[R-P] La madre del borrego resultó: ¡¡¡ F undación FORD!!!

[Nestor Gorojovsky]

¿Edgar, porqué insistís en hacerme decir lo que no dije? Es un mal 
método, especialmente cuando se debate con un tipo dotado de la 
paciencia de toda la familia Job cuando se trata de debates por 
Internet.

Ahora acusás a la IN de ignorar qué es la Fundación Ford. Edgar, no 
podías estar más equivocado, sabemos muy pero muy bien de qué se 
trata. Nos basta con verle las huellas en el piso para saber que allí 
está la burguesía imperialista norteamericana haciendo de las suyas. 
Siempre. No necesitamos entender hasta el último detalle su modus 
operandi. Sabemos también que con la Fundación Ford, como con 
cualquier otra institución del poder establecido, se puede jugar al 
yudo (aunque para hacerlo, allí sí, hay que tener muy en claro ese 
modus operandi y en eso te doy la derecha: pero como no nos interesa 
hacerlo, no nos interesa investigarlo).

Dicho esto, aclaro que nadie de Patria y Pueblo ha discutido jamás la 
importancia de las investigaciones de detalle sobre cómo funcionan 
los mecanismos de poder en la cúpula. Yo, menos que nadie: aunque más 
no sea por los años que pasé en la Facultad de Ciencias Exactas, 
puedo asegurarte que tengo especial predilección por la investigación 
empírica. Y mi costado obsesivo me suele llevar por los detalles 
secundarios, cosa que tiende a hacer farragosos mis correos. Es que 
creo que siempre, siempre, se pueden aprender cosas nuevas y de 
enorme importancia, y que "Belcebú se muestra en los detalles". 

Por lo tanto, creo que cuando se está descubriendo un mundo nuevo, 
esas investigaciones de detalle son absolutamente imprescindibles. 
Por ejemplo, cuando Marx empezó a desenterrar la verdadera historia 
material del capitalismo inglés, recursos tan aburridos y 
acongojantes como los informes de la inspección laboral inglesa se 
transformaron en un elemento crucial para entender cómo funcionaba el 
sistema. Pero los marxistas creemos también que es el todo lo que da 
sentido a las partes, y no al revés. 

En Patria y Pueblo sabemos que la Fundación Ford es una agencia del 
imperialismo norteamericano. Creemos tener en claro cómo funciona el 
capitalismo (Marx) y el sentido esencial del imperialismo, que para 
nosotros es el único modo posible de existencia de una nación 
capitalista autocentrada en el mundo moderno (Lenin). Hay montones de 
investigaciones adicionales y de detalle sobre el asunto, pero por 
ahora ninguna nos ha llevado a la conclusión de que haya existido una 
transformación sustancial del sistema que permita superar esos picos 
de conocimiento.

Resumo, para que no se me atribuyan cosas que no dije. Para nosotros, 
la "globalización" (en realidad, el globalismo) no es sino una etapa -
probablemente terminal aunque dure siglos- del despliegue de las 
contradicciones internas del modo de producción capitalista. En modo 
alguno es el resultado del despliegue de las ideas clave de una serie 
de sabios del mal. Creemos que esas "ideas clave", como cualquier 
otra, solo puede medrar en terreno fértil, es decir, si "la realidad 
clama por la idea". Queremos saber, entonces, qué realidad es la que 
clama por esas ideas y por lo tanto qué fuerzas materiales les 
permiten arraigar.

Para nosotros, el imperialismo no es en modo alguno un fenómeno 
_yuxtapuesto perversamente_ al desarrollo de la sociedad burguesa 
sino una consecuencia inevitable y el producto geopolítico de una 
transformación social de esa sociedad que el propio Marx había 
preanunciado, cuando explicaba cómo (por la aplicación de las reglas 
de juego de la propia libre competencia) el monopolio sustituiría a 
la libre competencia. Entendemos que, a partir de fines del siglo 
XIX, el modo de producción capitalista -que _en tanto tal_ se debe 
captar a escala global- sufrió la última modificación esencial 
posible: el reemplazo de la libre competencia por el monopolio. Desde 
nuestro punto de vista, que se refiere a las condiciones 
estructurales de existencia del sistema y de todos los que viven en 
su seno, no solo no hubo en el interín otro cambio de esta 
naturaleza, sino que es probable que no pueda haberlo, porque el paso 
siguiente del desarrollo de sus tendencias inmanentes es la 
concentración de todo el capital planetario en una sola mano, algo 
casi completamente imposible. 

