[R-P] EXCELENTE TRABAJO, HUGO!!

[Roberto Vera]

--- hugopresman en yahoo.com.ar escribió:

> [Ayúdenos a financiar la lista, escriba a
> recpopmod en gmail.com.]
> 
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE
> LIBRE REPRODUCCIÓN
> 
> 
> 
>         OLOR A PATA
>         Por Hugo Presman
> Las elecciones del domingo 28 de octubre dividieron
> básicamente los apoyos 
> sociales a favor de Cristina Fernández, Elisa
> Carrió, Roberto Lavagna y 
> Alberto Rodríguez Saá. A la primera, con la
> simplificación que da toda 
> generalización, la votaron los sectores más humildes
> y las clases medias 
> bajas. A Carrió, las clases medias y altas,
> principalmente urbanas 
> canalizando un voto antikirchnerista, esperando
> lograr un ansiado ballotage. 
> Fue un voto ideológico contra el gobierno y a favor 
> de una representante 
> que muchos que ahora la eligen la detestaban en
> elecciones anteriores, antes 
> que virara su discurso y atenuara algunos
> fundamentalismos personales. A 
> Lavagna lo eligieron los mismos sectores sociales,
> algunos con más cercanía 
> al peronismo, que pretenden un kirchnerismo más
> "prolijo", más confiable y 
> previsible. Son los que consideran que lo bueno de
> lo ocurrido en los 
> últimos cuatro años  le corresponden al poco
> atractivo ex ministro y todo lo 
> negativo es obra de Kirchner. A Alberto Rodríguez
> Saá lo votaron los que 
> añoran el peronismo histórico a través de su
> simbología y las permanentes 
> invocaciones a Perón y Evita mientras deslizan un
> discurso de evidente 
> matriz menemista.
> Carrió plantea, a veces en forma subliminal, y en
> otras absolutamente 
> abierta la vieja zoncera de Civilización y Barbarie.
> Los cultos, los 
> civilizados, las capas medias altas y  urbanas que
> la votaron representan a 
> la Argentina civilizada. Los bárbaros son los
> esclavizados por los punteros, 
> por las dádivas, por los planes trabajar a quién hay
> que ir a rescatar. Por 
> eso afirma: "Voy a seguir luchando para liberar a
> los pobres de la jaula del 
> clientelismo". No es que la realidad no esté surcada
> en muchos casos por el 
> clientelismo y que haya gente que lucra con el
> mantenimiento de la pobreza. 
> Pero de ahí  a analizar los resultados electorales a
> través de la dicotomía 
> hombres libres (la que la votan) y esclavizados (
> los que no la votan) y que 
> ella en el futuro liberará, es tan falso y pueril
> como cuando afirmó sin 
> pudor que "estamos viviendo bajo el nazismo sin
> campos de concentración"
> CINE,  HISTORIA, CIVILIZACIÓN Y BARBARIE
> El cine, dijo alguien, es la vida sin las partes
> aburridas. El cine 
> transmite circunstancias de la vida o de la ficción
> sin sus olores. Se 
> parece en eso a la historia falsificada. La realidad
> es percibida a la 
> distancia suprimiendo las contradicciones, las
> pasiones, el barro que 
> arrastra todo proceso histórico. Por eso en lugar de
> enseñar, ayuda a 
> desaprender. En lugar de servir como elemento de
> análisis para el presente 
> sirve para denostar la actualidad, sucia, turbia,
> compleja en donde el oro y 
> el barro se mezclan, con un pasado broncíneo,
> lavado, maniqueo, donde "los 
> buenos" están definidos y reconocidos como tales y
> "los malos" están 
> delineados de tal manera que cargan con el
> estereotipo de perverso.
> Como en el cine, la historia falsificada carece de
> olores. El "civilizado" 
> aprendió en esa historia en donde los sectores
> populares de París tomaron la 
> Bastilla cantando la Marsellesa, limpios y
> perfumados,  o los obreros 
> soviéticos se apoderaron del Palacio de Invierno
> citando a Marx y 
> memorizando a Engels, después de haber entendido a
> Hegel.
> En nuestra historia, Rivadavia, Mitre,  Sarmiento en
> nombre de la 
> civilización europea aplastaban a las bárbaras
> montoneras gauchas, esas que 
> Jauretche denominó como "el sindicato del gaucho"
