[R-P] Tarzán: en bolas, a los gritos y en la Patagonia cuando hace frío

[Edgar Schmid]

Es indudable que Juan María escribió esto en un
momento carente de tranquilidad espiritual. De lo
contrario no se explica esta compulsión a mirar el
dedo en lugar de la Luna.

"Tu quoque Brutus?" preguntó Julio César.

"¿Tu también Juan María?"

¿Tu también - como Elkete Jedi - miras la foto en
lugar de la película? ¿Tu también congelas a alguien
en un momento determinado sin ver la evolución de una
vida?

En los '60 llegó una carta de Perón a la JP en que
empezaba como un profesor de Historia Militar.

Decía que desde 1815 a 1865, franceses y austríacos se
habían metido en cuanta guerra había en Europa.

En cambio los prusianos durante 50 años no tuvieron
ninguna guerra pero produjeron tipos como Clausewitz o
Moltke, que en lugar de "hacer la guerra" se dedicaron
a estudiarla, a comprenderla.

Y para 1865, cuando vuelven a pelear, habiendo
comprendido la guerra, derrotan a los austriacos y los
franceses que la hacían sin comprender.

Y recomendaba a la JP que a la política no sólo es
cuestión de hacerla sino también de actuar como los
prusianods, de estudiarla y comprenderla.

Pero a veces uno se encuentra con militantes de
entonces, hoy sexagenarios, que no aprendieron nada,
no olvidaron nada, que pese a los años transcurridos
siguen como el "caballo del mariscal de Sajonia" y
muchas veces terminaron vendiendo la bandera por un
sandwich de milanesa.

Por el lado de la izquierda la cosa no va mucho mejor.
 Después de 25 años de "democracia" uno sigue viendo
que son muchos los que en lugar de hacer marxismo
hacen "marchismo", cualquier cosa una marcha donde
repiten una y otra vez las mismas consignas, y en
lugar de enseñar a los pibes a pensar y criticar les
enseñan el "pensamiento lineal", bien sencillo, bien
machacado, y nada de tener pensamiento crítico propio.

Los dirigentes "iluminados" de la izquierda siguen con
mlas mismas consignas, los mismos adherentes, las
mismas cantidades de votos: 3% entre todos. Y al cabo
de un  tiempo nuevos "caballos del mariscal de
Sajonia" pero esta vez de izquierda.

Jauretche hizo lo que pudo para luchar contra las
zonceras. Y pese a que termina el libro dejando
espacio en blanco para anotar nuevas zonceras, son
pocos los que pueden decir: "¡encontré una nueva
zoncera!"

Muchos lo citan dogmáticamente pero sin preguntarse si
ellos o el que está enfrente están repitiendo alguna
variedad de zoncera.

Mi última preocupación es sobre aquellos que como la
gallina empollan el huevo sin saber si es de pavo o
ganso, y después se enojan si lo que sale no es un
pollo.

¿es una zoncera? ¿cual es el origen de esta zoncera?
¿es dogmatismo o pensamiento dialéctico?

No sé, todavía estoy en la experimentación y no se que
saldrá.    

Lo importante de Jauretche es que haya intentado
enseñar a pensar en términos propios, sin importar
modelos centro-europeos. 

Lo que unos dicen "metapolítico" o "político" Perón,
como milico, lo llamaba Estrategia y Táctica. Entonces
sí, como muchos hicimos la colimba, escuchamos a los
ofiches a hablar de Estrategia y Táctica, eso está
permitido como decir "tagarna".

Lo que le importaba a Perón era la conducción
estratégica, que nadie se la discuta como hicieron los
muchachos cuando los echó de la plaza.

Si le aceptaban la conducción estratégica, Perón les
daba toda la independencia táctica que quisieran en el
ámbito táctico en que actuaban.

Jauretche ¿aceptó o cuestionó la estrategia de Perón?

Perón, ¿aceptó o cuestionó la lucha cultural de
Jauretche en su ámbito determinado?

A Perón lo que le interesaba era que marchen en la
dirección que señalaba, algunos más a la derecha,
otros más a la izquierda, pero ninguno de contramano.
El que venía de contramano era el enemigo.

Si estamos en Plaza Congreso y hay que ir a Plaza de 
Mayo, algunos irán por Rivadavia que es la calle a la
izquierda, otros por Yrigoyen que está a la derecha,
otros por la avenida de Mayo al Centro, e incluso
muchos irán en subte para que la policía no los vea.

Lo importante es que lleguen a Plaza de Mayo y cada
uno tiene sus propias razones para elegir una u otra
calle.

La calle que se elige es "política". El quilombo que
se va a hacer en la Plaza es "metapolítica".
      
¿quien es tan "metapolítico" como para "dejar pasar el
devenir de la historia"? 

en enero del 2001, en El Cano y Alvarez Thomas,
corazón de Colegiales, hay un viejísimo bar-billares
donde se juega quizás el mejor "tres-bandas" de Bs As.

En esa misma esquina se formó la asamblea barrial de
Colegiales. Y los tipos seguían jugando al billar
mientras los vecinos discutían que hacer.

Se votó una marcha para unos días después quje partía
de esa esquina.

Como la cacerola me parece - para mí - medio maricón,
me fui con un martillo y golpeaba una columna metálica
de alumbrado.

Fue la única vez que los tipos dejaron de jugar al
billar y se me vinieron a quejar que el ruido no los
dejaba concentrar para las carambolas.

Imaginate, yo sin trabajo, sin guita, con un martillo
en la mano y descargando toda la bronca acumulada
desde hacía un año, ¿a que no adivinan que les dije y
se fueron para adentro?

Ahora prefiero "no meterme en el barro". A los 20 años
      
me metía con una cadena, a los 60 con un martillo, y a
los 25 mejor ni hablemos. 

No hay "metapolíticos que dejan pasar el devenir de la
historia". Hay "apolíticos" que siguen jugando al
billar o boludeces así.

Edgar

--- juan maría escobar <escobar45 en infovia.com.ar>
escribió:

> 
> Eso de la política menuda e inmediata me suena a
> "politica criolla".
> Si hay algo a lo que Don Arturo no le mezquinaba era
> a meterse en el barro 
> de la lucha
> política concreta sin abandonar por eso la tarea del
> esclarecimiento del 
> pensamiento nacional
> por todos los medios a su alcance.
> Así fue como en 1961 se presentó como candidato a
> senador por la Capital 
> Federal
> con la boleta del Partido Laborista más allá de la
> orden de Perón de votar 
> en blanco o la
> del guiño dado a la candidatura de Raúl Damonte
> Taborda.
> También se pronunció en contra de las propuestas de
> votar en blanco en 1957 
> y 1958. Para
> el las opciones que se le presentan a los hombres y
> mujeres comunes eran 
> concretas y debían
> utilizarlas. Los "metapolíticos" pueden dejar pasar
> el devenir de la 
> historia.
> Yo no vivo en Buenos Aires pero me imagino que para
> los los vecinos de los
> barrios más populares la diferencia entre Macri y
> Telerman o Filmus no debe 
> ser solo de discursos.
> Y las diferncias en la implementación de sus
> políticas los afectará. Don 
> Arturo desde su
> sociología del estaño sabía apreciar esas diferncias
> que a los 
> "metapolíticos" los tienen sin cuidado.
> 
>  Juan María







	
		
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