[R-P] ¿Cómo se dice "Bienestar" en turco?
Nestor Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar
Sab Mayo 12 12:20:03 MDT 2007
[Gentileza de la lista Marxmail. Versión personal de Néstor
Gorojovsky. Original en inglés, con datos de la autora y breve
introducción general de Louis Proyect, al pie. A mí me hace pensar
que tan erróneo como aplicar criterios europeos a nuestra realidad es
aplicar criterios nuestros a realidades europeas. El Partido
Bienestar es una de las formaciones que constituyeron el AKP islámico
turco. La nota data de 1996. Y lo que se describe es una versión
turca del menemismo, incluida la alianza entre pobrerío urbano
engendrado por la crisis y sectores proimperialistas usufructuarios
de la misma.]
TURQUÍA, LA COALICIÓN DE LOS CORRUPTOS
Muchos arquearon las cejas cuando se constituyó el gobierno de
coalición entre la proislámica Bienestar y el partido conservador-
liberal Camino Verdadero: ¿Turquía está siguiendo el camino de Irán y
Argelia? En este artículo planteamos que Turquía no es Argelia,
Bienestar no es el FIS, y no cabe esperar cambios fundamentales en la
política turca que lleva a la bancarrota bajo el sometimiento total
al imperialismo de EEUU y el FMI.
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EL SECULARISMO DE TURQUÍA
El secularismo es uno de los cimientos de la República turca, se
suele repetir, y lo acepta como tal la mayor parte de sus habitantes.
Pero en Turquía el secularismo jamás implicó la separación entre la
Iglesia (en un sentido general, dado que Turquía, obviamente, es un
país musulmán) y el Estado. Desde su propio comienzo significó el
sometimiento de la religión al estado, y su manipulación y
utilización al servicio del capitalismo turco. Se desalienta con toda
fuerza cualquier organización religiosa independiente, y si
representan a una secta no sunní, como p. ej. los alawitas, se las
prohíbe directamente. Se aceptan las organizaciones religiosas no
islámicas, en cumplimiento del tratado de Lausana, pero representan
una porción cada vez menor de los habitantes (en decrecimiento) y la
línea, también en este caso, es muy clara: no se admite una política
de oposición.
La religión, debido a esta interpretación particular del secularismo,
siempre fue un tema en la política turca. La primera ola de represión
empezó con el establecimiento de la República, en 1923. En ese
momento, la religión representaba la identidad otomana, que la
burguesía dominante en Turquía consideraba como el mayor obstáculo a
la acumulación de capital y a la modernización en un sentido burgués.
Tras la Segunda Guerra Imperialista, y después que bajo el gobierno
kemalista floreció una generación y el capitalismo turco se afirmó
mejor, la identidad religiosa volvió a ser un pivote político de
importancia. Tras el golpe de 1980, la dirigencia militar de la junta
se adhirió a la política de "cinturón verde" promovida por los EEUU,
que buscaban hacer prosperar un Islam domesticado como reaseguro
contra las amenazas de la izquierda y del comunismo. Siendo la
religión, por supuesto, una espada de dos filos, hubo quienes
encontraron en el Islam una expresión de oposición en épocas de
represión y censura.
BIENESTAR NI SIQUIERA MERECE RESPETO COMO OPOSICIÓN BURGUESA
¿Qué es, entonces, Bienestar? Para no andar con vueltas, digamos que
es un partido procapitalista y proimperialista, con impresionante
capacidad demagógica. Su dirigencia tiene intensos intereses creados
en el capitalismo turco: posee bancos (claro, sin intereses,
solamente "compartiendo ganancias"), holdings y empresas de todo
tipo. Apenas llegaron al gobierno tiraron como una papa caliente toda
su charla sobre abandonar la OTAN, la Unión Aduanera, el rechazo al
despliegue de fuerzas de EEUU bajo la "Operación Dar Confort", la
abolición de la tasa de interés, etc. El primer dignatario extranjero
en visitar al nuevo gobierno fue el subsecretario de Estado de EEUU,
para rápidamente anunciar que las relaciones con Turquía seguirían
siendo de "cooperación y beneficio mutuo".
Los seguidores de Bienestar son entre un 20 y un 25% del electorado,
y constituyen una coalición heterogénea. Algunos son verdaderos
habitantes pobres de las villas miseria que están sufriendo un
torbellino identitario en su reciente introducción al mundo urbano
porque no pueden conseguir empleos adecuados y sufren el desprecio de
la población urbana "occidental". Algunos son burgueses dueños de
pequeãs empresas, parecidos a los seguidores de los mullahs iraníes
agrupados en el grupo Bazaar: sienten terror ante su propia
declinación y su descenso hacia el proletariado debido al
estrujamiento de que los hacen objeto los capitalistas más poderosos
(de éstos, la mayoría es pro Unión Europea y prooccidental.). La
dirigencia, como dijimos arriba, la componen ricos capitalistas cuya
riqueza se puede comparar con otros capitalistas "occidentales" de
Turquia. Erbakan, el presidente de Bienestar, admite públicamente que
es millonario en dólares. Y hay una muy pequeña minoría de militantes
islámicos que suelen ver en Bienestar un frente revisionista con el
cual se trabaja para minarlo desde adentro: una visión muy parecida a
la que ciertos grupos de izquierda tienen hacia los socialdemócratas.
