[R-P] Rv: Re: Putin: política demográfica de Rusia

Vie Oct 12 10:45:06 MDT 2007

--- A Ser <yo_20056 en yahoo.com.ar> escribió:

> Fecha: Fri, 12 Oct 2007 13:40:01 -0300 (ART)
> De: A Ser <yo_20056 en yahoo.com.ar>
> Asunto: Re: [R-P] Putin: política demográfica de R
>  usia
> A: Edgar Schmid <condornacional en yahoo.com.ar>
> 
> Una humilde opinion respecto a este tema, que espero
> que pueda contribuir al debate.
> 
>    Berdiaeff ve una continiuidad historica a lo
> largo
> de toda la historia rusa, que no excluye al periodo
> de
> la URSS, en el cual por mas que no lo hayan
> explicitado discursivamente los dirigentes
> bolcheviques, se continua manteniendo esta idea de
> mision universal de Rusia.
>    Es la pretension de una mision universal, que
> pasa
> de centro de la ortodoxia y heredera de Bizancio, al
> faro de la revolucion mundial, meca del
> socialismo.Hay
> un profundo arraigo en Rusia de la idea que estan
> destinados a una mision universal, que  tiene un
> destino mas importante que ser una simple nacion.
> Esta
> idea se mantiene durante el periodo sovietico,
> aunque
> "transmutada". Para Berdiaev el regimen sovietico
> mantiene muchos mas lazos con la Rusia historica que
> lo que los mismos dirigentes son conscientes. Hay un
> espiritu que se mantiene mas alla de las variaciones
> politicas.
>    Esto no implica que, por mas que sea cierto que
> haya un renacimiento de la ortodoxia, se vuelva a la
> idea de tercera roma en la actual Rusia. Se mantiene
> con fuerza la idea de mision universal (heredera de
> la
> idea de tercera roma), y esta puede ser expresada en
> la necesidad de un mundo multipolar, de combate a la
> globalizacion norteamericana. El mismo Brzezinski lo
> advierte en uno de sus ultimos libros "El dilema de
> EUA" editado por PAidos y muy recomendable. Su miedo
> 
> es que se pueda articular una mision universal clara
> y
> definida, cosa que aun no lo han conseguido. 
> 
> Respecto al renacimiento de la ortodoxia en Rusia,
> por
> mas que no deja de ser una fuerza positiva, darle un
> tinte ortodoxo puede ser muy peligroso para el
> estado
> ruso, y mas ayudaria a su balcanizaciòn que a
> acrecentar su poderio, dado el caracter
> multicultural
> y plurireligioso de este  pais. Principalmente las
> minorias musulmanas. Esto no implica desconocer el
> aporte de la ortodoxia a la formacion  del muy
> particular "espiritu" ruso.
> 
>  
> Espero que aporte al debate.
> 
> Atte
> 
> Agustin
> 
> --- Edgar Schmid <condornacional en yahoo.com.ar>
> escribió:
> 
> > [Ayúdenos a financiar la lista, escriba a
> > recpopmod en gmail.com.]
> > 
> > CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE
> > LIBRE REPRODUCCIÓN
> > 
> > 
> > Querido "ruso":
> > 
> > Hya cosas que hace cuarenta años, cuando se leían
> de
> > Nicolai Berdaief, no se creían porque se suponía
> que
> > la revolución rusa las había mandado al "basurero
> de
> > la historia"
> > 
> > Pero ahí están, cuando ya no está la "revolución"
> > sigue estando la Tercera Roma.
> > 
> > El que también avisó sobre esto era Dostoievsky. 
> > 
> > Mirá de "Los Poseídos", la discusión entrela
> > discusión
> > entre Shatov y Stavrogin. El punto de arranque del
> > intercambio siguiente es la pregunta de lo que
> hace
> > al
> > pueblo ruso el Portador de Dios. El porta-voz es
> > Shatov:
> > 
> > "El propósito de cada movimiento popular o
> > movimiento,
> > en cada pueblo y en cada momento de su ser, es,
> > exclusivamente, la búsqueda de Dios; su propio
> Dios,
> > sólo su propio... Dios es la personalidad
> sintética
> > del pueblo entero que éste toma de su principio
> > hasta
> > su fin. No hubo nunca un Dios común para todos o
> > muchos pueblos, pero cada pueblo tenía su propio
> > Dios
> > particular... Cuando los Dioses son compartidos en
> > común, entonces mueren y la fe en ellos, junto con
> > los
> > pueblos, también muere. Más fuerte el pueblo, más
> > exclusivo su Dios. No hubo nunca un pueblo sin
> > religión, es decir, sin la concepción del Bien y
> el
> > Mal y su propio, único, Bien y Mal".
> > 
> > Stavrogin contesta: "Usted ha reducido a Dios a un
> > atributo simple de nacionalidad".
> > 
> > Shatov: "¿Reducir Dios a un atributo de
> > nacionalidad?... al contrario, levanto al pueblo
> en
> > Dios. ¿Y podría ser por otra causa? Los pueblos
> son
> > el
> > cuerpo de Dios. Cada pueblo sólo permanece como
> tal
> > mientras tiene su propio Dios y mientras rechaza
> > inflexiblemente todos los otros Dioses en el
> mundo;
> > mientras cree que con su Dios conquistar y echará
> > del
> > mundo todos los otros dioses.... Un pueblo
> > verdaderamente grande nunca puede resignarse a un
> > papel secundario en la humanidad, incluso un papel
> > primario, sino sólo y exclusivamente al primer
> > papel... Pero la verdad es única y por
> consiguiente,
> > un pueblo puede tener el verdadero Dios, aunque
> los
> > otros pueblos tienen sus propios grandes dioses.
> El
> > único pueblo Portador de Dios es el ruso...".
> > 
> > Stavrogin le pregunta entonces a Shatov si cree en
> > Dios. Shatov contesta: 
> > 
> > "Creo en Rusia, creo en su ortodoxia, creo en el
> > cuerpo de Cristo, creo que la Segunda Venida
> tendrá
> > lugar en Rusia, creo. ¿Pero en Dios? ¿En Dios? Yo,
> > yo
> > creer‚ en Dios".
> > 
> > --- Néstor Gorojovsky <nmgoro en gmail.com> escribió:
> > 
> > 
> > > Ah, bueno, veo que no solo el nacionalismo es
> > > autoctonista y todo eso
> > > sino que además se empieza a basar en los
> escritos
> > > de un inglés,
> > > discípulo de un norteamericano ex trotskista...
> > 
> > 
> > 
> >       Los referentes más importantes en compra/
> > venta de autos se juntaron:
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>
http://lists.econ.utah.edu/mailman/listinfo/reconquista-popular.
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