[R-P] (PSI).- “EL PUEBLO SOBERANO NO ES UNA ENTIDAD RETÓRICA, EXISTE”.
José María Cavalleri
ingcavalleri en hotmail.com
Mar Oct 9 07:06:23 MDT 2007
SALTA, 9(PSI).- “EL PUEBLO SOBERANO NO ES UNA ENTIDAD RETÓRICA, EXISTE”.
Pedro José Rivas, catedrático venezolano especialista en Educación, llegó a
Salta invitado por la Universidad Nacional de Salta, donde dictó un curso de
capacitación sobre "Conceptos y herramientas para la edición de una
publicación en formato digital y convencional". También ofreció una
conferencia sobre "El modelo educativo bolivariano".
María Fernanda Abad, periodista del matutino “El Tribuno” le
efectuó una entrevista que fue publicada en la edición de ayer.
“-¿Cree que la desigualdad es el principal desafío de la educación
en Latinoamérica?
-Sí, creo que la desigualdad es un efecto estructural y no puede
ser abordada sino desde los múltiples contextos que la generan, entre otras
cosas la distribución inequitativa de la riqueza de un país. De manera que
no es concebible una verdadera y auténtica democracia con exclusión social.
Por otro lado, una democracia que se conciba como tal tiene que
universalizar la educación, porque la educación finalmente es quien puede
igualar a los ciudadanos como sujetos políticos participantes de sus propios
procesos de decisión. La desigualdad es un fenómeno propio de América Latina
porque el modelo hegemónico que se le impuso es profundamente excluyente e
inequitativo. Las experiencias en Venezuela apuntan a hacer de la educación
una posibilidad para que la gente pueda insertarse en el aparato productivo.
-¿Quiénes conforman ese aparato productivo?
-El aparato productivo es una entidad que ya no debe estar en
manos de quienes siempre estuvo. Por ejemplo, el fortalecimiento del Estado
nacional en Venezuela es una condición básica para una distribución
equitativa. Si el Estado no asume la conducción política y económica, es más
de lo mismo.
La experiencia venezolana demuestra que los excluidos pueden ser
incorporados estratégicamente al desarrollo del país.
-¿Cómo?
-Por un lado, volteando los desequilibrios, volteando la
dimensión económica, política y social; volteando la dimensión territorial,
que tiene que ver con la manera como se distribuye la tierra. Pero también
tiene que ver con cómo nos vemos desde el punto de vista de nuestra
soberanía internacional, y si somos capaces de decidir nuestro propio
destino.
-¿Cómo se hace para lograr ese vuelco del modelo hegemónico?
-Si el modelo económico hegemónico no ha funcionado en ninguna
parte, entonces quiere decir que hay que revisar el aparato productivo y el
papel del Estado. Quiere decir que el Estado debe asumir la conducción sin
exclusión, creando las condiciones fundamentales para que la gente reciba
buena salud, buena educación, formación para el trabajo, sin que eso
implique quitarle a los otros lo que tienen.
Hay que revisar también el modelo político, es decir, quiénes han
venido representando a los que no existen en las decisiones políticas. Los
sujetos marginalizados tienen necesariamente que incorporarse al poder
político. El poder popular no es sólo una consigna. El "soberano" no es una
entidad retórica y constitucional, existe.
-¿Cuál es la base más firme del modelo bolivariano?
-Creo que fundamentalmente la educación. Es un modelo que ha
venido decantándose, que se escribe todos los días en los pequeños éxitos,
en los fracasos, en las discusiones con los sectores que tienen que ver con
las grandes decisiones del país. ¿Quiénes son? Los intelectuales que tienen
que opinar y los sectores populares que tienen muchos saberes y que pueden
enseñarnos a los que, suponemos, somos los que sabemos.
La educación es la única que puede humanizar y dignificar al
hombre. Por lo tanto es una prioridad fundamental.
-¿Cuál es el índice de analfabetismo en Venezuela?
