[R-P] Una aguda reflexión de Martí­n Caparrós

[Edgar Schmid]

(Goro): 

> En fin, tiro la idea a la lista.

Goro parece Don Juan desafiando la estatua del
Comendadro y después tener que aguantarse al
"convidado de piedra"

En este caso no se trata que Goro debata con Edgar
sino con alguien muchísimo más importante... Samuel
Huntington.

En su último libro - "Who we are?" - Samuel tiene
muchas opiniones totalmente opuestas a Goro.

Samuel no es un "perejil". Es uno de los fundadores de
la Trilateral Commission en 1974, el ideólogo junto
con el francés Michel Crozier y el japonés Watanuki
del concepto de "democracias gobernables" (para
Rockefeller) y sus efectos en las reformas educativas
de entre otros, Argentina (¿entienden ahora el papel
de Filmus y Ford Found).

No contento con eso, Samuel es catedrático en Yale
(siempre Skull and Bones), el el dieólogo de "El
choque de civilizaciones" (eje de la guerra en Medio
Oriente) y en su último libro "¿Quienes somos?" nos
visualiza a los compatriotas de José Vasconcellos
("los que rezan   a Cristo en español" segú Rubén
Darío) como el principal enemigo interno de los Whiste
Anglo Saxon and Protestans (al menos la primer
minoría)

Por supuesto me gustaría asistir a un debate
Huntington vs Gorojovsky, y le sugeriría mandar mail
tanto a la  Trilateral    

email: contactus en trilateral.org

como al CFR
webmaster en cfr.org

Eso sí, no se le ocurra preguntar por David
(Rockefeller), Henry (Kissinger) o Zbig (Brzezynski)
porque son gente muy ocupada y no le va a dar bola.
 
También puede preguntar en Yale Univ

donald.filer en yale.edu

O de última hacer una corridita hasta New Have,
Connecticut

Saludos

Edgar 
  

 
--- Nestor Gorojovsky <nestorgoro en fibertel.com.ar>
escribió:

> [En la reciente jornada sobre "Buenos Aires: el
> español, lengua de 
> diálogo". 
> 
> Celebrada bajo la égida del borbón Juan Carlos, y
> con la distinguida 
> presencia de la Vice Primer Ministra del Estado
> Español que respalda 
> y promueve los intereses del empresariado
> imperialista de ese país y 
> sus socios no hispanoparlantes.
> 
> (Querido Jota Jota, sé que no compartís esta
> definición. Pero te 
> ruego que no abramos otra vez más una polémica sobre
> un tema en el 
> que no vamos a avanzar. Dejo constancia aquí de tu
> oposición a que se 
> tilde de "imperialista" la política del Estado
> Español, y sigo con el 
> punto que realmente me interesa.)]
> 
> Dijo Martín Caparrós en el encuentro:
> 
> "No entiendo muy bien la celebración de los millones
> de hablantes de 
> castellano en Estados Unidos cuando es resultado de
> una derrota más 
> que de una victoria: muestra que América Latina no
> pudo contener a 
> sus habitantes".
> 
> Verdad nada menor.
> 
> Hay quienes, amparándose en un vago culturalismo,
> suponen que es 
> posible "conquistar desde adentro", por mera
> ósmosis, una estructura 
> nacional moderna. Creemos que esto no es posible. El
> ejemplo de 
> Italia y la Argentina debería alcanzarles para
> descartar delirios: 
> pese a todas las esperanzas de Roma, jamás se
> italianizó el país del 
> Plata. La "hispanización" de los EEUU puede
> convertirse en una 
> quimera similar a la de quienes pensaban en la
> "italianización" de la 
> Argentina en el gabinete de la casa de Saboya. Basta
> con pensar en 
> las fuerzas relativas de la Argentina de fines del
> siglo XIX y los 
> EEUU de nuestra era para percibir lo infundadas de
> esas esperanzas.
> 
> Es que en nuestros tiempos, bajo las condiciones
> engendradas por el 
> modo de producción capitalista, que en estos asuntos
> es radicalmente 
> distinto a todos sus predecesores, lo que determina
> no es el idioma 
> que se habla, ni las tradiciones culturales que se
> llevan los 
> migrantes al país de destino. Lo que determina es la
> capacidad de 
> absorción de la estructura económico-social a la que
> se integran 
> ellos o su descendencia, la potencia relativa de los
> Estados emisores 
> y receptores del migrante, y la voluntad política de
> las clases 
> dominantes en ambos extremos del proceso migratorio.
> 
> Pensarlo de otro modo sería una ingenuidad bsurda.
> 
> En principio, el destino de nuestros migrantes a
> EEUU es el de su 
> "absorción diferenciada" bajo el régimen de
> semi-Apartheid social que 
> caracteriza al coloso del Norte. Solo bajo
> condiciones muy 
> particulares y harto improbables por ahora podrían
> los "hispanos" que 
> ingresan a EEUU convertirse en una avanzadilla
> _cultural_ 
> iberoamericana que reconvierta "desde adentro" la
> sociedad 
> norteamericana; y mucho más difícil es que se
> cumplan las condiciones 
> que le permitirían a esa avanzadilla -fácilmente
> digerible 
> precisamente por ser _cultural_- transformarse en
> punta de lanza de 
> una vasta operación política, económica y social
> sobre la nación 
> burguesa más grande, moderna, vibrante y agresiva de
> la historia. 
> 
> Por eso la expansión del español en EEUU es, al
> menos por ahora, no 
> una muestra de potencia sino de debilidad. Martín
> Caparrós tiene, 
> creo, mucha razón en este asunto. Y esto más allá de
> las pesadillas 
> de los xenófobos militantes "antihispanos" de EEUU y
> de quienes, 
> ingenua y tontamente, las transforman en
> paradisíacos ensueños al Sur 
> del Río Bravo, suponiendo que por mera ósmosis se
> podrá terminar con 
> el "espíritu anglo" y que las tasas de crecimiento
> demográfico del 
> pobrerío latinoamericano en EEUU obrarán por sí
> mismas para que el 
> Capitolio y la Casa Blanca, un buen día, se
> transformen en voceros 
> del interés "latino".
> 
> En realidad, la única esperanza de que esa "invasión
> pacífica" se 
> transforme en algo serio  radica en que la unidad de
> América Latina 
> las transforme en verdadera patrulla adelantada de
> una nación con 
> capacidad de intervención más allá de sus fronteras.
> Algo así como, 
> por ejemplo, las comunidades chinas del Sudeste
> asiático, a las 
> cuales la República Popular jamás dejó de lado.
> 
> Mientras esto no suceda, mucho nos tememos que
> Caparrós esté diciendo 
> la verdad. 
> 
> André Piganiol era un académico francés del período
> de entreguerras 
> que escribió una importante "Historia de Roma". La
> actualizó apenas 
> terminada la Segunda Guerra Mundial. Incorporó una
> cita de A. 
> Alföldi, otro romanista (húngaro) de entreguerras. 
> 
> La cita, inscripta en la generalizada -y algo
> injusta, vista en 
> perspectiva- ola de críticas al defensismo
> maginotista de la Tercera 
> República, se refería a la formidable red de
> fortificaciones que, en 
> un postrer intento defensivo, levantó el emperador
> de Occidente 
> Valentiniano (364-375) sobre las márgenes
> occidentales del Rin. Decía 
> Alföldi, nótese bien, en 1938: "Jamás la técnica
> militar fue tan 
> brillante como en el tiempo del primer Valentiniano,
> quien creó un 
> sistema refinado de líneas fortificadas, una
> verdadera Maginot, con 
> sus imponentes muros e ingeniosas defensas. Las
> invasiones bárbaras 
> barrieron toda esta complicada y formidable obra:
> los hombres y no 
> los muros son los que hacen los Estados".
> 
> Esto viene a cuento de quienes suponen que el muro
> de la ignominia 
> que está levantando EEUU sobre su frontera con la
> barbarie mexicana y 
> latinoamericana expresa alguna debilidad. Al
> contrario: será tan 
> poderoso como poderoso sea el sistema
> económico-social allí 
> imperante. El imperialismo estadounidense no se
> fundamenta en la 
> esclavitud, como el romano, sino en el trabajo
> asalariado. Este rasgo 
> le confiere toda la capacidad asimilatoria del modo
> de producción 
> capitalista, que tiende incesantemente a disolver
> las distinciones 
> cualitativas entre los miembros de las formaciones
> económico-sociales 
> que domina (los modos precapitalistas, al contrario,
> tendían más bien 
> a intensificarlas o en todo caso las dejaban sin
> cambios). Con esa 
> capacidad de asimilación, el imperialismo yanqui, si
> no logramos 
> defendernos a tiempo, podrá terminar por invadirnos
> con un General 
> González a cargo de las operaciones.
> 
> Suponer que la expansión hispana en EEUU es un hecho
> auspicioso bien 
> puede adormecernos en el cumplimiento de las tareas
> que realmente 
> tenemos que llevar a cabo.
> 
> En fin, tiro la idea a la lista.
 



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