[R-P] De secuestros, espionaje, cultura y chicharrones.

[Lizardo Sánchez]

Malicio que debo ir dando por perdido el empleo
que tenía como espía de la Carola en RP. 

Aprovecharé pues el tiempo que me quede libre
para acomodarme en la hamaca, armar un cigarro, y
con el acuso en la boca davueltiar sobre esto que
escribe quien antes espiaba por sobre la tapia y
ahora es franca contertulia de esta banda de
revoltijaos.  

Es interesante el tema del secuestro de la
cultura del que nos habla Carola Chávez.

Además de interesante es algo resbaloso pues está
cruzado de separaciones conceptuales en procesos
totalmente continuos, como es el de la creación
de cultura. Líneas de separación que ponen a un
lado una parte de lo mismo que se pone al otro
lado. Aunque si lo vemos como algo entre dos
focos podemos poner un algo de orden a nuestras
ideas. 

En uno de estos focos está lo que hace cualquiera
espontáneamente con un algo de intención de
expresarse espiritualmente en términos de
alegría, jolgorio, belleza, o quien sabe que cosa
mas. Y en el otro extremo se pone lo que
claramente es igual pero con una esmerada
incorporación de estilos y técnicas expresivas
con un nivel de reelaboración y calidad que
supone en el mensaje una suerte de concentración
o síntesis. Y me adelanto a cualquier comentario:
Pa embaucar chinitas suelo ser mas florido. 

Haciéndolo mas sencillo, digo que pa un
guitarrero de amanecidas le ha de ser difícil el
concierto de Aranjuez, mientras que para Narciso
Yepes, con un rato de acostumbramiento al oído,
poco le ha de haber costado sacar bien la cueca
del arenal. ¿Ta?

Ignoro si en países centrales se da ese
secuestro. Jamás de los jamases he estado en
algunos de ellos. Y también lo ignoro pues se que
en general por allá disponen de algunos reales
mas que nosotros para gastar en cosas que no
estén directamente relacionadas a la
supervivencia, lo que distribuye los consumos de
una manera para mi desconocida. Y además porque
esa cultura aquí secuestrada en el caso de ellos
se relaciona directamente a su cultura popular.
No hay como aquí un corte entre ellas simplemente
porque la han elaborado ellos mismos.

No es el caso nuestro.

Aquí quienes intentan ser entendidos del quehacer
cultural suelen tomar como referencia a lo que
mas arriba hemos puesto en el foco mas
reelaborado de la cultura occidental. Si bien es
muy cierto que hay hilos conductores entre ella y
la nuestra, no deja de ser menos cierto que en
este extremo occidente somos mestizos y es
natural que volquemos a nuestras elaboraciones al
mundo indígena y negro que portamos.

Ese secuestro, pues, forma parte de dos cosas
distintas aunque vinculadas. La alienación
cultural por la cual mecánicamente se considera
cultura, digamos de verdad, superior, refinada,
oficial, o simplemente cultura a la elaborada en
Europa, y ahora en los EEUU, así como a la
necesidad de diferenciación por parte de nuestros
sectores dominantes respecto de los dominados.

Y eso mediante mecanismos relacionados a las
estructuras sociales de prestigio.

Tentao estoy de meter pulla a los compañeros de
formación marxista diciendo que no todo es 
trabajo y plusvalía en los canales de dominación,
sino también entran todos aquellos aspectos en
donde por simple creencia, y la creencia se
justifica en un simple porque si, digo que por
simple creencia, creencia digo, uno acepta estar
por encima y mejor si el otro acepta quedar por
debajo, que en todo caso la diferencia se salda a
palos.

Y no me corran con el asunto de la
superestructura, que en eso me recuerdan al 
curita de mi barrio que siempre tiene a mano un
versículo de los evangelios pal pecao que acabo
de compartir. Le digo que a él le asiste razón,
pero a esa razón le faltan elementos como ser mis
oportunidades y mis ganas. Y siempre termina
yapando otro versículo hasta que le digo que él
se quede con la razón, que yo bienvengo las
oportunidades pa no quedarme con las ganas.  

Pero como no quiero enredar la lista en
discusiones sin fin les pido a todos que no lean
los dos párrafos anteriores. Voy a otra cosa.

Lo gracioso del caso es que estos temas en
realidad solo tiende a servirles como frontera
social a quien se creen que están arriba, pues
quienes están por debajo no suelen afectarse de
la creencia de quien se siente arriba, hacen caso
omiso de sus empavonamientos diferenciadores, e
impúdicamente se ríen de los aires mayestáticos
importándoles un comino esa cultura de
floripondio y minuet.

Es entonces cuando sociedades como las nuestras
se fracturan en términos culturales, pues aparece
una escisión entre la cultura de raíz popular sin
muchas recreaciones refinadas formalmente
aceptadas por los secuestradores y los
refinamientos de estilos y técnicas que bajo el
nombre de cultura universal que estos valoran,
proponen y exponen aunque tengan su raíz en una
cultura de raíz popular que no es la local,.

No obstante la potencia natural que tiene la
creatividad termina generando entre nosotros
Atahualpases Yupanquis, Manueleses Castillas,
Nicomedeses Santacruces, Joseses Santoses
Chocanoes, Andreses Eloyses Blancoes, Jaimeses
Torreses, Uñases Ramoses, Jaimeses Dávaloses,
Hernanses Gamboases, Césares Vallejoses, Oswaldos
Guayasamines, Davides Alfaros Siqueiroses y
endemases otros tantos que toman siglos y
devuelven preciso resumen reelaborado de los
mismos. 

Los pueblos siempre desbordan. Los diques
embalsan el agua hasta cierto punto, pues si no
se le da salida esta les pasa por arriba. O como
decía Wimpi de aquel paisano que no se preocupaba
cuando le llenaban de pozos su campito, pues mas
abajo del mismo tenía otro.

Y es muy distinto presentarles Mozartes y
Schubertes fuera del corral del prestigio, allí
gozarán de cosa buena para introducir en su
eterna forja de chacareras, cuecas, marineras y
joropos con que expresarse espiritualmente en
términos de alegría, jolgorio, belleza, o quien
sabe que cosa mas.

A los secuestradores o les falta un ojal o les
sobra un botón, pues la camisa les queda torcida.


Lizardo Sánchez


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