentes.
La lista R-P, está sostenida por una agrupación política bajo la
respopnsabilidad de Néstor Gorojowsky.
Creo que tiene más de un centenar de suscriptores. En mi caso no aporto
mucho ultimamente, pero leo lo que ustedes escriben.
Donde sí intento aportar es en la I-N y en Patria y Pueblo.
Por una razón simple de disciplina y lealtad, apoyo a Gorojowsky en sus
decisiones. Criticaré luego, o, mejor dicho, le haré saber mi opinión,
pero nunca le saltaré al cuello ni le haré un boicot. si lo nuestro es
una lucha, mi conducta será la de un soldado. Nunca la de un asambleista
progre.
Quienes prefieren evitar sanciones como la expulsión, son un muy escaso
porcentaje de participantes. Algunos de ellos (la mitad, mas o menos)
se identifican con la ideología de don Edgar, a la que Ramos y otros
luego califican de "nacionalismo católico". Quedó demostrado en las
discusiones en el foro de Reconquista Popular cuandó se discutió sobre
la diferencia entre el catolicismo y el Estado Vaticano, el celibato de
los curas o la pederastía en el clero, que ese círculo áulico que
responde incondicionalmente a don Edgar. A la hora de los bifes le
asigna mayor importancia a su catolicismo que a su nacionalismo argentino.
Lo mismo cuando confronta ideas de la derecha católica con las de una
izquierda sistemáticamente simplificada y denigrada por don Edgar en
contínuos ataques a compañeros que son tanto o más valiosos que él.
Sus argumentos no son claros en su último mensaje. Vuelve al lenguaje
críptico y paranoico con sus permanentes adjetivos terminados en "udo",
los apodos a quienes nunca le han faltado el respeto y el derprecio por
el interlocutor. Mas que un compañero se comporta como un enemigo de
cuanto interlocutor caiga en la caldera de su dudoso "humor" y de su
acrimonia.Cuando alguien pone en duda sus dogmas, recurre al insulto
gratuito. Todo esto podría soportarlo junto a su "moto o bicicleta" sus
"ciegos y el elefante" o su nuevo lugar común de boticario maniqueo:
"pastilla roja o pastilla azul". No soporto su soberbia ni su
agresividad. si lo reputeo, como ya lo hice, caigo en la trampa de tener
que responder a las peroratas y recriminaciones de su feligresía.
Muchos han sido los que dejaron la lista por la permanente agresión de
don Edgar. algunos como muestra: De su período misógino: Bibiana del
Brutto, socióloga peronista y combatiente. Marzha Navarro, profesora,
Paraguaya y Tantas otras. Franzoia y sus compañeros cansados de la
desvalorización de sus ideas y de su trabajo. Muchos más se han ido y
otros soportan estoicamente las sandeces e imprudencios de un pendenciero.
Estas actitudes beligerantes y carentes de respeto, nos mantienen en una
permanete crispación. Cuando aparecen las llamas y la cuestión se le
complica, don Edgar mueve sus alfiles, crea personajes mediante
suscriptores efímeros o dicta respuestas, también agresivas a algunos de
sus cortesanos y cortesanas.
Queridos amigos y compañeros: reitero mi solidaridad con el moderador y
con las eventuales víctimas de un desorbitado de cantina cuartelera. Así
como reitero mi respeto por los argumentos de quienes defienden la
libertad de álguien para decir lo que se le de la gana, ensuciando con
su actitud el valor de muchos de sus argumentos.
Un abrazo para todos.
José Luis Garrido,. El Outa.
silvio ansaldi escribió:
> [Ayúdenos a financiar la lista, escriba a recpopmod en gmail.com.]
>
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
>
> Bueno , tampoco hay que dramatizar sobre el asunto ,
> ya
> que Edgar , a sido expulsado y vuelto a reincorporar ,
> otras veces . Me parece que los ultimos correos de
> Edgar
> ivan por elevacion a otra persona , ademas , de
> contestarle al moderador ( de manera incisiva ).
> Esta , no parece haber sido la ecepcion , en cuanto a
> su
> manera de contestar , los contrapuntos .
> Una medida intermedia , como dice Miryan , podria ser
> la
> supervicion de sus correos por parte del moderador ,
> si
> tiene la voluntad , para hacerlo .
> Edgar , es como un chico , que hace , exactamente lo
> que
> los padres le dicen , que no haga . No conoce de
> limites
> su foribunda propencion a la competencia , y a vencer
> en el debate a cualquier precio .
> Tambien concuerdo en que , los que estamos en una
> lista de discucion politica , estamos curtidos , como
> para saber responer a una provocacion infantil .