Creemos entonces que las DETERMINACIONES GENERALES del sistema no han 
cambiado en profundidad (y desde el punto de vista de la filosofía de 
la historia ya no pueden cambiar mucho más, aunque sí las condiciones 
de su funcionamiento). 

Es por eso que no creemos que el análisis detallado del 
funcionamiento de las fundaciones, etc., aporte más que 
confirmaciones sucesivas de su perversidad. Es más: lo que asombra 
del mundo nuevo surgido en 1990 no es tanto su carácter novedoso, 
sino  el rancio aroma a 1890 que despide. Parece que, una vez pasado 
el sofocón del primer estado obrero con la caída de la URSS, la 
burguesía metropolitana se esfuerza "concientemente" por retornar a 
esos tiempos "dorados". 

En ese contexto de retroceso posiblemente inevitable (y éste sí que 
es un tema que merecería atención, el de la evitabilidad del retorno 
a las condiciones de la preguerra mundial tras la liquidación de la 
Unión Soviética), las investigaciones de detalle son bienvenidas, y 
necesarias, para convencer a los incrédulos, pero no para 
convencernos a nosotros. En todo caso, pueden provocarnos el 
asombrado placer de confirmar "hasta dónde son capaces de llegar" (lo 
mismo que esas declaraciones de Martínez de Hoz que circularon en la 
lista y finalmente nadie sustanció, en las cuales definía su acción 
política en términos realmente leninistas). 

Es por eso, Edgar, y no por estupidez, que en estos asuntos seguimos 
la práctica de Juan Bosch, y descontamos la perversidad del enemigo. 
Como la vida es finita, preferimos mirar más en detalle al amigo y al 
aliado, de quienes podemos aprender mucho. Una acción concreta, 
digamos, del Movimiento Cóndor, nos dice mucho más sobre la realidad 
en la que operamos que mil defraudaciones de la Fundación Ford.

Aclarado el punto, sin embargo, en modo alguno puede decirse que nos 
desinteresamos de lo concreto porque no nos interesemos en la 
Fundación Ford. A vos, Edgar, te interesa la Fundación Ford por el 
modo particular en que concebís la totalidad. Nosotros nos 
interesamos por otros detalles, porque la concebimos de otro modo 
(que no se opone al tuyo, salvo al parecer en tu cabeza). 

En esta lista, en los últimos días, se vio un ejemplo clarísimo de 
cómo funciona esto: los compañeros de Patria y Pueblo Juan Escobar y 
José Cavalleri se tropezaron con una calamidad antinacional en 
Chubut, perpetrada por un gobierno que se dice peronista. Tomaron el 
tema, estudiaron los detalles, consultaron con expertos, y 
denunciaron un acuerdo brutalmente lesivo del interés nacional, que 
es el modo en que se corporiza -incluso a través de gestiones 
peronistas- la penetración imperialista en la Argentina y en Chubut. 
Pero no necesitaron ir a ver cómo es que la Pan American Oil soborna 
funcionarios, convence idiotas útiles o publicita sus fechorías como 
actos de beneficencia. Eso lo daban por sentado. ESPERAMOS que se 
porte así. Ése es el secreto. Cuando luego alguien demuestra que lo 
hace, nos alegramos. Pero eso es todo.

¿Y cómo es que logramos acertar en los detalles sin conocerlos por 
fatigosa investigación? Bueno, sin falsas modestias, porque contamos 
con herramientas intelectuales de alta precisión. Y porque las usamos 
con sentido nacional (sentido que ninguna herramienta, a nuestro 
juicio, permite entender -y usar- mejor que éstas con las que 
organizamos nuestro pensamiento). No nos creemos ni los dueños 
exclusivos de esas herramientas, ni los únicos nacionales. Sí 
reivindicamos nuestra original combinación, "pampeanamente rara", 
como decía Manzi en su poema a la Facultad de Derecho, de "Perón y 
Marx" (Manzi decía "Yrigoyen", que era lo mejor que tenía en sus 
tiempos; mañana veremos qué decimos).

