[R-P] "El hambre no tiene ideologías"

Jue Feb 8 07:38:08 MST 2007

Existe un Terorismo que es el peor de todos los terrorismos, ese es el
Hambre...

Saludos desde Venezuela
Pedro J Patiño H
----------- Mensaje Original --------------

De: Edgar Schmid [condornacional en yahoo.com.ar]
Para: reconquista-popular en lists.econ.utah.edu
[reconquista-popular en lists.econ.utah.edu]
Cc: 
Asunto: [R-P] "El hambre no tiene ideologías"
Fecha: 08/02/2007 09:43:03
Mensaje:

CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE LIBRE REPRODUCCIÓN 

ENTREVISTA: FERNANDO LUGO Obispo y aspirante a la
presidencia paraguaya

"El hambre no tiene ideologías", dice Lugo en El País
El País de España publica hoy una entrevista con
Fernando Lugo. "Más allá del derecho canónico existen
otros valores, como la tradición y la fuente misma, el
testimonio de la vida de Jesús, que en alguna ocasión
se sale de los paradigmas jurídico-legales y pone en
primer lugar a la persona. Y creo que Paraguay está en
una situación de emergencia", dijo.

Fernando Lugo fue uno de los principales organizadores
de una marcha contra Duarte Frutos el año pasado. 

A. MACHAIN - Asunción - 08/02/2007

A los 57 años, el obispo dimisionario y aspirante a la
presidencia de Paraguay Fernando Lugo Méndez ha sacado
del letargo y del derrotismo a la oposición política
de su país. Aunque todos los partidos lo apoyan como
candidato único para las presidenciales del próximo
año, de momento Lugo Méndez sigue sin decantarse por
alguno de ellos. Y así, ni fue a la firma de la
concertación de todas las fuerzas políticas el pasado
lunes, ni a la presentación del programa de gobierno
de uno de los movimientos que lo apoya, Tekojojá
("igualdad", en guaraní).

Pregunta. ¿Cuál es su estatus eclesial en este
momento?

Respuesta. El 18 de diciembre pasado presenté mi
renuncia al ministerio pastoral. Pero para la Iglesia
católica, el sacramento del orden imprime carácter y
hace de uno un sacerdote de por vida.

P. ¿Cómo se siente usted ante la reacción de la
Iglesia, incluso de algunos de sus compañeros, que han
reaccionado de manera negativa ante su decisión?

R. Es la reacción normal. Yo reconozco que mi petición
se enmarca dentro de una falta disciplinaria de la
Iglesia, en la cual el derecho canónigo prohíbe a los
clérigos participar en política partidaria o en el
ejercicio de funciones públicas. Pero más allá del
derecho canónigo existen otros valores, como la
tradición y la fuente misma, el testimonio de la vida
de Jesús, que en alguna ocasión se sale de los
paradigmas jurídico-legales y pone en primer lugar a
la persona. Y creo que Paraguay está en una situación
de emergencia. Para bien o para mal, monseñor Lugo
generó una suerte de esperanza, de ilusión. Y sueño
con esa gente que es posible construir un país
diferente, de iguales, sin discriminaciones.

P. ¿Fue difícil llegar a esta decisión?

R. Fue una decisión dolorosa y gozosa al mismo tiempo.
Dolorosa, porque es muy difícil dejar 30 años de
sacerdocio, de vida misionera y gozosa, porque pienso
en conciencia que lo que he hecho está bien,
recibiendo el aval y el apoyo de tanta gente en
Paraguay, especialmente de las comunidades cristianas.
Es una opción que hasta ahora considero racional,
hecha en conciencia y en libertad para ejercer desde
el campo de la política, la misma caridad cristiana.

P. ¿Por qué pensó que era el momento apropiado?

R. Después de 11 años de estar en San Pedro de
Ycuamandiyú, que es la zona más pobre del país, me
percaté de que muchas de las soluciones a los
problemas sociales -la pobreza, la falta de salud, la
falta de educación-, por lo menos acá en Paraguay,
pasa por la cuestión política. Uno puede tener muy
buenas intenciones, dar muy buenos consejos, incluso
denunciar proféticamente muchas cosas; pero la
situación no ha cambiado. Y ha empeorado la
corrupción, hay mayor pobreza, la falta de
posibilidades de estudio, de salud. He decidido buscar
las soluciones desde el ámbito político.

P. Sin precisar si piensa volcarse a la izquierda o a
la derecha política, usted habla de crear un nuevo
Paraguay. ¿Podría explicar su visión?

R. El hambre no tiene ideologías. Tampoco la
enfermedad, ni la falta de educación que se da en
todos los sistemas ideológicos. Jocosamente, los
campesinos en el Paraguay dicen "Ruta hu ndoicolori",
es decir, la ruta asfaltada -ruta negra, literalmente-
no tiene color. La ruta asfaltada no pertenece ni es
monopolio de ningún partido. El asfalto tiene que
llegar con el desarrollo, con el progreso. Por hoy no
existen las ideologías químicamente puras. Creo que
hay una convergencia de ideologías y creo que hay
problemas complejos y diversos a los cuales hay que ir
buscando soluciones nuevas en los distintos países.
Venezuela tendrá su proceso, Bolivia lo mismo y
Paraguay tendrá que encontrar soluciones a sus
problemas reales.

P. Paraguay se ha quedado aislado del mundo, ¿cómo va
a acercarlo y a la vez iniciar un proceso de
revolución y de cambios?

R. Desde la Iglesia decíamos muchas veces que Paraguay
se identifica con el Gobierno y que es un Gobierno sin
rumbo. Yo creo que tenemos que marcarnos un horizonte.
Un modelo, un proyecto de país. Mostrar un país que no
sea únicamente conocido por su ilegalidad, su
corrupción o su falta de justicia.

P. Usted habla de un Paraguay más equitativo, pero si
un inversor dice "ah, monseñor Lugo es de tendencia
socialista, va a haber invasiones de tierras, va a
haber privatizaciones...", ¿qué le diría sobre su
visión del país?

R. Primero tenemos que aclarar que actualmente los
inversores no quieren venir a Paraguay, estando o no
estando monseñor Lugo. Igual no quieren venir. ¿Por
qué? Porque hay una gran inseguridad jurídica. La
clave de la inversión es la seguridad. El sistema
jurídico paraguayo debe ser reformado. No puede ser
que una Corte Suprema de Justicia responda a intereses
políticos y sea al mismo tiempo cuota política de los
partidos. Así, los jueces no pueden responder
objetivamente. No podrán responder equitativamente.
Entonces, uno de los grandes desafíos es garantizar la
seguridad jurídica, y eso va a garantizar el sistema
laboral, el crecimiento económico equitativo.

P. ¿Cómo es su proyecto político?

R. Yo creo en un liderazgo colectivo que traigo de la
experiencia de la Iglesia. Un liderazgo compartido con
responsabilidad y solidario. No creo en el único líder
que estuvimos acostumbrados a escuchar durante la
dictadura. Un proyecto político temporal nunca dará el
gusto a todas las personas; por eso creo en un
proyecto de país que se puede hacer entre todos. Creo
que se puede sumar y construir.

SUS FRASES

"Hay que buscar soluciones nuevas en los distintos
países. Venezuela tendrá su proceso, Bolivia lo mismo
y Paraguay también"

"Paraguay está en una situación de emergencia; sueño
con un país de iguales, sin discriminación"

"Después de estar 11 años en la zona más pobre, vi que
muchas soluciones pasan por la política"

"La clave de la inversión es la seguridad, y en
Paraguay hay una gran inseguridad jurídica"

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