[R-P] A JFB: La izquierda no armada en los años 70'

[raul lilloy]

Sin  embargo Edgar fue el mismo nacionalismo catolico el que persiguio a los
sacerdotes del tercer mundo, incluso hizo silencio cuando desaparecian
curas. Esta mismo nacionalismo organizaba los chupaderos donde los muchachos
de la tendencia terminaron sus dias junto a los erpios y a la izquierda no
foquista, a la que  tambien le dieron duro. 
Tu vision de las cosas, tu forma de pensar está tan alejada de la gente
nacionalista catolica que yo conoci, que creo que a vos tambien te hubieran
llevado los encapuchados.(por ejemplo si hubieran encontrado en  esta lista
tus opiniones)

-----Mensaje original-----
De: reconquista-popular-bounces en lists.econ.utah.edu
[mailto:reconquista-popular-bounces en lists.econ.utah.edu] En nombre de Edgar
Schmid
Enviado el: Jueves, 17 de Mayo de 2007 05:32 p.m.
Para: reconquista-popular en lists.econ.utah.edu
Asunto: [R-P] A JFB: La izquierda no armada en los años 70'

CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN 

(Monsieur du Baraibar): "Son muy escasos los investigadores académicos que
se preocupan por la izquierda nacional. Prefieren describirla como una
ocurrencia de un bicho raro. Lo tendremos que hacer nosotros mismos.O
triunfar."

Estimado Monsieur du Baraibar:

Permítame decirle que no importa que sean "escasos"
como Ud dice. Medirlo por el número sería una especie de "Falacia ad
numero". (son muchos, ergo es
verdadero)

Lo que importa es la calidad y uno de los más brillantes es el inglés
Richard Gillespie, hoy con cátedra en Plymouth y uno de los mejores
elaboradores de Información Básica sobre Argentina que tiene el MI6.

Como dicen los chinos: "Si quieres saber como te fue en la guerra, pregunta
a tu enemigo"

Y Gillespie - heredero de una vasta experiencia imperial - sabe que lo
preocupante de un enemigo no es la cantidad de "fierros" sino la
combatividad de su "ser nacional", cuando en una misma bolsa ponen religión,
nacionalismo y socialismo, para termanar haciendo una mezcla altamente
explosiva.

Un pueblo que logra tal "bolsa", aunque no tenga muchos "fierros" es un
problema.

Fíjese lo que pasa hoy en Irán con el "chi'ismo rojo"
de Ali Shariati:

http://www.al-islam.org/beliefs/philosophy/redshiism.html
 

Un tipo del cual hasta Jean Paul Sartre dijo: "no tengo religión, pero si la
tuviera sería la de Alí Sahriati"

Shariati fue un "Franz Fanon" islámico, cometió el error de ir a Londres en
1977 y lo reventaron entre el
MI6 y el Savak.

menos mal que un año antes el joven Ahmedinejad entró en la universidad,
conoció sus ideales, y hoy mire el problema que le está causando al imperio
junto con la guardia islámica.

Muy bueno el escrito que manda ayer Pedro Godoy sobre Sultán Galiev, un
bolchevique islámico que se dio cuenta que en Asia Central eso del "opio de
los pueblos" no va muy lejos. Stalin le metió un tiro en la nuca por no
seguir conceptos eurocéntricos.

otro que tenía conceptos similares era MN Roy, no sólo que Lenin le
reconoció el "nacionalismo revolucionario" sino que le dio luz verde para
que desde Tashkent organizara el pan-islamismo.

volviendo a Argentina, a Richard Gillespie le preocupó mucho (Montoneros:
Soldados de Perón, capítulo 2) cuando en una misma bolsa comienza a meterse:

a. el nacionalismo de Tacuara.
b. el cristianismo de Sacerdotes del Tercer Mundo.
c. el socialismo de Izquierda Nacional.

Y respecto al último, cita bien claro la influencia de JA Ramos, Hernández
Arregui, R Puigros y E Spilimbergo.

Cuando Ud mira las notas a pie de página, con los libros y ediciones, puede
ver que es lo que leyó y le preocupa.

Al inglés no le preocupan las otras "izquierdas"
porque sabe que no aportan nada a esa "bolsa" de explosivos.

Le preocupa quienes aporten a una Síntesis superadora.

Cuano Ud critica las discusiones sobre "partido único"
de la revolución, sobre Marta Hanecker como "mariscal de derrota", hace muy
bien y coincido con Ud, porque Marta es del mismo tipo de dogmatismo de
Stalin que todo lo veía en la "condición del cambio", la causa externa del
mismo, sin  ver la "base del cambio", las condiciones y contradicciones del
pueblo que va a realizar el cambio.

La gallina clueca es la condición del cambio, empollar el huevo, pero eso no
basta.

Si va a salir un pollo o un pato, depende de las contradicciones internas
del huevo que Ud pone para empollar.

Nuestros dogmáticos ponen todo el acento en lo externo, la "forma" del
partido revolucionario, pero en ningún momento en la "base del cambio": la
superación de las contradicciones culturales dentro del pueblo.

ya dan por sentado que "somos una nación," como lo hacía Codovilla hace 70
años, y siguen de ahí para delante e intentando aplicar fórmulas que se
importan desde Europa.

Y esperan de forma stalinista, un día el pueblo se despierte y diga: "hoy
somos socialistas, nada de religión porque es el "opio de los pueblos", nada
de nacionalismo porque es 'nacional-oportunismo'"

Gillespie, mucho más inteligente que los dogmáticos, saben que una nación, o
un ser nacional (al fin y al cabo leyó a Hernández Arregui), lo es cuando
tiene una visión del mundo que integra lo nacional, social y religioso.

Que para esto hace falta ganar primero una guerra cultural y después una
política. Ganando estas dos, el partido o movimiento surge sólo y cuando es
acorde a las condiciones internas de la nación. Si ésto, intentar el partido
es como construir sobre arena.

A veces de aprende más de un enemigo inteligente - Gillespie p.ej. - que de
cierta "propiatropa" que mejor ni hablar.
Edgar




	

	
		
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