> Espero que este conflicto se pueda resolver de la
> mejor
> manera , sin recurrir , por ambos bandos a desiciones
> extremas . Si estuvieramos en una guerra , en la que
> Edgar (todos en un mismo lado ), sosteniendo una
> posicion muere , no bajariamos los fusiles , haciendo
> una huelga de fusiles caidos . Eso , si , seria algo
> grave . Estas cuestiones , son nimiedades , no
> exageremos y tratemos entre todos , de encontrar una
> solucion que convenza a las mayorias , moderador
> mediante .
>
> Saludos a todos
> Silvio Ansaldi
>
>
> PD en esto estamos haciendo honor a uno de nuestros
> mayores defectos "latinoamericanos" , en general y
> argentino en particular , el descomunal poder de
> fragmentacion , disociacion y desunion , que nos
> lleva
> en todos los ambitos de la mayor parte de nuestra vida
> , a tomar posiciones antagonicas e irreconciliable ,
> por los mas diversos e increibles argumentos , con la
> otra parte ( siempre hablando dentro del campo naciona
> ,patriotico y popular).
> No es posible que atraves de casi 200 años de historia
>
> , no hemos podido hayar la formula , para contruir ,en
> equipo , en familia , en partido , en frente , si se
> quiere .
>
>
>
>
> Yahoo! Encuentros.
>
> Ahora encontrar pareja es mucho más fácil, probá el nuevo Yahoo!
Encuentros http://yahoo.cupidovirtual.com/servlet/NewRegistration
>
> ________________________________________
> INFORMACIÓN SOBRE LA LISTA Y SUSCRIPCIONES POR VÍA INTERNET:
> http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular.
> SUSCRIPCIÓN POR CORREO ELECTRÓNICO:
> envíe un mensaje escribiendo 'help' <sin comillas> en el asunto
(no escriba nada en el cuerpo del mensaje) a
reconquista-popular-request en lists.econ.utah.edu
>
> EL CORREO ELECTRÓNICO DE LA PERSONA QUE ADMINISTRA LA LISTA ES:
>
> reconquista-popular-admin en lists.econ.utah.edu
>
> TODOS LOS MENSAJES DE ESTA LISTA QUEDAN ARCHIVADOS Y PUEDEN
CONSULTARSE EN:
>
> http://lists.econ.utah.edu/pipermail/reconquista-popular/
> ________________________________________
>
> Lista de correo electrónico Reconquista-Popular
> Reconquista-Popular en lists.econ.utah.edu
> http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular
>
>
>
>
------------------------------
Message: 4
Date: Sat, 2 Feb 2008 18:56:09 -0300 (ART)
From: José María <ingcavalleri en yahoo.com.ar>
Subject: [R-P] Ángeles arcabuceros, Uquia , Tumbaya, Lavalle & Edgar
To: RP <reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Cc: Lucha de masas para recuperar la Argentina
<reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Message-ID: <575443.40232.qm en web60822.mail.yahoo.com>
Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
Mi facho de cabecera no deja de sorprenderme. Le
estuve buscando la vuelta al nombre de su Lista y la
verdad es que me rindo ...conozco Uquía y sus Santos
hace años, la última vez que estuve fué en julio y en
compañía del "Buho" Lacroix (se me apunó el hombre ...
después del locro y vino que atendimos en Tilcara),
las pinturas están recientemente restauradas en el
Louvre, son una joyita, pero ninguno es parecido ni
por las tapas al Edgar, menos con alas. No se habrá
equivocado por 12 kilòmetros mi querido mazorquero?
ahí está Tumbaya, donde los unitarios en derrota
descarnaron a Lavalle. Me saca de mi cruel duda?,
gracias y abrazos. José
PD1 ningún santo es morocho
PD2 el colistero Alfredo Linares, jujeño él, tiene
otra teoría sobre el significado de los santitos ...
pero que la cuente él
PD3 les pegué alguito de wiquipedia
Ángeles arcabuceros
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación, búsqueda
Ángel Letiel Dei. Copia que se conserva en una
colección privada de Toledo (España)Se conoce como
ángel arcabucero a la repesentación de un ángel con
arcabuz en lugar de la tradicional espada. Este estilo
se desarrolló durante la colonia en América del Sur.
En la pintura virreinal del Perú, el tema de los
ángeles se configura como uno de los más
característicos de la escuela cuzqueña de pintura.
Así, encontramos que los cuadros que los representan
desarrollan este tema pictórico de un modo mucho más
detallista que en el caso europeo, muestran además una
gran riqueza expresiva y, en general, excelente
realización.