Uno de los principales de estos grupos radicalizados, el IBDA-C,
cuyos seguidores leyeron a Lenin para aprender a organizarse y dicen
denunciar el capitalismo, sufrieron una operación policial de gran
envergadura... justo antes de que se formara la coalición. Bienestar
los denuncia como aventureros.
El hecho de compartir el poder provocará tensiones entre las diversas
"tendencias" que conforma Bienestar.
SOCIOS EN LA CORRUPCIÓN
Tanto Ciller, dirigente máximo de Camino Verdadero, como Erbakan,
fueron acusados de alta corrupción antes de que se formara la
coalición. Las acusaciones estuvieron a punto de ser verificadas, y
hubo investigaciones parlamentarias porque cada partido se las
encajaba al otro. El protocolo inesperado de coalición implicó un
cese del fuego entre ambos, y lo primero en que cooperó el gobierno
de la coalición fue en desmantelar los comités de investigación. Las
acusaciones de corrupción, probablemente, hubieran terminado con la
carrera política de ambos porque eran más bien indignantes, incluso
según lo aceptado en Turquía.
En la política turca, obviamente, habrá un tono más islámico, pero
será necesariamente algo superficial. El golpe militar había
introducido cursos obligatorios de religión en todos los secundarios,
en 1980. Ciller había anunciado muchas veces que era "el defensor de
la mezquita y del Ezan [la llamada del muecín a la oración]".
Bienestar ya tiene el poder en Ankara y Estambul, aunque cuenta con
el 25 a 27% de los votos porque el electorado turco está atomizado
entre los partidos del FMI. Apenas días después de la formación del
gobierno, y en otro intento de aplastar las guerrillas kurdas,
Turquía lanzó una de sus más impresionantes intervenciones militares
en el Norte de Iraq. Ya van 57 días de la huelga de hambre de los
prisioneros políticos, que se resisten a la separación en cenldas
individuales (conocidas como "tumbas") y exigen el derecho a tener
libros, papel, lápices y un tratamiento más humano: aún en el caso de
que sobrevivan, es un punto de no retorno. Y el nuevo gobierno los
denunció como terroristas, tal como el anterior. Se llegó incluso a
suspender una de las principales cadenas de TV porque trató de
transmitir alguna imagen de los huelguistas de hambre, más por
sensacionalismo que porque la inquietasen.Siguen los arrestos masivos
de activistas políticos, sindicalistas, parientes de prisioneros y
"desaparecidos". El asesinato de gente bajo arresto y la política de
"tirar a matar" de la policía no se han atenuado.
Bienestar se declara comprometido con la OTAN, la Unión Aduanera con
la Unión Europea y, probablemente, ratifique el despliegue de fuerzas
de EEUU; un acuerdo stand-by con el FMI está a la vista. La pregunta
es si vendrá antes de que la economía vuelva a colapsar, o después,
como pasó en 1994. Aparte de eso, poco nuevo bajo el sol para los
trabajadores y los alawitas de esta nación.
[Original, completo, en inglés]
From: Louis Proyect <lnp3 en panix.com>
To: marxism en lists.econ.utah.edu
Date sent: Fri, 11 May 2007 16:45:54 -0400
Send reply to: Activists and scholars in Marxist tradition
<marxism en lists.econ.utah.edu>
Subject: [Marxism] Zeynep Tufekciogul on the AKP
(I stumbled across this a little while ago. Zeynep Tufekciogul was
one
of the 3 moderators of the Marxism-International list that preceded
this one. She is analyzing the Welfare Party in Turkey, a formation
that led to the AKP.)
Subject: Welfare coalition
From: Zeynep Tufekcioglu <zeynept en xxxxxxxx>
Date: Thu, 18 Jul 1996 19:56:54 +0300
TURKEY - A COALITION OF CORRUPTION
As the pro-Islamic Welfare and the conservative-liberal True Path
formed a coalition government, eyebrows were raised - is Turkey
falling to the same path as Iran & Algiers? This article argues that
Turkey is not Algiers, nor is Welfare the FIS, and no fundamental
change should expected regarding Turkey's bankrupt policy of total
subjection to US/IMF imperialism.
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SECULARISM OF TURKEY
Secularism is one of the foundations of the Republic of Turkey,
accepted by the general population - so goes the often repeated
claim. However secularism in Turkey has never meant the separation of
the Church (as used in the general sense, as obviously Turkey is a
Muslim country) and the State. It has, from day one, meant the
subjugation of religion to the state, to be manipulated and used
according to the requirements of Turkish capitalism. Independent
religious organisations are heavily discouraged, and outright
prohibited if they represent a non-Sunni sect, i.e. the Alawites.
