[R-P] 17 de octubre ¿que es ser peronista ?

[Néstor Gorojovsky]

El 19/10/07, Lizardo Sánchez <lizardosanchezcordoba en yahoo.com.ar> escribió:
> [Ayúdenos a financiar la lista, escriba a recpopmod en gmail.com.]
>
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN
>
>
> El peronismo ya no existe. Lo que habemos es un
> montón de peronistas.
>
> Y fijate que el peronismo no existe justo cuando
> comienza a engullirse a todo el espectro
> político. Si lo piensas bien, el peronismo tiende
> a reemplazar al sistema político.

Exactamente. Pero no es una contradicción, es completamente lógico.

El peronismo, el chavismo, el nasserismo, el sukarnismo, el varguismo,
han sido y son instancias nacional burguesas en el desenvolverse de la
historia de los movimientos nacionales de sus respectivos países. "Los
movimientos nacionales" significan mucho más que esas instancias.
Significan, en realidad, "la historia de lucha de los pueblos
oprimidos por liberarse del yugo imperialista y constituir estados
modernos como los construidos por los países imperialistas a su debido
tiempo".

Y más que "a su debido tiempo", sin embargo, creo que podríamos decir,
en algunos casos, como Italia, Japón y Alemania, "justo a tiempo",
antes de que se cerrasen para siempre las puertas de ese club. Ahora
ya no se puede construir una nación independiente recurriendo a los
métodos a los que ellos recurrieron, porque esos métodos no liberan de
la penetración imperialista  y por lo tanto provocan debilidades a
veces fatales cuando se está a punto de obtenerla.

La imposibilidad de lograr esa meta utilizando los métodos de la
burguesía se revela precisamente en que el más original (por haber
sido el primero) y más audaz (por haber nacido y vivido sobre la más
proletaria de las bases sociales) de todos esos movimientos, el
peronismo, se va disolviendo ahora en "sentido común político" general
de los argentinos.  A nosotros se nos revela ahora el sentido profundo
de la frase de Spilimbergo cuando en "La cuestión nacional en Marx"
postulaba que ese tipo de nacionalismo era un "nacionalismo
programático", pero que no podía cuajar tal y como lo había hecho en
el mundo ahora devenido centro del sistema mundial imperialista.

Este pasaje del peronismo al plano del "sentido común general",
naturalmente, tiene que ser el pasaje de la sociedad argentina a una
nueva etapa. Al no haberse realizado las metas de ese "sentido común
general", hay que buscar caminos y métodos nuevos. Así como los
federales como José Hernández supieron ver en Roca el ejecutor -en las
condiciones del país avasallado- del mandato esencial de su partido,
hoy habrá que encontrar el "nuevo roquismo" que permita ejecutar, en
las condiciones de una Argentina igualmente aherrojada, el mandato
esencial del peronismo. Esta ocupación por el peronismo de todo el
cielo político de la Patria es el homenaje póstumo que toda nuestra
sociedad rinde a un proyecto que  no pudo realizarse. Se inicia con
ella el metabolismo social del cual surgirá una nueva instancia,
superadora, que se quite de encima las rémoras recibidas del instante
nacional burgués en la larga marcha que nos lleva a la unión americana
y la liberación definitiva.

El Segundo Ayacucho está más cerca de los argentinos, no más lejos.

Y por cierto, mal encarado estará quien intente ver en estas líneas
una gorilada al estilo de "muerto el perro se acabó la rabia". Muy por
el contrario: la respuesta a esta disolución del peronismo es MÁS
PERONISMO, pero en el sentido de MÁS AUDACIA, PROFUNDIDAD Y DECISIÓN
PARA CORONAR LAS TRES METAS DE SOBERANÍA NACIONAL, INDEPENDENCIA
ECONÓMICA Y JUSTICIA SOCIAL.

Decisión para no detenerse ante ninguna institución, por sagrada que
parezca. Ni siquiera ante las instituciones que paralizaron el brazo
del mismísimo General Perón en 1955. Revelado que fue que su apuesta
al "tiempo y no a la sangre" terminó siendo, para horror de todos y
con toda certeza ante todo del mismo Perón, una apuesta a "la sangre,
cada vez más derramada, a medida que pasó el tiempo".

En eso, lo sepamos o no, andamos todos los que seguimos en la brecha
trazada en su momento por el pueblo argentino a través de Perón.