Fw: [R-P] La madre del borrego resultó machorra Re: Asunto original: Lista decipayos (era No es cuestion de pisar fuerte)]

[Hugo Santos]

Adscribo totalmente a estas palabras del compañero Néstor Gorojovsky.  Harto 
de debates estériles, ya ni me molesto en contestar los contínuos ataques y 
chicanas que se vierten en esta lista.  Pero no confundir silencio con 
complicidad.  Más bien es hartazgo, que ya comuniqué en forma privada al 
moderador.
Ahora, además, tengo la excusa perfecta de estar haciendo política real, en 
la calle, peleando porque PyP se conozca en Tierra del Fuego y no tengo 
tiempo ni para leer la mayoría de los correos.
Me parece que algunas actitudes dentro de esta lista tienen que tener un 
límite.  No puede ser que la tolerancia siempre venga de un sólo lado.

Hugo A. Santos

----- Original Message ----- 
From: <nestorgoro en fibertel.com.ar>
To: <hasantos en uolsinectis.com.ar>
Cc: "Lucha de masas para recuperar la Argentina" 
<reconquista-popular en lists.econ.utah.edu>
Sent: Wednesday, May 30, 2007 10:36 AM
Subject: [R-P] La madre del borrego resultó machorra Re: Asunto original: 
Lista decipayos (era No es cuestion de pisar fuerte)]


CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN

Juan María Escobar, para quien el carnet de católico en modo alguno da 
patente de patriota, le pregunta a Edgar, desde su indudable pertenencia al 
catolicismo:

> > ¿me perdí algo? ¿cuando se dijo que todos los
> > católicos somos
> > agentes de una potencia extranjera?

Y Edgar, al fin, revela cuál de mis intervenciones lo llevó a tal 
conclusión. Dice:

>
> http://lists.econ.utah.edu/pipermail/reconquista-popular/2007-
> May/051276.html
> (Goro): "Esto me permite poner un caso que te va a
> gustar menos: anteponer el interés vaticano al interés
> argentino es también una forma de cipayismo.
> Seguramente ahora me vas a decir que el Vaticano no
> tiene tropas, remanido argumento que ya te rebatí
> varias veces. Agrego ahora que con tu reiteración
> argumental me das la razón, porque su tropa es
> precisamente el sistema de vinculaciones que tiene con
> las grandes potencias y su capacidad de generar
> cipayismos disfrazados de fe religiosa."

La verdad es que aquí no se dice en modo alguno aquello que Edgar pretende 
ver, por lo cual vuelvo a preguntar yo si Edgar piensa, realmente, que los 
católicos, por serlo, tienen ya ganado el pasaporte al patriotismo. Más aún 
cuando, indignado ante la mera posibilidad de que se dude sobre este asunto, 
me tira encima con Monseñor Angelelli:


>
> ¿Por qué carajo mataron a Angelelli? ¿Por asaltar
> cuarteles? ¿O también esta en la lista de cipayos de
> Gorojovsky?
>
> Ahora resulta que Goro puede decir "cipayos del
> Vaticano" y meter todo en la misma bolsa....

Por empezar, esta lista  está moderada por un marxista y patrocinada por un 
partido político que sin el marxismo no sería lo que es. Pues bien, en esta 
lista se suele decir "marxistas eurocéntricos" y otras barbaridades metiendo 
"todo en la misma bolsa" con pertinacia contumaz. Es más, incluso vemos cómo 
algunos miembros de ese partido promueven a quienes hacen ese tipo de 
generalizaciones sin defender a sus propios compañeros contra esa agresión 
objetiva. Es divertido: resulta ser que en Reconquista Popular se puede 
(para algunos, parece que hasta "se debe") calumniar a los marxistas, pero 
no se puede, ni se debe, denunciar la existencia de una potente correntada 
de catolicismo antinacional que se disfraza de patriota con el verso de que 
el catolicismo es parte del "ser nacional" heredado.

Una de dos: o Edgar debería aprender de esos miembros de Patria y Pueblo que 
nada dicen cuando se ataca al marxismo, o esos miembros de Patria y Pueblo 
deberían aprender de Edgar y salir a defender, al menos, a sus propios 
compañeros de los ataques injustificados que les suelen escupir, en el 
living de su propia casa, los antimarxistas contumaces que, por otro lado, 
no agradecen jamás que se les permita participar en plena libertad de la 
lista Reconquista-Popular.

Respecto al catolicismo, sin embargo, el Goro no hace macartismo como sí lo 
hacen muchos católicos -incluso en la lista- contra los marxistas (y a veces 
hasta se olfatea que contra los judíos, pero esto son inferencias que apenas 
si merecen mencionarse). El Goro (y no el moderador, sino el miembro de la 
lista) cree por lo contrario que el negocio de la patria admite 
especialmente a aquellos que, por tener alguna mira más elevada que el 
bienestar cotidiano, están dispuestos a pensar la realidad en términos de 
fines últimos y a ellos disciplinar su vida. Los católicos, por cierto, son 
candidatos ideales a cumplir con esa descripción y así es como el Goro los 
considera, al menos para empezar.

Pero Goro le niega al catolicismo o a cualquier "fe tradicional" derecho 
propio para constituir el "ser nacional", precisamente porque, entre otras 
cosas, los que liquidaron a Angelelli también eran católicos y el Vaticano 
les proveía, puntualmente, el remedio espiritual que les permitía seguir con 
su carrera infernal en la Tierra.

