Fw: Fw: [R-P] Manifiesto de etnocaceristas ayacuchanos

[Hugo Santos]

Estimado Sr. Juan Carlos Embriaco, Ud. dice:

>
> Si Ud se toma el trabajo de consultar al Diccionario
> de la Real Academia Española verá que dice:
>
> "criollo, lla. (Del port. crioulo, y este de criar).
> 1. adj. Dicho de un hijo y, en general, de un
> descendiente de padres europeos: Nacido en los
> antiguos territorios españoles de América y en algunas
> colonias europeas de dicho continente."
>
> Y por otro lado:
>
> "cholo, la. 1. adj. Am. Mestizo de sangre europea e
> indígena."
>
> Los etnocaceristas serán muchachos pobres de la
> sierra, muchos quechwaparlantes, en general con pocos
> y malos estudios primarios, pero saben usar con
> exactitud el idioma español.
>
> Así, si Alan García es "criollo", como lo son Vargas
> Llosa, Lourdes Flores, Javier Perez de Cuellar, lo son
> porque así los define el Diccionario de la Real
> Academia.
>
> Y los hermanos Ollanta y Antauro Humala son "cholos"
> porque así también los define el mismo Diccionario.

> Creí que nos escribíamos en Castellano y por lo tanto
> ateniéndonos a reglas y definiciones de la Real
> Academia. Ahora, si en vez de Castellano, hablábamos
> en "argentino" disculpe Ud mi ignorancia y le
> agradecería si me dice en que lugar de la red hay un
> Diccionario de Lengua Argentina donde la palabra
> "criollo" sea sinónimo de "mestizo".

En primer lugar, no me tome por un estúpido.  Obviamente no hay diccionario 
"argentino", aunque hay "argentinismos" incorporados al Diccionario de la 
Real Academia ESPAÑOLA ¿no?
En segundo lugar: ¡que raro! que los cholos, los mestizos y los indios 
"(...) saben usar con exactitud el idioma español."  Y que Ud. para defender 
a la Segunda Nación me enrostre mi falta de conocimiento del Diccionario de 
los explotadores; sobre todo por haber demostrado que yo conozco el uso 
"informal" del término.  El uso popular.  Parece defender al pueblo con las 
herramientas de lo que Ud. considera explotación.

> Perú no es una Nación y menos en el sentido europeo
> del término o enla definición de Stalin, como Ud
> guste, PERU SON DOS NACIONES.
>
> Hay una Nación europea, que se llama "criolla" según
> el Diccionario y que vive en la cúspide de la pirámide
> de la explotación de la Segunda Nación: los cholos y
> los indios.

En tercer lugar, su chicana barata sobre la definición de Stalin, se le 
vuelve en contra compañero.  Si Ud. leyera "Historia de la Nación 
Latinoamericana", de Jorge Abelardo Ramos, vería que justamente los 
stalinistas peruanos, en particular, y latinoamericanos en general, buscan 
la división de los países en "naciones indias" y no los hombres de la 
Izquierda Nacional, que luchamos por la Unidad de América Latina.
¡Imagínese!  Ya estamos suficientemente divididos con las republiquetas en 
que nos organizamos después de la Independencia, ¡Y ahora Ud. quiere a su 
vez dividir más!  El imperialismo lo debe estar aplaudiendo compañero.

> Quizás esto sea muy difícil de comprender para QUIENES
> RECIEN BAJAN DE LOS BARCOS, pero creer que dos
> naciones  pueden ser una porque comparten el mismo
> territorio quizás - resalto el "quizás" -sería como
> decir que negros y blancos en Sudáfrica son UNA NACION
> porque comparten el mismo territorio.
>
> Al menos los negros ya tuvieron su Mandela como los
> bolivianos a Evo Morales. Perú todavía no tuvo su
> presidente CULTURALMENTE cholo. Y resalto lo de
> "culturalmente" porque Alejandro Toledo es
> "culturalmente" norteamericano aunque se vista de
> indio para las campañas electorales.
>
> Ud dice: "¡Tampoco es un pecado utilizar categorías
> marxistas como "clase social"!
>
> Lo que es "pecado", yo diría genocidio cultural, es
> suprimir una identidad cultural.

¿De dónde saca que yo estoy a favor de suprimir la identidad cultural?  Por 
el contrario, soy partidario del respeto del idioma y de las costumbres de 
los pueblos indígenas; de que se les devuelvan buenas tierras, no lo peor de 
cada provincia, o de cada país.
Pero Ud. no puede negar que han pasado 500 años desde la llegada de Colón, 
hay muchos mestizos, hay mucha mezcla étnica.  Y hay un idioma, del que 
salió a relucir sus conocimientos, que nos unifica de Rio Grande a la 
Patagonia, con sus lunfardos, con sus variantes, pero idioma unificador al 
fin.  Y lo que Ud. propone es retrasar la Historia.  O los aymarás, los 
quechuas y los comechingones, dejarán en absoluto de hablar castellano, no 
vacunarán a sus hijos y, en fin, se van a negar a aprovechar los avances de 
la ciencia "europea".  ¿No viajan en avión?  ¿En qué idioma hablan en los 
Congresos indígenas?  Una cosa es el respeto de la identidad cultural y otro 
volver a la Edad de Piedra.  A no confundir.