Nuestro objetivo, Edgar, es el imperialismo: queremos liquidar el 
modo de producción capitalista y la forma actual del modo de 
producción capitalista se llama imperialismo. Vamos a por él, como 
diría nuestro amigo Jota Jota, le hacemos frente, y parte de esa 
tarea es el combate práctico y concreto contra las empresas 
imperialistas que funcionan en nuestro país, y no tanto -a nuestro 
juicio- contra las agencias intelectuales de esas agencias 
imperialistas.

Es que creemos que la estructura económico-social existe 
objetivamente y define los rasgos de la superestructura. Las 
fundaciones, etc., son para nosotros elementos centrales de la 
superestructura, pero los que saquean, sobornan, matan (sí, matan o 
hacen matar), desnutren, desindustrializan, etc., son las potencias 
imperialistas A TRAVÉS DE SUS TENTÁCULOS ECONÓMICOS INYECTADOS DENTRO 
DEL PAÍS COLONIZADO y no tanto a través de las grandes agencias de 
creación intelectual que financian (y cuyos actos, lógicamente, 
aprovechan). Nos alegra y enriquece el aporte que hacen aquellos que 
discrepan con esta evaluación, A CONDICIÓN DE QUE RESPETEN NUESTRO 
APORTE, EN ESPECIAL EN EL LIVING DE LA CASA QUE ABRIMOS A TODOS.

[Una semichicanita final, pero también el registro de un respetable 
antecedente a nuestra actitud: Scalabrini Ortiz jamás se preocupó por 
saber cómo funcionaba la Canning House. Ni falta que le hacía.]

Date sent:      	Thu, 31 May 2007 09:05:29 -0300 (ART)
From:           	Edgar Schmid <condornacional en yahoo.com.ar>
Subject:        	Re: [R-P]
	La madre del borrego  resultó: ¡¡¡
	F undación FORD!!!
To:             	nestorgoro en fibertel.com.ar
Copies to:      	Lucha de masas para recuperar la Argentina
	<reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>

> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN 
> 
> Como el Chapulín Colorado, "lo sospeché desde un
> principio": respecto a F Ford y la guerra cultural, la
> IN está como Tarzán... en b.... y a los g.....
> 
> Creo que Lenin definió alguna vez que "el marxismo es
> el análisis concreto de un problema concreto" (y que
> me corrijan por favor los colisteros leninistas porque
> yo soy un facho reaccionario que de esto no entiendo
> nada)
> 
> > nacionales. De lo que se trata es de juntar a todos
> > los nacionales, 
> > católicos, protestantes, judíos o ateos. Para
> > enfrentar a todos los 
> > imperialistas y sus cipayos, sean católicos,
> > protestantes, judíos o 
> > ateos.
> 
> Si hablamos de "todos" estamos hablando en
> "abstracto", como el tipo que dice "me gustan todas
> las mujeres".
> 
> Pero en tipo que habla en concreto dice: "me gusta
> Pirula y cuando la agarre la parto al medio... "
> 
> > nacionales. De lo que se trata es de juntar a todos
> > los nacionales, 
> > católicos, protestantes, judíos o ateos. Para
> > enfrentar a todos los 
> > imperialistas y sus cipayos, sean católicos,
> > protestantes, judíos o 
> > ateos.
> 
> Una revolución es una gigantesca tarea de "avivar"
> boludos ("concientizar" le dicen los zurdos). De ahí
> la grandeza de Mao: avivar cientos de millones de
> chinos no es moco de pavo.
> 
> Está el tema de la "conducción", muy de Perón, y
> "conducir no es mandar, no es obligar. Conducir es
> educar, conducir el convencer"
> 
> ¿Y cómo pretenden conducir si no saben sobre qué los
> tienen que convencer y/o educar?
> 
> Y segundo, el primer consejo de SunTzu: "Conoce a tu
> enemigo, conócete a TI MISMO, y serás invencible"
> 
> En el "ti mismo" están los elementos que uno cree
> propia tropa, pero en realidad son infiltrados que
> sabotean desde dentro. Y el problema viene cuando se
> cree Propia Tropa al enemigo infiltrado, en este caso
> "P 12", (Verbitsky, F Ford y embajada británica)
> 
> ¿cómo no nos va a "cagar a trompadas" esa burguesía
> "históricamente muerta" cuando resulta ser más
> inteligente que nosotros, y hasta sabe como ponerse la
> "piel de cordero" para conducir la izquierda?   
> 
> Una cosa es leer a Gramsci "en abstracto", allá en
> Europa, y otra cosa ver la lucha cultural "en
> concreto" y acá en el Cono Sur. Y mucho más cuando el
> enemigo hace rato que aprendió a disfrazarse "de
> izquierda" y está actuando en una forma que los
> clásicos no preveyeron para desviarnos de la
> Contradicción Principal y desgastarnos en
> contradicciones secundarias.
> 
> No es difícil estudiar al Enemigo, basta con leer "P
> 12" y cuando lanza una "línea" preguntarse ¿por qué
> hace esto?
> 
> Y como de varias hechos y observaciones empíricas 
> coincidentes puede deducirse una Ley, de la misma
> forma podemos deducir algunas de las "leyes" que
> llevan Fund Ford y embajada británica.
> 
> Hay todas una serie de minorías que reclaman derechos,
> pero estos no pueden verse garantizados a menos que
> exista un Estado Nación que los garantice (ddhh,
> ecologistas, indigenistas, feministas, etc) 
> 
> La primer falacia que vemos en la acción a la que
> incitan F Ford y Foreign Office, es que incitan a esas
> minorías a la lucha por sus derechos SIN integrarse en
> las mayorías y poniendo el carro delante del caballo:
> reclamar sus derechos por separado, el divide et
> impera.
> 
> La lucha CONTRA el Estado Nación ya es vieja para los
> ingleses y desde el siglo XVIII (Adam Smith). Se      
>     trata de impedirlo para convertir naciones en
> mercados controlados por Gran Bretaña.
> 
> Básicamente esto no ha cambiado con la globalización
> aunque hoy se quiera reemplazar la ONU con la
> Organización Mundial de Comercio.
> 
> Los únicos que realmente se oponen son los Estados
> decididos a mantener la soberanía: Rusia, China,
> India, Irán, Venezuela...
> 
> La lucha entonces es más compleja de lo que cree
> Izquierda Nacional, porque hasta el momento no tiene
> un enfoque CONCRETO de cómo es la actual guerra
> cultural,  y la "burguesía históricamente muerta" en
> realidad es como "El regreso de los muertos vivos",
> los "zombis" todavía pueden matar a unos cuantos, no
> vacila en ponerse etiquetas de "izquierda" y llevar al
> enfrentamiento interno DENTRO del campo nacional, que
> es su objetivo desde el siglo XVIII.
> 
> Así, además de importar esquemas ideológicos de
> Europa, se traga múltiples efectos Coriolis con
> instituciones que juegan un papel inverso en América
> Latina.    
> 
> No basta con hablar del Corán y del camello. También
> hay que distinguir el camello de la mula frente a un
> enemigo que es experto en "meter la mula".
> 
> Edgar  
> 
> PD: Ojo que Fund Ford no es un barco solo. Es el buque
> insignia de una inmensa flota pirata.
> 
> --- Nestor Gorojovsky <nestorgoro en fibertel.com.ar>
> escribió:
> 
> > La Izquierda Nacional se comporta respecto a la
> > Fundación Ford como 
> > el Corán frente al camello: ni siquiera necesita
> > mencionarla, porque 
> > condena al imperialismo norteamericano en su
> > conjunto. Que la 
> > Fundación Ford, dentro del reparto interno de
> > responsabilidades, 
> > busque desbancar a los proimperialistas católicos
> > para suplantarlos 
> > por proimperialistas protestantes o judíos, no es
> > asunto de los 
> > nacionales. De lo que se trata es de juntar a todos
> > los nacionales, 
> > católicos, protestantes, judíos o ateos. Para
> > enfrentar a todos los 
> > imperialistas y sus cipayos, sean católicos,
> > protestantes, judíos o 
> > ateos.
> 
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