Non-Islamic religious organisations are allowed as per the Lausanne
Treaty - but they represent an ever shrinking portion of the
population, and again the line is very clear - no opposition
politics.
This peculiar interpretation of Secularism has meant that religion
was
always an issue in Turkish politics. The first wave of repression
began with the establishment of the Republic in 1923. Religion then
represented the Ottoman-identity, which the ruling bourgeois class in
Turkey saw as the major obstacle to capital accumulation and
modernisation in the bourgeois sense. After the Second Imperialist
War, after a generation had flourished under the Kemalist rule, and
after Turkish capitalism took firmer root, religious identity again
became an important pivot of politics. Following the 1980 military
coup, the junta leadership adhered to the US "green-belt" policy of
allowing mild-Islam to take prosper as an insurance against
left/communist threat. Of course, a double-edged sword as religion
is,
some people did find Islam to be their expression of opposition in
the
era of repression and censorship.
WELFARE DOES NOT DESERVE RESPECT EVEN AS AN BOURGEOIS OPPOSITION
What is the Welfare, then? Not to mince with words, it is a
pro-capitalist, pro-imperialist party of impressive powers of
demagogy. The leadership has intense vested interest in Turkish
capitalism, owning banks (no interest, just "profit sharing", of
course"), holdings, companies of every sort. All their pre-
government
talk of abandoning Nato, Customs Union, rejecting the deployment of
US
forces under the guise "Operation Provide Comfort", of abolishing
interest etc. has been dropped like a hot potato. The US deputy
Secretary of State was the first foreign dignitary to visit the new
government, promptly announcing that relations with Turkey would
continue on a base of "mutual cooperation and benefit".
As for the Welfare followers, composing around 20-25% of the
electorate, they form a heterogeneous coalition. Some are genuine
poor
slum population whose recent introduction to the urban world is
causing an identity turmoil, as they find themselves unable to find
proper jobs and looked down by the "Western" urban population. Some
are bourgeois small business owners, similar to the Bazaar following
of the Iranian Mullahs, terrified of their decline into the
proletariat as they are squeezed by the bigger capitalists, most of
which are pro-EU, pro-Western. The leadership, as stated above, is
rich capitalists whose wealth compares with other "Western"
capitalists of Turkey. Erbakan, the president of Welfare, is a
self-admitted Dollar millionaire. And there is a very small minority
of Islamic militants, who often view the Welfare as a revisionist
front to undermine while working with, much similar to the view some
left groups hold towards the social democrats. One of the biggish
radical groups, the IBDA-C, the followers of which read Lenin to
learn
how to organise and claim to denounce capitalism, suffered a major
police operation - just before the coalition was formed. Welfare
denounces such groups as adventurist.
The fact of sharing power is bound to cause tension among the various
"tendencies" that make up the Welfare.
PARTNERS IN CORRUPTION
Both Ciller, the leader of the Truepath, and Erbakan were facing
major
corruption charges before the coalition was formed. The charges were
but proven, and parliamentary investigations had begun as each
parties
supporters launched these charges against one another. The
unannounced
coalition protocol called for a mutual cease-fire, and the first
thing
the coalition government cooperated about was dismantling the
investigation committees. The corruption charges would probably end
the political career of both, as they were rather outrageous even by
the Turkish standards.
There will obviously be a more Islamic tone in Turkish politics, but
it is bound to be rather superficial. The military coup had
introduced
mandatory religious classes for all high-school students in 1980.
Ciller had often announced that she was "the defender of the Mosque
and the Ezan (the Muslim call to prayer)". Welfare already has power
in Ankara and Istanbul, albeit by a 25-27% vote as the Turkish
electorate is atomised between the IMF parties. Turkey launched one
of
its biggest ever interventions to Northern Iraq just days after the
government was formed, in an another attempt to crush the Kurdish
guerrillas. Hunger-strikes by political prisoners to resist
separation
into single-person cells, dubbed tombs, and to gain the right to
books, paper, pencil, books and a more humane treatment has entered
day 57 - a point of no return even in case of survival, and the new
government denounced them as terrorists as the previous one had. Even
a major bourgeois TV network was suspended because it attempted to
broadcast some pictures of the hunger-strikers, more for the
sensation
value out of any concern. Mass arrests of political activists,
trade-unionists, relatives of prisoners and "missing" persons
continue. Murder under custody and "shoot-to-kill" policy of the
police has not relented.
Welfare expresses commitment to NATO, the Customs Union with EU and
it
will probably ratify the deployment of US forces, and a stand-by
agreement with IMF is in sight. The guess now is whether the
agreement
will come before or after the economy crashes again, as it did in
1994. Other than that, not much new under the sun as far as the
working people and the persecuted Kurdish or Alawite population of
this nation is concerned.
--
www.marxmail.org
Este correo lo ha enviado
Néstor Miguel Gorojovsky
nestorgoro en fibertel.com.ar
[No necesariamente es su autor]
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"La patria tiene que ser la dignidad arriba y el regocijo abajo".
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