[R-P] Ángeles arcabuceros, Uquia , Tumbaya, Lavalle & Edgar

José María ingcavalleri en yahoo.com.ar
Sab Feb 2 14:56:09 MST 2008


Mi facho de cabecera no deja de sorprenderme. Le
estuve buscando la vuelta al nombre de su Lista y la
verdad es que me rindo ...conozco Uquía y sus Santos
hace años, la última vez que estuve fué en julio y en
compañía del "Buho" Lacroix (se me apunó el hombre ...
después del locro y vino que atendimos en Tilcara),
las pinturas están recientemente restauradas en el
Louvre, son una joyita, pero ninguno es parecido ni
por las tapas al Edgar, menos con alas. No se habrá
equivocado por 12 kilòmetros mi querido mazorquero?
ahí está Tumbaya, donde los unitarios en derrota
descarnaron a Lavalle. Me saca de mi cruel duda?,
gracias y abrazos. José

PD1 ningún santo es morocho
PD2 el colistero Alfredo Linares, jujeño él, tiene
otra teoría sobre el significado de los santitos ...
pero que la cuente él
PD3 les pegué alguito de wiquipedia

Ángeles arcabuceros
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Ángel Letiel Dei. Copia que se conserva en una
colección privada de Toledo (España)Se conoce como
ángel arcabucero a la repesentación de un ángel con
arcabuz en lugar de la tradicional espada. Este estilo
se desarrolló durante la colonia en América del Sur.

En la pintura virreinal del Perú, el tema de los
ángeles se configura como uno de los más
característicos de la escuela cuzqueña de pintura.
Así, encontramos que los cuadros que los representan
desarrollan este tema pictórico de un modo mucho más
detallista que en el caso europeo, muestran además una
gran riqueza expresiva y, en general, excelente
realización.


 Antecedentes  [editar]Un tipo especial de estos
ángeles, que gozó una especial difusión en el siglo
XVII en la zona del Cusco, (centro de origen y unica
ciudad donde se produjo en grandes cantidades que se
distribuyeron en la zona andina y en Europa) -
Virreinato del Perú, es el del "ángel arcabucero", es
decir, un ángel vestido con ropas inspiradas en las de
los soldados de la época, y armado de un arcabuz. Es
posible que la buena acogida que tuvieron estas obras
entre los indígenas de la época se deba en parte a la
facilidad con que estos pudieron identificar estos
seres alados con alguno de sus antiguos dioses y
héroes. No obstante, para la elección de los distintos
ángeles los autores tuvieron bien en cuenta los
escritos cristianos de la época acerca de la jerarquía
de los ángeles, y de hecho a menudo se pintan los
arcángeles, tanto los oficiales reconocidos por la
Iglesia (Rafael, Miguel, Gabriel), como los que vienen
de la tradición (Uriel, Letiel, etc.).

En el antiguo territorio de los indios Pacajes,
concretamente en la iglesia de Calamarca (a unos 60 km
de La Paz, en Bolivia), se muestra una de las series
de ángeles provenientes del Cusco más completas que se
conservan. Se trataba de un conjunto de treinta y seis
cuadros pintados en la segunda mitad del siglo XVII,
según aparece en un inventario de esta iglesia, datado
en 1728. Actualmente podemos admirar solo una parte de
ellos en dicho templo, donde se exponen actualmente
tras una impresionante restauración realizada en 1993,
entre ellos diez magníficos ángeles arcabuceros.


 Cuadros existentes  [editar]Al comenzar el siglo
XVIII, la demanda de pintura desde todos los confines
del Virreinato crecía aceleradamente. Cientos de
lienzos cusqueños, en un gran porcentaje, ángeles
arcabuceros, viajaban constantemente hacia Lima, el
Alto Perú, Chile y el norte argentino. Para ello se
instalaron grandes talleres artísticos,
mayoritariamente indígenas, que atendían grandes
pedidos de diferentes series de cuadros. Ramón Pinilla
ha señalado en su obra "Ángeles apócrifos de la
América Virreinal" (1992), el vínculo entre los
ángeles arcabuceros, característicos de la escuela
cusqueña, y ciertos guerreros alados del panteón
prehispánico.


Podemos encontrar cuadros de ángeles arcabuceros sobre
todo en el Perú, Bolivia, norte de Argentina (hay una
bella colección de diez ángeles en la Iglesia de San
Francisco de Padua 1691, en la pintoresca localidad de
Uquía, enclavada en el corazón de la Quebrada de
Humahuaca), y en diversos museos españoles.

En la imagen de la parte superior podemos ver una
copia de uno de los ángeles arcabuceros de Calamarca,
concretamente se trata de "Letiel Dei", según figura
escrito en el lienzo, es decir, de arcángel Letiel. La
figura es bastante esquemática en cuanto a su
composición, la que se define claramente por el dibujo
sintetizador de las formas: resalta así el triángulo
que hace la casaca, con la repetición de verticales y
oblicuas marcadas por las líneas de las piernas, todo
ello equilibrado por las curvas de las mangas
abullonadas, del sombrero, de las cintas que asoman
detrás de las piernas y las plumas. El color del
ropaje, de las plumas, de las alas y sombrero son
complementados con las calidades de brocados, encajes
y brillos para producir efecto de fastuosidad. A pesar
del evidente tratamiento pictórico plano,
características de esta escuela artística a la cual
corresponde, el Maestro de Calamarca (que podría ser,
según los expertos, José Pérez de los Ríos), logra un
equilibrio total por las suaves veladuras de las
carnaciones. El arma de fuego que presenta Letiel con
su mano derecha es un arcabuz, y lo que sostiene en su
mano izquierda no es sino la mecha para el gatillado
del arma. En la cabeza lleva un sombrero chambergo
adornado con tres plumas; al cuello, una corbata o
valona. Las mangas acuchilladas forman parte del
conjunto de casaca chamberga, que en el centro deja
ver el chaleco azul. Por encima de la rodilla
apreciamos los greguescos o calzón, y en las piernas
unas medias manchegas de color verde. Los zapatos con
lazos completan el atuendo, y aún podemos distinguir
un manto recogido en color rojo oscuro que se deja ver
a un lado, así como una espada.

Obtenido de
"http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81ngeles_arcabuceros"



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