-Tenía el 10%, pero bajó gracias a un programa encarado
conjuntamente con Cuba, que se llama "Yo sí puedo". Educando a la gente
podemos ir cerrando la brecha entre la oscuridad y la luz. Un sujeto capaz
de leer y de pensar es un sujeto que toma decisiones autónomas. La idea es
alfabetizar al pueblo, no solamente para que aprenda a leer y escribir, sino
alfabetizarlo políticamente, culturalmente, tecnológicamente.
-Entonces el presidente Chávez no tiene problemas con el disenso
dentro de su país...
-Esa es una opinión que en el imaginario colectivo de América
Latina viene desarrollándose por una manera intencionada de deformar la
realidad del país. Si existe un país del mundo con verdadera libertad de
expresión, ese país es Venezuela. Eso es un problema de indicadores. Basta
con ver cuántos periodistas están detenidos, cuántos medios impresos o
emisoras de radio o televisión han sido cerradas...
-¿No se cerró una televisora últimamente?
-No, simplemente murió una concesión y el Estado tiene el derecho
de renovarla o no. Radio Caracas Televisión no hizo méritos para tener la
concesión que el Estado le ofrecía. Es más, el 95% de las televisoras en
Venezuela son de propiedad privada. Los medios impresos, nacionales y
regionales, también.
-En la televisión actual se ve mucha banalidad. ¿Cómo se hace
para recuperar los valores perdidos?
-Los valores siguen siendo los mismos. Lo que ha ocurrido es que
la sociedad civil, de la que participan los medios de comunicación, también
educa desde valores que exaltan el individualismo, la falsa belleza. Frente
a eso, una sociedad seria, que plantee un país nuevo, tiene que corregir
eso. No se trata de intervenir los medios, pero sí de solicitarles respeto
por la dignidad humana. Los medios asumen que tienen libertad, pero la
libertad tiene límites en tanto vulnera la libertad de otro.
Nosotros no tenemos control de los medios de comunicación. Radio
Caracas, que dejó de funcionar por la vía convencional, ahora funciona por
cable. Este era consorcio televisivo que controlaba el 38% de la cartera
publicitaria venezolana. Estamos hablando de cientos de millones de dólares.
Por eso quería mantener el control de la concesión.
-¿En Venezuela la escuela pública también se fue debilitando?
-Sí. Lo que hace que América Latina se parezca a sí misma es que
tiene los mismos desequilibrios estructurales. Por lo tanto, la debilidad de
la educación Argentina también se vio en Colombia, en México, en Uruguay...
La escuela tiene cada vez menos impacto en la formación del ciudadano.
Replantear una formación de calidad significa democratizar la
calidad. Hay que replantear el papel de las universidades, que se
empobrecieron a raíz de un fomento de la privatización que derivó en
universidades que gradúan intensivamente.
-¿Es una mera cuestión de financiamiento?
-Sí y no. También es un problema de organización: tenemos que
romper aquel vínculo con la dependencia que nos hizo creer que nosotros no
podíamos pensar, que la cabeza está en el Norte. A nosotros se nos vendió la
idea de que no teníamos recursos económicos en América Latina. Incluso
Venezuela, un país poderosamente rico en recursos económicos y naturales,
tenía una población empobrecida. Era una economía de puerto, porque al
importar se redistribuía el dinero hacia los sectores poderosos. Ahora
tenemos nuestro propio maíz y nuestra propia semilla de papa, y no tenemos
que comprarle a Holanda, por ejemplo.
El perfil
Pedro Rivas trabaja en la Escuela de Educación de la Universidad
de Los Andes, de Mérida (Venezuela), desde junio de 1975. Es profesor
titular y se desempeña como docente activo de programas de licenciatura y
postgrado de la Escuela de Educación. En su haber ha publicado libros y
artículos para revistas especializadas.
Actualmente se desempeña como Jefe del Departamento de
Administración Educacional y Coordinador del Programa de Perfeccionamiento y
Actualización Docente. Desarrolla actividades como director y editor de dos
publicaciones académicas: EDUCERE y EQUISÁNGULO”.- XXX
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