[R-P] (RE) R-P Jesuitas

[Prensa Schiavoni]

Una mínima observación al debate, mi querido José Luis.
Daría la impresión de que en tu último párrafo le cargas el fardo a los
franciscanos (apoyados supuestamente por los encomenderos) para lavar la ya
de por sí buena imagen de los jesuitas en esta materia tan contradictoria y
aún confusa para los católicos.

Tengo para mí que no es del todo así. En Santiago del Estero, San Francisco
Solano luchó a brazo partido contra los encomenderos de esta vasta comarca,
evangelizó con una concepción liberadora y progresista (en el buen sentido
del término) a los trabajadores indios de los obrajes de los caporales del
norte, a algunos de los cuales llegó a anatematizar públicamente por sus
tropelías, y y tuvo una prédica perseverante, áspera y hasta belicosa contra
el instituto del derecho de pernada. Abogó sin desmayos por la libertad y la
autodeterminación del ser humano, cristianado o no.

Aunque al fin de su gesta se haya marchado hacia el Alto Perú, enfadado y
chinchudo por la indolencia y la comodidad y seguridad de los santiagueños
en el cobijo de la esclavitud. El famoso "miedo a la libertad" de la que
habla Franz Fannon y sobre la que insistiría monseñor Gerardo Sueldo (de
feliz memoria) hace diez años. "Los santiagueños tienen miedo de reconocer
que tienen miedo", solía decir este obispo profético, al referirse al
paternalismo y al feudalismo de Juárez.

El segundo ejemplo es más reciente y más cercano para nosotros dos,
salteños. Fue la invalorable misión del fray Roque Chielli (de más que feliz
memoria), en el feudo de los Patrón Costas, en San Martín de Tabacal, donde
viví mi infancia.

Vivió pobre, murió en la indigencia, entregó su vida a los chaguancos,
enfermó de tuberculosis y de Chagas y ni siquiera hoy, a 30 años de su
postrer apostolado, tuvo el merecido reconocimiento de su orden religiosa,
cooptada escandalosamente por Don Benedicto y su cohorte romana, y
totalmente desmemoriada del carisma fundacional del "poverello" de Asís.

¡Abrazo fraterno y estrecho! MINGO

pd/ Los relatos sobre San Francisco Solano están magistralmente detallados
en el libro "Historia de Santiago del Estero", del historiador local Luis
Alén Lascano -autor comtemporáneo y en actividad- y en las muchas obras de
Don Roberto Levillier, el historiador más prolífico de esta comarca, que
tiene el mérito de haber desnudado verdades y engañifas de la Conquista, y
sobre todo el rol fundacional de la Patria que tuvo Santiago del Estero, la
"madre de ciudades", como perla del incartio y como difusora de
civilización, ya que desde aquí partieron las primeras expediciones
colonizadoras que fundaron ciudades y pueblos de nuestra NOA, la
subprovincia de la provincia de la Patria Grande que es nuestra Argentina.

pd2/ Si tienes interés en alguno de estos textos, te los compro aquí y te
los mando. ¡Otro abrazote!



----- Original Message ----- 
From: "Abulafia" <abulafia en arnet.com.ar>
To: <prensaschiavoni en arnet.com.ar>
Cc: "Lucha de masas para recuperar la Argentina"
<reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Sent: Monday, September 17, 2007 3:23 PM
Subject: Re: [R-P] Jesuitas


[Ayúdenos a financiar la lista, escriba a recpopmod en gmail.com.]

CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN


Estimado Leonardo:

Cuando termine con la digitalización que le debo terminar a don Pedro
Godoy, prometo que con unrgencia, un libro que creo que dificilmente
conozcan por inhallable:
Memorias del P. Florián Paucke Misionero de la Compañía de Jesús (1748 á
1767) por A. V. "Miembro de la Sociedad "Propagación de Buenos Libros -
Buenos Aires, 1900. Imp. Encuad y estereotipi de Leo Mirau, Callao 141.
161 págs. Indice y sin figuras.
Es posible que el librito forme parte de una colección titulada
"Misiones de Paraguay". Debería encontrarse en la Biblioteca del
Salvador o en la del ex Colegio Máximo de San Miguel.
Es cierto que lo más completo que he encontrado es la tesis de Mörner,
pero tambien hay que buscar, aquí en Salta es imposible, l obra del
Padre Furlong s.j. Claro que puede no ser imparcial, pero me encontré
muy cómodo leyendo sus escritos sobre la Patagonia. Me parece un "buen
tipo" honesto.
En lo demás coincido contigo respecto a las llamadas "misiones
Jesuíticas", pero debemos convenir, de acuerdo tus restricciones de la
definición de socialismo que este "ismo" no debe aplicarse a los
llamados "socialismos utópicos" al de Tomás Moro que fue el que trajeron
  jesuitas y dominicos (Fray Montesinos) a América.
Sería interesante comparar dos escenarios diferentes. Una cosa fueron
las experiencias jesuíticas en el Paraguay que culminaron el las
"Ordenanzas de Alfaro" contra la encomienda (para hacerla corta) y otras
muy diferentes en el eje msionero que comienza en Moxos al norte y
termina en San Carlos (Cafayate) al sur, donde los encomenderos juegan
su influencia, desplazan a los jesuitas y apoyan a los franciscanos, y
tenemos hoy lo que tenemos por estas tierras altoperuanas.


Un abrazo.

Outa.

La oferta de la copia del libro la hago extensiva a don edgar y a todos
los compañeros.








Leonardo Killian escribió:
> [Ayúdenos a financiar la lista, escriba a recpopmod en gmail.com.]
>
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
>
> Venerables compàñeros Edgar y Outa (que son los que me
> contestaron):
> Trabajé mucho el tema de los jesuitas en Sud America.
> De paso voy a pasar un chivo: si todo sale bien el mes
> que viene sale publicado en Todo es Historia un
> trabajo mío  sobre vicuñas en el periodo colonial.
> Pasado el chivo vuelvo.
> Para ese y algun otro laburo trabajé en archivos del
> Colegio San Ignacio y en varias bibliotecas de la
> Univ. de El Salvador.Asi que no hablo por pedanteria
> sino porque algo se.
> Los tipos mas serios como Magnus Mörner que laburaron
> el tema a fondo coinciden en que si bien el régimen
> fue un ejemplo de aprovechamiento del medio natural
> (hoy diriamos ecologico)y el trato con los indios fue
> el mas humano del mundo colonial, no dejó por ello de
> tratarse de capitalismo (que para la época era lo mas
> avanzado).Al lado de los encomenderos y su barbaro
> sistema semifeudal, eso era la gloria, pero, la
> palabra socialismo, si vamos a ser estrictos, no cabe.
> El trato para con los guaranies, por ejemplo, logró
> que la lengua de este pueblo sea la segunda en uso
> luego del latin en Botánica.
> No cabe duda de que cuando Carlos III los raja, los
> bandeirantes entran en las misiones y no solo
> destruyen la obra sino que a los pobres indios los
> someten a la esclavitud.
> El ejemplo de los indios levantandose en armas para
> defenderlos indica que el "experimento jesuita" era
> progresivo con respecto a cualquier otro de su epoca.
> Atte.Killian
> PD ahora que mira la estampita de San Ignacio, le veo
> cierto parecido con Valdimir...
>
>
>       Seguí de cerca a la Selección Argentina de Rugby en el Mundial de
> Francia 2007.
> http://ar.sports.yahoo.com/mundialderugby
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