[R-P] Iglaia y rfeligión son lo mismo ?

[Boletín Bambú]

Esto que escribe Oscar Aramburu es para tomar en cuenta. En
mi caso, lo relaciono con algo que me acaba de suceder:

Anoche, estaba apunto de quedarme dormido mientras hacía
zaping en la tele, cuando me topé con un documental sobre
Carl Jung que me mantuvo despierto, lúcido y atento una
hora. El documental describía los viajes de Jung a tres
continentes para conocer pueblos de la India, Kenia, Uganda
y el sur de Estados Unidos (donde estuvo con navajos, que
algunos llaman “pueblo” sin tomar en cuenta que todas las
tribus se llaman a sí mismas “gente” o “pueblo”).

A diferencia de toda la sarta de farsantes neuróticos y
manipuladores que van desde Freud hasta Lacan, el trabajo
Jung me parece interesante y él me cae muy bien como
persona. Salió del gabinete, se alejó de la “torre de
cristal” y fue un gran viajero, una especie de Indiana
Jones suizo que, además de ser médico, tenía una gran
formación en biología, zoología y paleontología, e
incursionó en arqueología, filosofía y sociología, además
de literatura y crítica del arte... Todo lo que a uno le
gustaría ser, además de piloto de avión y capitán de barco.

Hijo de un pastor protestante, Jung incorporó a su trabajo
el estudio comparativo de las religiones (en el ambiente
psicoanalítico de Buenos Aires no faltará quien opine desde
la obviedad y el lugar común: “Ah, desde luego, eso explica
algunas cosas”).

Y además, estudió los mitos (despojados de toda
calificación peyorativa), de donde retomó la idea de Platón
acerca de los “arquetipos” o “imágenes primordiales”: el
héroe, el guerrero, la lucha, la confrontación con la
muerte, el enamoramiento. También estudió en Inglaterra el
mito de Arturo, los caballeros de la Tabla Redonda y el
Grial. Con todo eso formuló su propia idea sobre el
“inconsciente colectivo” (sólo falta que Steven Spielberg
encuentre un filón para producir una saga en tres o cuatro
partes).

Para Jung, el “inconsciente colectivo” contiene
representaciones primitivas, sentimientos y recuerdos que
condicionan a cada sujeto desde su nacimiento, además de
–mejor dicho, “no únicamente por” – la influencia cultural
adquirida. 

Todo esto alejó a Jung de Freud que, instalado en su propio
pedestal, en 1913 le escribió para que cortaran todo
contacto. Encontré parte de la carta en la biografía de
Jung en Wikipedia: 

“Su alegato de que trato a mis seguidores como pacientes es
evidentemente falso.... Es una convención entre los
analistas que ninguno de nosotros debe sentirse avergonzado
de su propia neurosis.... Pero uno [refiriéndose a Jung]
que, mientras se comporta anormalmente, sigue gritando que
es normal da sustento a la sospecha de que le falta asumir
su enfermedad. En consecuencia, propongo que abandonemos
nuestras relaciones personales enteramente”.

Enterarme que el esperpento austriaco no apreciaba a Jung
hizo crecer mi estima por el investigador suizo.

Y esta mañana, cuando encendí la computadora, encontré
entre los mensajes recibidos un archivo PPS con frases e
ideas de  Einstein, que me envió un cura amigo que vive en
Gadalajara. Falsa o verdadera, una de ellas dice: “La
ciencia sin religión es renga; la religión sin ciencia es
ciega”.

Al recapitular sobre el documental sobre Jung, la frase de
Einstein y el mensaje de Oscar, no puedo dejar de pensar
desde mi agnosticismo y una vez más, que "Dios no juega a
los dados con el Universo".  



--- Oscar Aramburu <oscararamburu en telpin.com.ar> escribió:

> [Ayúdenos a financiar la lista, escriba a
> recpopmod en gmail.com.]
> 
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE
> REPRODUCCIÓN
> 
> 
> Contradiciendo los deseos de algunos compañeros de la
> lista, me manifesté a 
> favor de la continuación en la misma de Edgar Schmid
> alegando que pese a sus 
> provocaciones, sectarismo religioso e insultos, debía
> permanecer como asiduo 
> colaborador, con las amonestaciones del caso claro está.
> Sigo pensando que su derecho a la permanencia está dado
> por dos motivos : La 
> calidad  de sus aportes por un lado, y  la oportunidad 
> que brinda a los 
> polemistas,discutidores,desinformados,curiosos y
> espectadores que buscan 
> enriquecer sus conocimientos.
> Una de las últimas polémicas entre el Nestor y el Edgar.
> fue sobre, el cómo 
> y dónde histórico de la iglesia y la religión, pero  sin
> que a ninguno de 
> los dos se les ocurriera hacer la necesaria
> diferenciación entre entre 
> iglesia y religión, destratamiento que suele producir lo
> que se llama 
> diálogo de sordos.



Roberto Bardini
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