[R-P] Carta a Sobisch

Jue Abr 12 10:33:35 MDT 2007

Escribió Raúl Isman: "¿El autor sos vos o fernando
lizarraga?"

Raúl:

Esta carta es de quien la firma, cuyo correo
electrónico figura al pie. 

Acostumbro a dar la cara. 

María García

--- Raùl Isman <raulisman en yahoo.com.ar> escribió:

> ¿El autor sos vos o fernando lizarraga?
> 
> María García <abrieendome en yahoo.com.ar> escribió: 
> CITANDO LA FUENTE,EL MATERIAL DE ESTA LISTA ES DE
> LIBRE REPRODUCCIÓN 
> 
> Una clase de política para Jorge Sobisch 
> 
> 
> Sobisch: vos no sabés nada de política. Vos
> aprendiste
> rosquear y ganar elecciones; sos bastante bueno para
> esto; no lo voy a negar. Pero, ¿sabés qué?, no
> aprendiste las lecciones más elementales de la
> ciencia
> política. Lo tuyo es demasiado superficial; y por
> ello
> es peligroso y criminal. Vos dijiste que es
> preferible
> un corrupto a un pelotudo. Te lo concedo. Ahora,
> ¿qué
> es preferible?: ¿un pelotudo o un criminal? Creo que
> vos mismo elegirías al pelotudo ¿no? ¿O pensás que
> en
> política vale todo, excepto ser o parecer pelotudo?
> 
> Pienso en vos, y pienso en De la Rúa. El Chupete fue
> corrupto, pelotudo y criminal. Vos, tal vez no seas
> pelotudo, aunque tengo mis serias dudas. El otro
> día,
> cuando se te vio salir corriendo como rata por
> tirante
> de la Casa de Gobierno, vestido de rati, pensé: sos
> peor que De la Rúa. Por lo menos, el otro salió a
> cara
> limpia, por el tejado, y tuvo la decencia de
> renunciar. En cambio, vos saliste disfrazado; de
> repente, toda tu guapeza se había ido al carajo;
> pero
> no así tu soberbia. Aunque, convengamos, ya no podés
> hacerte el soberbio después de tan deshonrosa huida.
> Nunca te temimos; ahora te despreciamos.
> 
> Tal vez no renuncies nunca, porque no te da el
> cuero.
> Pero tenés que comprender que ya estás renunciado;
> todos van a huir de vos, como de la luz mala.
> Siempre
> quedará algún alcahuete que te diga que sos un
> genio;
> pero en el fondo, muy en el fondo, sabés que has
> matado, que has fracasado, y que te has puesto en
> ridículo. Te acostumbraste a comprarlo todo; pero no
> te diste cuenta de que no podés comprar respeto. 
> 
> Te escribo porque quiero que comprendas dónde estás
> parado, porque parece que no alcanzás a verlo del
> todo
> bien. Sería una pena no logres comprender la
> magnitud
> de la tragicomedia de tu vida política. Cuando uno
> comprende las cosas, las cosas duelen más; y quiero
> que tu vida te duela. Y ahora me voy a poner en
> docente, porque soy docente, para darte una breve
> lección de política. No, no te asustes, no te voy a
> dar una lata de autores marxistas; no, eso no
> podrías
> comprenderlo jamás. Quiero, más bien, hablarte de un
> tipo que pensó para tipos como vos.
> 
> ¿Oíste hablar alguna vez (dudo que lo hayas leído)
> de
> un tal John Locke? Hmmm, creo que nones…En tus
> reuniones de gabinete lo más parecido a Locke que se
> escucha es “lo qué”? Pero bueno, no importa. Resulta
> que este tipo, Locke, vivió en Inglaterra en el
> siglo
> XVII (diecisiete, te aclaro). Era un pensador; un
> filósofo; un filósofo de la política. En esa época,
> los hombres de negocios no tenían poder político. La
> cosa era así: el rey y los nobles tenían el poder
> político (las armas, sobre todo) y los hombres de
> negocios (permitime llamarlos burgueses para
> abreviar)
> tenían poder económico pero no podían gobernar, ¿me
> seguís? Resulta que un buen día (simplifico para que
> no te confundas) los burgueses de Inglaterra vieron
> que sus negocios no podían prosperar a fondo si no
> combatían al rey y la nobleza. Se armó un bolonqui
> de
> órdago (una revolución). Y los burgueses, los
> hombres
> de negocios, como vos, ganaron el poder político. ¿Y
> qué pasó con el rey? Lo sacaron a patadas el culo, y
> pusieron a otro, pero sólo de adorno.
> 
> Te preguntarás: “¿Pero cómo es posible que
> respetables
> hombres de negocios, como la cámara Hotelera de San
> Martín de los Andes, o Acipán, hagan una revolución
> contra un rey legítimo? Es intolerable! Gente como
> uno
> no hace revoluciones”. ¡Ay, alumno Jorge! Lo que es
> intolerable es la tiranía; no las revoluciones. Te
> digo más, tu gente, los burgueses, odiaban tanto a
> los
> tiranos que cuando podían, les cortaban las cabezas
> (en Inglaterra usaban un hacha; y los franceses, más
> tarde, siempre delicados y finolis, prefirieron
> inventar algo más chic: la guillotina). Pero no
> quiero
> irme por las ramas. Volvamos a Locke. Este tipo,
> como
> te decía, fue un pensador, y lo que pensó fue