> Ud dice:
>
> "no poseen los medios de producción, se mueren de
> hambre y son explotados... ¡son el proletariado Juan
> Carlos!, son "la clase baja", los pobres."
>
> Una cosa es ser la "clase baja" pero en su propia
> nación, pero independiente, y otra cosa es se la
> "clase baja" y de una nación AJENA.

¿Así que una cosa es ser la "clase baja" pero en su propia nación?  Creo que 
los tlaxtecas de México no pensaban lo mismo.  De hecho formaron 
contingentes armados para combatir a los aztecas, junto a los españoles.  Se 
ve que la explotación es explotación en cualquier lado compañero.

> Veo que Ud tiene lecturas marxistas, no está mal, pero
> muy APRESURADAS, lo cual es peligroso. Eso es lo que
> pasó con muchos jóvenes de Sendero Luminoso que fueron
> a la Universidad o en el mismo secundario, leyeron
> algunos manuales chinos muy baratos de
> marxismo-leninismo, no los masticaron bien, y se
> lanzaron a hacer una guerra en términos equivocados,
> que terminó en una derrota y 70.000 muertes
> innecesarias.

Le aseguro que si me conociera personalmente, tendría la tranquilidad de que 
mastico bien lo que como (que no es poco).  Y para más tranquilidad suya, no 
he leído manuales, ni chinos ni rusos.  Uno de los primeros libros que cayó 
en mis manos fue "Juan B. Justo y el socialismo cipayo", de Jorge Enea 
Spilimbergo, uno de los intelectuales más lúcidos de la Izquierda Nacional. 
Justamente es Juan B. Justo, un socialista argentino el que llamaba 
"política criolla", a las luchas que se dieron en Argentina, tanto 
electorales como de montoneras alzadas.  Se ve que él, a diferencia de los 
etnocaceristas, tampoco leyó bien el Diccionario de la Real Academia 
(Española).  Es lo único que parece que comparto con Juan B. Justo.
Además estamos en contra de las formas de lucha como la que emprendió 
Sendero Luminoso.  Justamente Lenin es uno de los que más combatió el 
terrorismo; al que consideró un acto de desesperación y de desconfianza en 
las masas populares.

> No se puede resolver un problema social si primero no
> se resuelve el problema nacional.

Estos dos renglones son en lo único que estamos de acuerdo.  La única 
variante es que no veo en lo que escribió que hable del capital extranjero, 
del imperialismo.  Parece que Ud. no hace ningún tipo de distingo en este 
aspecto.  ¿Será porque no cree que el problema de Perú sea la explotación 
imperialista?  Creo que hace referencia al TLC..., con lo cual el problema 
nacional, es el enfrentamiento con el imperialismo, en primer lugar.
¿Qué decía Ceresole sobre la contradicción principal y la secundaria?

> Veo que Ud pasó muy por encima lo que dije en mi
> primer escrito: "Esto no se puede comprender en
> términos meramente electoralistas. Lo que hay en el
> fondo es una
> guerra cultural."
>
> Es una Guerra Cultural entre DOS NACIONES, la
> criollo-opresora que quiere que la nación oprimida
> deje de sentirse nación para bajar a la categoría de
> mera clase social pero siempre sin ningún orgullo por
> su identidad, con un complejo de inferioridad que haga
> más fácil su sometimiento, en horas de trabajo que se
> siente inferior al patrón criollo que vota por Lourdes
> o Vargs Llosa, fuera del trabajo por la "izquierda
> caviar" tan criolla como el patrón, y que le diga que
> es o no lo políticamente correcto.
>
> Un pueblo oprimido nunca dejará de serlo mientras
> tenga  vergüenza de su identidad nacional y actúer con
> la identidad del opresor.
>
> Saluda a Ud muy atte.
>
> Dr. Juan Carlos Embriaco
>
> PD: Espero que pueda Ud. bajar de su ego tan
> argentino. Por allá arriba debe haber poco oxígeno y
> una caida puede serle fatal desde tan tremenda altura.
> Espero tenga Ud paracaídas.

¿Cómo puede juzgar, alguien que dice defender la identidad cultural, una 
visión cultural, como EGO?
Evidentemente, Ud. no me conoce bien señor.  Y no conoce la corriente 
ideológica a la que pertenezco.  Así que le pido que LEA y se informe antes 
de atacar a otro, de la manera en que lo hace.

                                                                             
                                                                             
             Hugo A. Santos