> Difícil entonces reconocer en los obreros sudorosos
> que protagonizaron el 17 
> de octubre de 1945, a los nuevos obreros de las
> migraciones internas. No 
> estaban impecables como en los textos históricos,
> transpiraban, no cantaban 
> la Marsellesa ni La Internacional, y algunos se
> sacaban sus calzados y en la 
> Plaza de Mayo se percibía el olor a pata. A axilas
> transpiradas.
> Los cultos, los civilizados no reconocieron el
> sujeto histórico. Sólo 
> percibieron el olor a pata. Y de alguna manera
> descalificaron el gigantesco 
> hecho histórico por los olores desagradables de la
> vida. Ese que no estaba 
> en su historia apócrifa. Esos que no podían
> encontrar en el relato erróneo 
> aprendido. Ese que sus libros no había previsto.
> Esos momentos históricos en 
> que los libros, que pueden ser habitualmente
> magníficos orientadores en 
> cuanto brindan elementos para el análisis y la
> interpretación, se convierten 
> en obstáculos para alcanzar a ver lo que se mira.
> Como diría Cesare Pavese: 
> "Hay momentos en la historia que los que tienen algo
> que decir no saben 
> escribir, y los que saben escribir no tienen nada
> que decir" O como afirmó, 
> ironizando, George Bernard Shaw: " Mi educación fue
> perfecta hasta los seis 
> años, en que la abandoné para ir a la escuela" No
> entender lo básico, llevó 
> a un gorilismo que atravesó todo el arco político.
> Los sectores del poder 
> porque las masas los asustan. Se pierde "la
> seguridad jurídica" y en los 
> casos más radicalizados se pone en tela de juicio el
> derecho de propiedad. 
> Lo mismo le sucedió a la izquierda de entonces, el
> Partido Socialista y el 
> Comunista, incapaces de comprender la cuestión
> nacional a través de textos 
> marxistas mal leídos y peor digeridos. Así el órgano
> oficial del Partido 
> Socialista, La Vanguardia decía el 23/10/1945: " En
> los bajos entresijos de 
> la sociedad hay acumulada miseria, dolor,
> ignorancia, indigencia más mental 
> que física, infelicidad, resentimiento...Cuando un
> cataclismo social o un 
> estímulo a la policía movilizan las fuerzas latentes
> del resentimiento, 
> cortan todas las contenciones morales, dan liberta a
> las potencias 
> incontroladas, la parte del pueblo que vive del
> resentimiento y acaso para 
> su resentimiento, se desborda en las calles,
> amenaza, vocifera, atropella, 
> asalta diarios, persigue en su furia demoníaca a los
> propios adalides 
> permanentes y responsables de su elevación y
> dignificación..". A su vez el 
> periódico Orientación, medio oficial del Partido
> Comunista escribía el 
> 21/10/1945: " ..pero también se ha visto otro
> espectáculo, el de las hordas 
> de desclasados haciendo la vanguardia del presunto
> orden peronista. Los 
> pequeños clanes con aspecto de murga que recorrieron
> la ciudad, no 
> representan a ninguna clase de la sociedad
> argentina. Era el malevaje 
> reclutado por la policía y los funcionarios de la
> Secretaría de Trabajo y 
> Previsión para amedrentar a la población".
> Perfectamente podía transcribirse 
> ambos textos, entonces y ahora, como editoriales de
> La Nación
> CIVILIZACIÓN Y BARBARIE
> Carrió  se precia de intelectual y cita autores como
> una flor exótica en el 
> páramo político donde pocos leen y menos escriben.
> Se cree depositaria de la 
> parte civilizatoria de la famosa zoncera. Ha
> frecuentado más a  Hannah Arend 
> que a Arturo Jauretche. Más a Michel Foucault que a
> Scalabrini Ortiz. Por 
> eso siempre le parecerá bárbaro el subsuelo de la
> patria sublevada. Y la 
> crítica no es porque haya leído a Arend o Foucault,
> que está muy bien 
> hacerlo. Es porque en su concepto de civilización no
> puede incluir a los 
> pensadores nacionales. Dice en La Nación del 30 de
> octubre de 2007: 
> "Tenemos hoy una coalición que con seguridad va a
> gobernar 
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