Por lo tanto -convencido de que la confusión y la agachada no son buena 
política- prefiere averiguar cuánta verdad están dispuestos a aceptar los 
demás. El Goro, por lo tanto, no va a dejar de señalar, porque es el deber 
de cualquier patriota, el rol nefasto que ha jugado repetidamente un 
sector -generalmente el dominante- de la Iglesia Católica y del Vaticano en 
la Argentina.  Lamenta tener que hacerlo él, así como lamenta tener que ser 
él el único que sale a poner coto a ciertos desbarros antisocialistas que 
suelen aparecer en esta lista. Y además de lamentarlo, no deja de sonreír 
irónicamente cuando piensa en la paradoja de que aquellos que deberían 
cumplir más que nadie con ese deber son los mismos católicos que lo 
felicitan al Goro que denuncia al sionismo pero se cuidan como de mearse 
cuando a ellos les debería tocar la denuncia del ala imperialista del 
catolicismo, que es la que gobierna el Vaticano como probablemente no pueda 
ser de otra manera (pero de esto no voy a
 opinar).

De todos modos, lo que al Goro le interesa es señalar que ese sector 
poderoso -y desde el papado Wojtyla incontrastable al menos por ahora- 
aliena importantes elementos del campo nacional hacia la voluntad _temporal_ 
de la Santa Sede, y si le preocupa el asunto es porque percibe que esta 
voluntad _en tanto voluntad temporal_ (no en tanto fe religiosa) cumple 
hacia América Latina un rolo semejante al que cumplía respecto a Italia 
siglo y medio atrás. A Edgar le gusta citar a Gramsci, pero parece que no ha 
leido en detalle y dialécticamente su legado. Gramsci comprendía la 
necesidad de luchar por la hegemonía cultural e ideológica en un país donde 
esa hegemonía la ejercía -por cuenta de las clases dominantes- la Iglesia 
católica, y por eso trataba de entender a la Iglesia católica en profundidad 
sin por ello cerrar los ojos ante su papel reaccionario en la historia y 
política italiana.

En la Argentina, esa fracción dominante de la Iglesia católica fue la que 
sirvió de palanca al golpe del 55 y después del 55, en la medida que el 
movimiento se demuestra andando, supo contener y encauzar -a veces hacia el 
suicidio- la voluntad militante y patriótica de los miles de católicos que, 
a la vista de lo que venía sucediendo en nuestra tierra desde la caída de 
Perón, deseaban romper con la alianza -hasta ahora no quebrada- entre la 
sede vaticana y las grandes burguesías imperialistas.

A falta de una Kulturkampf que en realidad debería ser encabezada justamente 
por los católicos sinceros, a falta de un Wittenberg latinoamericano, o a 
falta de sus propios Richelieux y Mazzarinos (figuras como la de Bergoglio 
se acercan a esta última definición), esta "Iglesia realmente existente" 
(sí, sí, ¿o solo se puede hablar del "socialismo real" y no de la "iglesia 
real"?) actúa en contra del interés nacional y de las grandes mayorías 
populares, a veces incluso cuando influye sobre patriotas como el Coronel 
Seineldín. Lo hace eserilizando políticamente a esa gente tan respetable y 
admirable, y lo hace del mismo modo que otra secta extraña a la voluntad -si 
no a la tradición, que es otra cosa- mayoritaria, hizo con el brasileño 
Carlos Prestes. Esta es una de las grandes definiciones del mejor Ramos (que 
el peor y sus epígonos, luego, borraron con el codo en lo tocante a la 
iglesia católica, por un erróneo criterio de conveniencia táctica): cuando 
ganaron a Prestes, los
comunistas brasileros lograron inutilizarlo para la revolución nacional, y 
lo mismo suele hacer, con eficacia tan grande como lamentable, la 
"Internacional negra" con los mejores patriotas militares de la Argentina.

¿Se dice en alguna línea de lo de arriba que los católicos son cipayos por 
el mero hecho de serlo? No. Se dice que el católico está sometido, lo quiera 
o no, a un conflicto de doble lealtad. Y que hay quienes, en el momento de 
elegir entre la patria concreta de todos los días y la salvación eterna que 
les promete la Santa Madre se decide contra la patria y por la salvación. Y 
recurre a Bonamín para que le cure las heridas espirituales que le produce 
torturar compatriotas para que la Pirelli pueda extraer plusvalía periférica 
de la Argentina que luego se invierte en las arcas de la Banca Ambrosiana.

Entonces, repito: jamás dije (porque no lo pienso) que ser católico sea 
sinónimo de ser cipayo. Sí dije que se puede estar alineado a las 
conveniencias políticas del Vaticano, y que ese aliNEAmiento es una 
aliENAción a un poder ajeno al país, por lo tanto una posible vía de llegar 
al CIPAYISMO. Repito: están los que "piensan en ruso", los que "piensan en 
inglés", los que "piensan en cubano", etc. Y también los que "piensan en 
latín", así como los que "piensan en hebreo". ¿Se atreverá Edgar a deformar 
esta vez mis palabras? No lo creo. Tampoco espero que debata el asunto, por 
lo cual informo que sobre este tema no diré nada más. Pero que me gustaría, 
pero mucho me gustaría, ver cómo Edgar se posiciona públicametne frente a 
los imperialistas y reaccionarios de su propio campo con la misma 
naturalidad con la que el que suscribe se posiciona frente a los del que se 
le atribuye (Israel, etc.)


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