[R-P] Jesuitas
Abulafia
abulafia en arnet.com.ar
Mie Sep 19 10:29:43 MDT 2007
Moría de dolor en todo el cuerpo. Me costaba respirar por los dolores en
los musculos intercostales. Ayer fui al diabetólogo y me encontró bien.
Con problemas a tratar pero bien. Los calmantes, antiinflamatorios y
otros yuyos que me habían recetado no sirven para nada, me dijo.
Me dió otras pastillas. He tomado dos hasta ahora y no me duele nada.
Antes de levantarme esta mañana, daba vueltas en la cucha como perro,
para ver donde andaban los calmbres. Me siento mucho mejor,
Parece que hay varios interesados, así que pondré ese y otro trabajo que
encontré relacionado con guaraníes, jesuitas, encomenderos, ingleses y
corsarios orientales artiguistas, que parece una novela de Salgari, para
que bronque don Edgar. No conmigo, sino con la pérfida Albión. Jua!.
Un abrazo.
Outa
Patricia escribió:
> Hola Outa,
>
> Me anota para recibirlo. Muchas gracias por el ofrecimiento.
> Espero que se solucione tu problema de salud.
> Saludos
> Pat
>
> */Abulafia <abulafia en arnet.com.ar>/* escribió:
>
> [Ayúdenos a financiar la lista, escriba a recpopmod en gmail.com.]
>
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
>
> Estimado Leonardo:
>
> Cuando termine con la digitalización que le debo terminar a don Pedro
> Godoy, prometo que con unrgencia, un libro que creo que dificilmente
> conozcan por inhallable:
> Memorias del P. Florián Paucke Misionero de la Compañía de Jesús
> (1748 á
> 1767) por A. V. "Miembro de la Sociedad "Propagación de Buenos Libros -
> Buenos Aires, 1900. Imp. Encuad y estereotipi de Leo Mirau, Callao 141.
> 161 págs. Indice y sin figuras.
> Es posible que el librito forme parte de una colección titulada
> "Misiones de Paraguay". Debería encontrarse en la Biblioteca del
> Salvador o en la del ex Colegio Máximo de San Miguel.
> Es cierto que lo más completo que he encontrado es la tesis de Mörner,
> pero tambien hay que buscar, aquí en Salta es imposible, l obra del
> Padre Furlong s.j. Claro que puede no ser imparcial, pero me encontré
> muy cómodo leyendo sus escritos sobre la Patagonia. Me parece un "buen
> tipo" honesto.
> En lo demás coincido contigo respecto a las llamadas "misiones
> Jesuíticas", pero debemos convenir, de acuerdo tus restricciones de la
> definición de socialismo que este "ismo" no debe aplicarse a los
> llamados "socialismos utópicos" al de Tomás Moro que fue el que
> trajeron
> jesuitas y dominicos (Fray Montesinos) a América.
> Sería interesante comparar dos escenarios diferentes. Una cosa fueron
> las experiencias jesuíticas en el Paraguay que culminaron el las
> "Ordenanzas de Alfaro" contra la encomienda (para hacerla corta) y
> otras
> muy diferentes en el eje msionero que comienza en Moxos al norte y
> termina en San Carlos (Cafayate) al sur, donde los encomenderos juegan
> su influencia, desplazan a los jesuitas y apoyan a los franciscanos, y
> tenemos hoy lo que tenemos por estas tierras altoperuanas.
>
>
> Un abrazo.
>
> Outa.
>
> La oferta de la copia del libro la hago extensiva a don edgar y a todos
> los compañeros.
>
>
>
>
>
>
>
>
> Leonardo Killian escribió:
> > [Ayúdenos a financiar la lista, escriba a recpopmod en gmail.com.]
> >
> > CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
> >
> >
> > Venerables compàñeros Edgar y Outa (que son los que me
> > contestaron):
> > Trabajé mucho el tema de los jesuitas en Sud America.
> > De paso voy a pasar un chivo: si todo sale bien el mes
> > que viene sale publicado en Todo es Historia un
> > trabajo mío sobre vicuñas en el periodo colonial.
> > Pasado el chivo vuelvo.
> > Para ese y algun otro laburo trabajé en archivos del
> > Colegio San Ignacio y en varias bibliotecas de la
> > Univ. de El Salvador.Asi que no hablo por pedanteria
> > sino porque algo se.
> > Los tipos mas serios como Magnus Mörner que laburaron
> > el tema a fondo coinciden en que si bien el régimen
> > fue un ejemplo de aprovechamiento del medio natural
> > (hoy diriamos ecologico)y el trato con los indios fue
> > el mas humano del mundo colonial, no dejó por ello de
> > tratarse de capitalismo (que para la época era lo mas
> > avanzado).Al lado de los encomenderos y su barbaro
> > sistema semifeudal, eso era la gloria, pero, la
> > palabra socialismo, si vamos a ser estrictos, no cabe.
> > El trato para con los guaranies, por ejemplo, logró
> > que la lengua de este pueblo sea la segunda en uso
> > luego del latin en Botánica.
> > No cabe duda de que cuando Carlos III los raja, los
> > bandeirantes entran en las misiones y no solo
> > destruyen la obra sino que a los pobres indios los
> > someten a la esclavitud.
> > El ejemplo de los indios levantandose en armas para
> > defenderlos indica que el "experimento jesuita" era
> > progresivo con respecto a cualquier otro de su epoca.
> > Atte.Killian
> > PD ahora que mira la estampita de San Ignacio, le veo
> > cierto parecido con Valdimir...
> >
> >
> > Seguí de cerca a la Selección Argentina de Rugby en el Mundial de
> Francia 2007.
> > http://ar.sports.yahoo.com/mundialderugby
> >
> > ________________________________________
> > INFORMACIÓN SOBRE LA LISTA Y SUSCRIPCIONES POR VÍA INTERNET:
> > http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular.
> >
> > SUSCRIPCIÓN POR CORREO ELECTRÓNICO:
> > envíe un mensaje escribiendo 'help'
> > <sin comillas> en el asunto (no escriba nada en el cuerpo del
> mensaje) a reconquista-popular-request en lists.econ.utah.edu
> >
> > EL CORREO ELECTRÓNICO DE LA PERSONA QUE ADMINISTRA LA LISTA ES:
> >
> > reconquista-popular-admin en lists.econ.utah.edu
> >
> > TODOS LOS MENSAJES DE ESTA LISTA QUEDAN ARCHIVADOS Y PUEDEN
> CONSULTARSE EN:
> >
> > http://lists.econ.utah.edu/pipermail/reconquista-popular/
> > ________________________________________
> >
> > Lista de correo electrónico Reconquista-Popular
> > Reconquista-Popular en lists.econ.utah.edu
> > http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular
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>
> */"El lado oscuro, busca una víctima, lo sé, se siente, se sabe y se
> calla. Víctima, o victimario cómo saber de qué lado estamos. El lado
> oscuro de la luna no brilla pero atrae. En él podría ofrecerme y ser
> víctima de cada pensamiento impuro, ser poseída, penetrada, obligada,
> sometida, arrasada, quemada, hundida, destruida, humillada, irreal, o
> tal vez ganadora, domadora, desgraciada, malvada, perversa, morbosa,
> oscura, absurda, real. A cuántos amantes he arrancado desde las entrañas
> los más impuros pensamientos, vaciado el alma, perdido los sentidos, por
> cuántos yo he sentido eso? Será que soy un infinito vacío que llora
> desde el lado oscuro de la Luna, será que necesito una víctima, será que
> necesito un victimario...es como recordar un sueño incontable..."/*
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