Antecedentes [editar]Un tipo especial de estos
ángeles, que gozó una especial difusión en el siglo
XVII en la zona del Cusco, (centro de origen y unica
ciudad donde se produjo en grandes cantidades que se
distribuyeron en la zona andina y en Europa) -
Virreinato del Perú, es el del "ángel arcabucero", es
decir, un ángel vestido con ropas inspiradas en las de
los soldados de la época, y armado de un arcabuz. Es
posible que la buena acogida que tuvieron estas obras
entre los indígenas de la época se deba en parte a la
facilidad con que estos pudieron identificar estos
seres alados con alguno de sus antiguos dioses y
héroes. No obstante, para la elección de los distintos
ángeles los autores tuvieron bien en cuenta los
escritos cristianos de la época acerca de la jerarquía
de los ángeles, y de hecho a menudo se pintan los
arcángeles, tanto los oficiales reconocidos por la
Iglesia (Rafael, Miguel, Gabriel), como los que vienen
de la tradición (Uriel, Letiel, etc.).
En el antiguo territorio de los indios Pacajes,
concretamente en la iglesia de Calamarca (a unos 60 km
de La Paz, en Bolivia), se muestra una de las series
de ángeles provenientes del Cusco más completas que se
conservan. Se trataba de un conjunto de treinta y seis
cuadros pintados en la segunda mitad del siglo XVII,
según aparece en un inventario de esta iglesia, datado
en 1728. Actualmente podemos admirar solo una parte de
ellos en dicho templo, donde se exponen actualmente
tras una impresionante restauración realizada en 1993,
entre ellos diez magníficos ángeles arcabuceros.
Cuadros existentes [editar]Al comenzar el siglo
XVIII, la demanda de pintura desde todos los confines
del Virreinato crecía aceleradamente. Cientos de
lienzos cusqueños, en un gran porcentaje, ángeles
arcabuceros, viajaban constantemente hacia Lima, el
Alto Perú, Chile y el norte argentino. Para ello se
instalaron grandes talleres artísticos,
mayoritariamente indígenas, que atendían grandes
pedidos de diferentes series de cuadros. Ramón Pinilla
ha señalado en su obra "Ángeles apócrifos de la
América Virreinal" (1992), el vínculo entre los
ángeles arcabuceros, característicos de la escuela
cusqueña, y ciertos guerreros alados del panteón
prehispánico.
Podemos encontrar cuadros de ángeles arcabuceros sobre
todo en el Perú, Bolivia, norte de Argentina (hay una
bella colección de diez ángeles en la Iglesia de San
Francisco de Padua 1691, en la pintoresca localidad de
Uquía, enclavada en el corazón de la Quebrada de
Humahuaca), y en diversos museos españoles.
En la imagen de la parte superior podemos ver una
copia de uno de los ángeles arcabuceros de Calamarca,
concretamente se trata de "Letiel Dei", según figura
escrito en el lienzo, es decir, de arcángel Letiel. La
figura es bastante esquemática en cuanto a su
composición, la que se define claramente por el dibujo
sintetizador de las formas: resalta así el triángulo
que hace la casaca, con la repetición de verticales y
oblicuas marcadas por las líneas de las piernas, todo
ello equilibrado por las curvas de las mangas
abullonadas, del sombrero, de las cintas que asoman
detrás de las piernas y las plumas. El color del
ropaje, de las plumas, de las alas y sombrero son
complementados con las calidades de brocados, encajes
y brillos para producir efecto de fastuosidad. A pesar
del evidente tratamiento pictórico plano,
características de esta escuela artística a la cual
corresponde, el Maestro de Calamarca (que podría ser,
según los expertos, José Pérez de los Ríos), logra un
equilibrio total por las suaves veladuras de las
carnaciones. El arma de fuego que presenta Letiel con
su mano derecha es un arcabuz, y lo que sostiene en su
mano izquierda no es sino la mecha para el gatillado
del arma. En la cabeza lleva un sombrero chambergo
adornado con tres plumas; al cuello, una corbata o
valona. Las mangas acuchilladas forman parte del
conjunto de casaca chamberga, que en el centro deja
ver el chaleco azul. Por encima de la rodilla
apreciamos los greguescos o calzón, y en las piernas
unas medias manchegas de color verde. Los zapatos con
lazos completan el atuendo, y aún podemos distinguir
un manto recogido en color rojo oscuro que se deja ver
a un lado, así como una espada.
Obtenido de
"http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81ngeles_arcabuceros"
Yahoo! Encuentros.
Ahora encontrar pareja es mucho más fácil, probá el nuevo Yahoo! Encuentros
http://yahoo.cupidovirtual.com/servlet/NewRegistration
------------------------------
Message: 5
Date: Sat, 2 Feb 2008 20:26:54 -0300
From: Leonardo Cofré <lcofre en hotmail.com>
Subject: Re: [R-P] Outa al rescate. para soy de RP y les escribo.
