[R-P] Pensar críticamente - Víctor Flores Olea

[Boletín Bambú]

PENSAR CRÍTICAMENTE 

Víctor Flores Olea
  

Algún representante de la ex Unión Soviética afirmó que la
falla enorme (en realidad de Gorbachov) fue la de
proponerse simultáneamente la Perestroika y la Glasnost, la
reforma económica profunda y la revolución democrática. El
resultado habría sido la definitiva pérdida del poder
político y del sistema socialista. 

En cambio, el valor de la experiencia de China consistiría
en que supo transformar la economía sin perder el Partido
Comunista los controles políticos del país, lográndose las
espectaculares tasas de desarrollo que conocemos, sin
importar demasiado los reproches por las limitaciones a los
derechos humanos y a las libertades individuales, y por la
terrible contaminación. Tal es hoy el argumento más
socorrido del gobierno de la República Popular: "Los
occidentales durante siglos violentaron los derechos
humanos y los derechos sociales (y contaminaron y siguen
contaminando el medio ambiente) y nadie fue capaz de
detenerlos; por eso crecieron intensamente y ahora es el
turno de China, que no se merece denuncias o señalamientos
críticos en ninguna de esas esferas que jamás se aplicaron
a los países occidentales hoy desarrollados. 

Los dirigentes de la República Popular no dejan de tener
alguna razón porque ahora los argumentos que se levantan en
contra del "Gran Competidor" tienen una intención política
más que propiamente democrática: a los occidentales nadie
les exigió en materia de derechos humanos, y la prueba es
que ejercieron despiadadamente el colonialismo y el
imperialismo; tampoco en materia ecológica tuvieron
limitación alguna. Y sin embargo…, el hecho concreto es que
hoy, a inicios del siglo XXI, hemos llegado a otro tiempo
en que universalmente se exige el respeto a los derechos
humanos y a los sistemas ecológicos: en el caso de China
resultan entonces inevitables las críticas que se ejercen.
Todo indica inclusive que los luchadores por los derechos
humanos y la limpieza ambiental crecerán en fuerza,
influencia y número en los próximos años en ese país. 

Por lo demás, no podemos olvidar el fariseísmo (sobre
derechos humanos y contaminación) que ha prevalecido en los
países desarrollados, lo cual confirmaría que el objetivo
del enriquecimiento a toda costa se esconde desde siempre y
en todos lados detrás de muchos velos y antifaces: la
acumulación y la riqueza como objetivo central del
capitalismo, es bien sabido, está lleno de injusticias y
mentiras intolerables. 
Pero el hecho decisivo es que la República Popular ha
decidido alcanzar y superar a Estados Unidos en los
próximos años, desde luego en materia económica, con todo
lo que esto implica, y todo hace suponer que podrá lograrlo
en 15 o 20 años. La hazaña de este desarrollo no tendría
parangón en la historia, por su rapidez y concentración en
el tiempo, comprimiéndose también las aberraciones que en
otros países se manifestaron a lo largo de décadas, a veces
de centurias: en China, ya se ve, todo indica que se
manifestarán combinada y brutalmente, en unos cuantos años,
la destrucción de la naturaleza y la contaminación de las
ciudades, el atropello a los derechos humanos y la
explotación de los marginados y excluidos por los
integrados y prósperos… La historia se repite. 

(No debe olvidarse, sin embargo, que la inclusión a la vida
económica y a un mejor bienestar de 400 millones de
personas es otra hazaña sin precedente. Y que queda aún a
China el desafío de integrar a otros 800 o 900 millones de
personas, eso sí por la vía del mercado que será cada vez
más abarcador). 

Es verdad que por el lado del mercado se destruyen
irremisiblemente los ideales del socialismo. Por contraste,
la planificación democrática del desarrollo socialista no a
tenido lugar en la historia. ¿Es una utopía sin
posibilidades reales? Los enemigos del socialismo lo
sostienen que inexorablemente sería cruel y autoritaria.
Los otros, los aferrados a los principios del pensamiento
socialista, siguen por su lado dando vueltas alrededor de
un acertijo de difícil solución: la planificación
centralizada y burocrática ha mostrado invariablemente su
fracaso, la planificación democrática no se ha realizado en
ningún lado, ¿es posible efectuarla? En cambio el mercado
ha ofrecido desarrollo concentrado y desigual, y de ninguna
manera prosperidad para todos, corrompiendo los principios
esenciales del socialismo y del humanismo en general, pero
resolviendo también la cuestión económica para un
importante número de personas. 

Ante estas interrogantes ¿qué queda? Diría que en primer
término el pensar críticamente, denunciando y demostrando
los intolerables desmanes antihumanos del capitalismo, y
que también debe ejercerse sin miramientos no sobre las
"distorsiones" del socialismo real sino sobre sus
imposturas, y sobre sus más rotundas negaciones de sí
mismo. 

Hemos dicho en otras ocasiones que la democracia occidental
y su juego de partidos políticos se ha convertido
abrumadoramente en otra simulación manipulada por los
grandes intereses, y que está lejos de cumplir con sus
objetivos originales. No obstante debe reconocerse el
relativo papel que ofrece como terreno de oposición y
critica social, y como relativo valladar a las corrupciones
más escandalosas del sistema. 

Por eso concluyo que el pensar crítico, que el pensamiento
crítico aplicado con todo rigor a la realidad social, sin
importar las divisas ideológicas declaradas, es seguramente
una de las mejores inversiones posibles del tiempo y de la
inteligencia humanos. 
   





Roberto Bardini
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