[R-P] Ni la flor ni la fruta sino la raíz

[Alberto J. Franzoia]

Dice Raúl:
"Creo que el marxismo mas que un contenido, es un
método para indagar la realidad, en realidad son dos
metodos el materialismo dialectico y el historico..."

Me permito disentir. En realidad el método es el
materialismo dialéctico, o como dice Lukcás: la
dialéctica revolucionaria. El materialismo histórico
no es un método sino una concepción teórica de la
historia que se construye a partir de la utilización
del método. Claro que como la realidad es dialéctica
(unidad de los opuestos), el método que mejor la capta
su esencia es el materialismo dialéctico, porque está
basado en el análisis de las contradicciones.
Las premisas de la concepción materialista de la
historia (teoría) son presentadas por Marx y Engels en
 La ideología alemana, trabajo elaborado en 1845-1846
y publicadas por vez primera por el Instituto
Marx-Engels de la URSS recién en 1932. Esas premisas
fueron desarrolladas luego a lo largo de una extensa
producción tanto por Marx como por Engels, y
encuentran su expresión más clara y sintética en el
Prólogo a Contribución a la crítica de la economía
política, escrito por Marx en 1859. Vale aclarar como
siempre lo hago, que la concepción materialista de la
historia incluye una teoría general, con conceptos de
alto nivel de abstracción como lo es por ejemplo el
concepto modo de producción; y teorías regionales o
concretas en las que el concepto modo de producción
debe ser sustituido por otro más específico como
formación social. Un modo de producción, por su nivel
de abstracción es siempre puro (sirve para analizar la
realidad pero no es la realidad misma), por ejemplo el
capitalismo en general. Pero si queremos analizar una
realidad concreta como EE.UU. en el siglo XIX (para
interpretar adecuadamente la guerra de secesión como
lo hizo Marx)entonces se recurre al concepto formación
social, que no es puro, ya  que está tan contaminado
como cualquier realidad. Por eso en EE. UU. durante la
guerra se enfrentaron clases que expresaban la
convivencia conflictiva de dos sociedades distintas:
la esclavista del sur y la burguesa del norte.Dicha
contradicción fue resuelta a favor de la burguesía del
norte. Esa realidad mucho más compleja que la
expresada en la teoría general, sólo se puede captar
en la teoría regional. Con las clases sociales ocurre
lo mismo, Marx al hablar del capitalismo en general se
refiere a la burguesía y al proletariado, pero cuando
analiza a la Inglaterra de la segunda mitad del siglo
XIX, menciona ocho clases sociales. 
Ahora, si de método se trata, ese es el materialismo
dialéctico y su formulación Marx la realiza en el
capítulo III (El método de la economía política) del
texto Introducción a la crítica de la economía
política. El método es el camino seguido para
construir y validar un teoría. En el caso del
materialismo dialéctico debe considerarse una relación
dialéctica constante entre la práctica, la teoría
construida a partir de ella, y la transformación de
dicha práctica a partir de la teoría producida. No hay
práctica definitiva como tampoco hay teoría
definitiva. La teoría regional que construimos a
partir de la práctica (en nuestro caso la teoría de la
IN) es el instrumento más preciado para una práctica
transformadora que apunte a la concreción de la
revolución nacional en un país sometido históricamente
por el imperialismo y sus aliados internos. Esa teoría
regional sólo puede ser construida utilizando
correctamente el método materialista y dialéctico.
Finalmente, un verdadero dialéctico debe asumir,
además, que lo único permanente es el cambio.
Un cordial saludo

Alberto J. Franzoia






--- Raúl Lilloy <rlilloy en telefonica.net> escribió:

> [Ayúdenos a financiar la lista, escriba a
> recpopmod en gmail.com.]
> 
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE
> LIBRE REPRODUCCIÓN
> 
> 
> Creo que el marxismo mas que un contenido, es un
> metodo para indagar la
> realidad, en realidad son dos metodos el
> materialismo dialectico y el
> historico, el primero puede que sea muy pretencioso,
> dado que apenas sabemos
> como es la materia en lo micro y en lo macro,
> tenemos entonces que esperar
> que la observacion empirica nos vaya diciendo como
> es la materia o en todo
> caso ir contrastando con los hechos a las teorias,
> sea esta la dialectica o
> la de la relatividad o de los quartz.
> Pero en el caso del materialismo historico, el
> marxismo nos da un metodo
> para entender como se desenvuelve la historia y no
> es que interpole una
> vision a la realidad, sino que la misma realidad se
> mueve por medio del
> conflicto, eso creo que es lo observable, el
> conflicto de clases, la puja
> por el fruto de la produccion y en esa puja siempre
> gana, la clase que tiene
> una nueva mision en el desarrollo productivo,
> desarrollo que es imparable,
> entonces la burguesia seguira en el timon mientras
> sea ella la que este
> garantizando el desarrollo productivo y hasta ahora
> lo ha hecho y muy bien,
> este no es un proceso lineal y en esa lucha, los
> trabajadores estan siempre
> confrontando por una parte mayor en la torta pero
> ademas no solo por eso
> sino por la conduccion del aparato productivo, pero
> es un aparato que se va
> volviendo cada vez mas etereo, o mejor dicho
> comparemos una fabrica del
> siglo xix y otro del xxi, comparemos las luchas
> sindicales antes y ahora. 
>  
> 
> -----Mensaje original-----
> De:
>
reconquista-popular-bounces+rlilloy=telefonica.net en lists.econ.utah.edu
>
[mailto:reconquista-popular-bounces+rlilloy=telefonica.net en lists.econ.utah.e
> du] En nombre de Edgar Schmid
> Enviado el: jueves, 06 de septiembre de 2007 1:01
> Para: raul lilloy
> CC: Lucha de masas para recuperar la Argentina
> Asunto: Re: [R-P] Ni la flor ni la fruta sino la
> raíz
> 
> [Ayúdenos a financiar la lista, escriba a
> recpopmod en gmail.com.]
> 
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE
> LIBRE REPRODUCCIÓN
> 
> 
> 
> (Goro):
> 
> > un bruto. Pero
> > que venga un confeso fascista a querer enseñarme
> "marxismo" a través
>  
> Querido Goro:
>  
> Ya somos grandes, más bien jovatos, y vos bastante
> inteligente, para estar
> viendo la política en términos de "River-Boca", o
> sea, si lo dijo un
> marxista o un católico por ej.
>  
> Si seguimos así, entonces nos la pasaremos
> tirándonos con "falacias ad
> hominem" y así no vamos a ningún lado.
>  
> Creo que lo "lógico" sería:
>  
> Mao (quien se te ocurra) dijo tal cosa.
>  
> ¿Verdadero o Falso?
>  
> Y después seguimos. Si a vos se te ocurre, poruq en
> su momento viene al
> caso, citar a Cristo, San Agustín o Sto Tomás, no
> tengo mayor problema.
>  
> abrazo
>  
> Edgar  
>  
>  --- Nestor Gorojovsky <nestorgoro en fibertel.com.ar>
> > escribió:
>  
> > > Habráse visto!
> > > 
> > > Yo no quiero sacar patente de "marxista" ni
> mucho menos. A pesar de 
> > > que muchos creen lo contrario, me considero de
> > veras
> > > un bruto. Pero
> > > que venga un confeso fascista a querer enseñarme
> "marxismo" a través 
> > > de la brutalización de esa teoría que engendró
> el campesinado chino, 
> > > ya es demasiado. No sigo con esta polémica. No
> porque no tenga nada 
> > > que decir, sino porque para discutir hacen falta
> dos.
> 
> 
> 
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