To: <Reconquista-Popular en lists.econ.utah.edu>
Cc: Lucha de masas para recuperar la Argentina
<reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Message-ID: <BLU137-DAV13A08CE82B798979C02E21DE310 en phx.gbl>
Content-Type: text/plain; format=flowed; charset="iso-8859-1";
reply-type=original
Y si esto no es la patria grande que sera digo yo, lo pario... me emociona
la rapidez y respuesta y solidaridad, sin concer mucho el problem. Despues
me dicen si la lista sirve para poco o para pocos. Abrazo LEO
----- Original Message -----
From: "abulafia" <abulafia en arnet.com.ar>
To: "leo cofre" <lcofre en hotmail.com>
Cc: "Lucha de masas para recuperar la Argentina"
<reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Sent: Saturday, February 02, 2008 7:32 PM
Subject: [R-P] Outa al rescate. para soy de RP y les escribo.
[Ayúdenos a financiar la lista, escriba a recpopmod en gmail.com.]
CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
Yo puedo aliviar algo la situación, creo.
Si me mandás los datos nombre y número de documento de alguno le puedo
mandar algún dinero por La Veloz del Norte. Yo ago en ventanilla en
salta y le entregan la guita en el día en La Quiaca.
Que no panda el cúnico, parece que la vieja practica coimera de la cana
y migraciones en Bolivia continúa.
Para evitarlo, en La Quiaca y antes de salir de la Argentina, o por lo
que creo los changos son del Uruguay, antes de salir de Montevideo, hay
que ir al consulado de Bolivia y pedir un "SALVOCONDUCTO". Así le llaman.
Yo lo tuve que hacer para evitar problemas y no tuve que "arreglar" con
el cosul. Todo bien durante meses allá.
No lo entiendo, pero no es tiempo de preguntar.
Les puedo mandar que si ió, unos 200 mangos para el bondi y que se
vengan a Salta. Acá, acomodamos las cargas con ayuda de los demás
compañeros.
Mandame nombres, documentos y un teléfono para poder comunicarme con los
changos. Si andan en la calle, con los datos los hago buscar por la cana
y entonces les hablo por teléfono y arreglo con ellos para que reciban
la ayuda.
Respondan rápido porque me imagino que en La Quiaca está haciendo mucho
frío.
Estén tranquilos porque los coyas son hospitalarios y raramente violadores.
Llamen ya! y tal vez ésta misma noche podremos localizarlos.
Outalrescate
Mi teléfono:
0387 4 251 778
________________________________________
INFORMACIÓN SOBRE LA LISTA Y SUSCRIPCIONES POR VÍA INTERNET:
http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular.
SUSCRIPCIÓN POR CORREO ELECTRÓNICO:
envíe un mensaje escribiendo 'help'
<sin comillas> en el asunto (no escriba nada en el cuerpo del mensaje)
a reconquista-popular-request en lists.econ.utah.edu
EL CORREO ELECTRÓNICO DE LA PERSONA QUE ADMINISTRA LA LISTA ES:
reconquista-popular-admin en lists.econ.utah.edu
TODOS LOS MENSAJES DE ESTA LISTA QUEDAN ARCHIVADOS Y PUEDEN CONSULTARSE EN:
http://lists.econ.utah.edu/pipermail/reconquista-popular/
________________________________________
Lista de correo electrónico Reconquista-Popular
Reconquista-Popular en lists.econ.utah.edu
http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular
------------------------------
________________________________________
INFORMACIÓN SOBRE LA LISTA Y SUSCRIPCIONES POR VÍA INTERNET:
http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular.
SUSCRIPCIÓN POR CORREO ELECTRÓNICO:
envíe un mensaje escribiendo 'help'
<sin comillas> en el asunto (no escriba nada en el cuerpo del mensaje)
a reconquista-popular-request en lists.econ.utah.edu
EL CORREO ELECTRÓNICO DE LA PERSONA QUE ADMINISTRA LA LISTA ES:
reconquista-popular-admin en lists.econ.utah.edu
TODOS LOS MENSAJES DE ESTA LISTA QUEDAN ARCHIVADOS Y PUEDEN CONSULTARSE EN:
http://lists.econ.utah.edu/pipermail/reconquista-popular/
________________________________________
Lista de correo electrónico Reconquista-Popular
Reconquista-Popular en lists.econ.utah.edu
http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular
Fin de Resumen de Reconquista-Popular, Vol 53, Envío 14
*******************************************************
Más información sobre la lista de distribución Reconquista-Popular