> justamente si el pueblo (los burgueses) tenía
> derecho
> a rebelarse contra un tirano, contra un gobierno
> criminal que amenazara sus vidas y sus propiedades.
> 
> Sin ser muy original en esto, Locke dijo que una
> sociedad política se forma gracias a un contrato o
> pacto. La gente se deja gobernar por un rey, por
> ejemplo, siempre y cuando el rey proteja sus vidas y
> sus propiedades. Insisto con esto: vidas y
> propiedades, ambas cosas; no una u otra (para no
> ponerme pesado no te explico que Locke pensaba, en
> realidad, que ambas cosas eran una misma cosa).
> ¿Vamos
> bien? Ahora, ¿qué pasa cuando el rey no cumple su
> parte? Deja de ser rey, y se convierte en tirano. Y
> Locke lo dice bien clarito: cuando el rey mata a sus
> súbditos porque se le antoja, o cuando roba sus
> propiedades, entonces el pacto se rompe (te aclaro
> que
> para Locke la vida era una forma de propiedad;
> entendés?). ¿Y qué pasa después? Sencillo: el rey se
> convierte en tirano; en un tipo que le ha declarado
> la
> guerra a su pueblo. Y el pueblo, obviamente, tiene
> todo el derecho a resistir, a defenderse del tirano,
> y
> a derrocarlo.
> 
> Veo que se te tensa el bigote. ¿No me creés? Bueno,
> no
> te voy a aburrir con citas, pero cuando tengas un
> tiempito (y ojalá sea entre rejas) leete por lo
> menos
> el Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil. Te va a
> encantar. Fijate que por ahí dice que el pueblo, en
> general, no tiene derecho a resistir a su soberano.
> Pero cuando el soberano deja de se soberano,
> entonces
> el pueblo sí puede rebelarse. Y un soberano deja de
> serlo cuando rompe el pacto, cuando lleva su pueblo
> a
> la ruina. No es casual que tome como el peor del los
> ejemplos al emperador romano Nerón, un tipo que no
> dudó en incendiar Roma sólo para satisfacer su ego y
> su sed de sangre (igual que vos).
> 
> En aquellos tiempos, había otros pensadores que
> decían
> la siguiente ridiculez: el pueblo puede resistir a
> un
> rey injusto, pero debe hacerlo respetuosamente.
> Locke
> se les caga de risa (es como pensar que a un tirano
> moderno hay que correrlo con un juicio político, es
> decir, respetuosamente). Dice Locke que eso sería
> tan
> absurdo como defenderse de un agresor sólo con un
> escudo, renunciando a devolver el golpe. Y dice más;
> al que piense que es posible golpear
> respetuosamente,
> hay que darle una “adecuada y respetuosa tanda de
> palos”. 
> 
> Si vos hubieses leído a Locke, te habrías ahorrado
> unos cuantos problemas. Habrías comprendido que las
> tiranías tarde o temprano terminan siendo
> insoportables; que cuando el pueblo comprende que el
> gobernante rompió el pacto, comprende también que el
> gobernante ya no es gobernante: es apenas una
> agresor
> del que debe defenderse y al que debe derrocar, en
> defensa propia. Y todo esto, recordalo bien, lo
> decía
> un tipo que era como vos, un burgués. Con la
> diferencia de que Locke pensaba, y pensaba para toda
> su clase, y no como vos, que no podés pensar sino en
> tus cochinos intereses personales y los de tus
> amiguetes empresarios. Locke quería el poder para su
> clase, justificó la revolución de su clase, y
> también
> se dio cuenta de que el poder, cualquier poder, no
> puede pasarse de cierta raya sin arriesgarse a caer
> bajo una revuelta legítima.
> 
> Sospecho que algún chupamedias de esos que te
> calientan la oreja te habrá recomendado leer las
> citas
> citables de la Reader’s Digest. Seguro que allí
> habrás
> leído la famosa frase de Maquiavelo donde el tipo
> dice
> que a un gobernante le vale más ser temido que
> amado.
> Y quisiste seguir este consejo, a balazos.
> ¡Estúpido!
> Tendrían que haberte contado que, también, el
> gobernante debe evitar ser despreciado y aborrecido.
> Los tiranos crueles siempre han terminado
> acuchillados
> por sus propios guardias o descuartizados por sus
> súbditos.
> 
> No te voy a pedir que sientas remordimiento por
> haber
> asesinado a un maestro. Quiero decirte que has
> cometido el peor de los pecados para tu clase: no
> supiste defender los intereses de tu clase (como lo
> hizo Locke); porque te mandaron a despejar una ruta
> y
> vos terminaste fusilando a un maestro; te pidieron
> orden y vos les diste una rebelión. ¿Viste lo que
> pasa
> por no estudiar? Tendrías que haber aprendido estas
> cositas un poco antes; ahora ya es demasiado tarde.
> Ya
> no tengo dudas; también sos un pelotudo.
> 
> 
> Fernando Lizárraga
> Neuquén
> Argentina
> E-mail: falizarraga en yahoo.com.ar
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