Re: [R-P] Debate sobre religión ¡¡¡ Y NACION !!!

[Edgar Schmid]

Estimado Goro:

Todo un gesto lo suyo para sacar a sus compañeros de
los bretes en que se meten, prometiendo hablar de
"religión y América Latina" y después salen con una
docena de teóricos centro-europeos, sin  nombrar un
brasileño ni por  casualidad.

Al menos Ud no confunde Añatuya con Frankfurt y sabe
que Brea Pozo no está a orillas del Danubio. Ya que
quedamos solos, sigamos para adelante.

De nuevo vuelvo a Hernández Arregui (a menos que
alguien diga que era un "nacionalista burgués")

La construcción de una nación es antes que nada una
lucha CULTURAL, y el Estado es una HERRAMIENTA para
construir una nación. Se legitima o no en la medida en
que lo haga.

Entonces pongamos la nación en el nivel estratégico y
el Estado en un nivel inferior y subordinado a la
construcción de la primera.

En el nivel estratégico lo importante es ¿con qué va a
contribuir la religiosidad popular a la construcción
de la Conciencia Nacional?

Esto se lo dejo a Ud., despojándome yo de todo lo que
pueda tener yo de "chupacirios", y confiando que Ud va
a contestar con el mejor espíritu hernandezarreguiano
y en ese nivel, sin necesidad de teóricos
austro-húngaros.

Se que tampoco caerá Ud en las mezquindades de la
"lucha de ratones" (Scalabrini Ortiz) y los meros
choques curia-balcarce 50 por unas elecciones
municipales.

Si el presidente está enojado con el obispo, porque
este se opone al gobernador aliado del presidente,
reconocerá Ud que esto es muy mezquino, de cabotaje.

Pero si el obispo está diciendo (1ra homilía de nov
2006) que va a seguir la lucha de Samuel Ruiz
(Chiapas) Mons. Romero (El Salvador), el jesuita
"Lucho" de Bolivia, y una muy larga lista de curas
asesinados por dictaduras cipayas, entonces
¡¡¡eeepa!!!, porque el obispo está proponiendo toda
una lista de "santos" (o "próceres" fundadores para un
historiador laico) de una nueva nacionalidad. 

Y aunque mucho nom me gusta, debo poner ejemplos
europeos para que algunos entiendan. Las naciones
europeas tienen sus "santos" fundadores y no se le
ocurra hablar mal de ellos: San Knut de Dinamarca, San
Bonifaz de Alemania, San Casimiro de Polonia, San
Esteban de Hungría o San Vladimir para los rusos. Y
suelen poner fecha de nacimiento de su nación  al día
que el Santo convirtió a los demás jefes de tribu para
que se pongan y unan bajo una ley común y superior. 

(dicen las malas lenguas que en el 988 San Vladimir
les decía: "bautizate o te mato, pagano h... de p..."
mientras esgrimía un hacha vikinga sobre su cabeza)

Ni hablar en la civilizada Francia de Juana de Arco.
No se le ocurra a Ud como extranjero cuestionarla
porque van a hacer una larga cola para pegarle, desde
paracaidistas de Argelia a dirigentes obreros del PC.

El moderador dice: "(Ramos) va a historiar los
intentos por _constituir_ la nación a partir de la
dispersión (que no es solamente geográfica, y que en
rigor es  geográfica COMO CONSECUENCIA de lo no
geográfico)"

Muy bien, pero entonces tomemos Teología de la
Liberación como algo por encima de lo geográfico.

Si un obispo en Misiones toma como ejemplo a otro
obispo en El Salvador, si a su vez en Centroamérica
toman a un obispo asesinado en La Rioja, y esto se
empieza a propagar por ENCIMA de lo geográfico, ¿se
están echando o no las bases de algo nacional?

Le pido por favor que me conteste y no salga como
"culo a la jeringa".

Este concepto de mártires comunes, y por defensa de
pobres, ¿hace o no a la Conciencia Nacional? ¿que cree
Ud que hubiera contestado Hernández Arregui?

Lo que sí estoy seguro es que H Arregui no hubiera
citado a un teórico centro-europeo.

Tuve que meter una serie de Santos europeos no porque
me guste sino porque todavía hay mucho marxista que
mide todo con un patrón europeo, y parece que si "en
Europa no se consigue", acá ni existe. 

Y segundo, la ENDOTERMIA.

Estoy cansado de citar a Samir Amín y que los
colisteros marxistas reaccionen como "el culo a la
jeringa", quizás porque el tema no lo tocó ningín
teórico de Budapest.

Descuento desde ya que Goro ha leído a Samir Amin y lo
que dice sobre "ideología estadounidense", y la
influencia teológica que esta tiene sobre el
capitalismo de EEUU.

Ahora bien, si ese capitalismo de EEUU es el ENEMIGO
PRINCIPAL de la patria Grande, ¿no es el momento de
darle batalla TAMBIÉN EN LO TEOLÓGICO?

Tercero, EVITAR EL STALINISMO.

 



 

Falacia ad hominem

 










	

	
		
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